相對說

星云大師

世間無論大小事情，都有相對的關系。例如生死，生了要死，死了要生;再如禍福，是禍也可能因禍得福，福報也會隱藏禍患，所謂“是福不是禍，是禍躲不過”，其中自有因果安排。以下茲就相對的關系，列舉數則一說。

一、有與無：世間上的人總認為，有的不是無，無的不是有。但事實上，有的也會無，無的也會有。你本來沒有錢，忽然撿到一塊鉆石，或是家園后方發現一塊油田，你不就發財了嗎？有財有勢的人，忽然遭遇了一場橫禍，財富一夜之間蕩然無存，什么也沒有了。因此，假如有慧眼的人，能徹底認識世間，就會知道，有的非真有，無的非真無;有的是有限有量，無的是無窮無盡。無反而更大、更多。

二、難與易：世間上有難做的事，有容易做的事。會做事的人，困難的事也會變成容易;不會做事，容易的事也會覺得困難無比。過去有一個后母，凡是困難的事，都分給前妻的兒子做，輕松容易的事，留給自己的親生兒子做。例如，讓前妻的兒子挑磚頭，自己的兒子挑稻草，但是一陣大風吹來，稻草被吹得一根也不剩，磚頭卻完好如初。所以難的不見得不好，輕松的也不見得容易成功。

三、內與外：人因為所在的方位不同，所以有內外之分，例如，你在臥室里面，我在臥室外面的客廳;你在內，我在外。但是門口有人對我說，你到外面來，我有話跟你說。到底誰是內，誰是外？事實上，宇宙間，空間是無內無外，時間是無始無終，只是我們強加立名，因此有內外、有始終。如果我心里愛我的一家人，一家人都在我的心里;我愛我的國家，國家都在我的心里。我的心有多大，就能包容多大，哪里還有內外呢？

四、苦與樂：世間苦樂不是絕對的，有的人在快樂中，可是“身在福中不知福”，他仍然覺得生活很苦;有的人在艱苦中奮斗，但是他心中充滿樂觀喜悅。有的人珍饈美味吃不下，有的人粗茶淡飯吃得津津有味。苦樂不是必然的，是可以任由自己改變的。佛教講“法界唯心”，心如工廠，可以制造快樂美好的產品，也可以產生煩惱痛苦的東西。

五、大與小：世間上什么是大？世界為大。什么是小？沙塵為小。世界不大，因為虛空中不知有多少百千萬億個世界;你說沙塵微小，沙塵中也包容無限的世界。所謂“須彌納芥子，芥子藏須彌”，一百噸的石頭很大，一克拉的鉆石很小，其價值究竟誰大誰小？所以大的非真大，小的非真小，在佛教的華嚴世界里，都有特殊的意義。

（蘭明芳摘自《環球人物》）