對唐代邊塞戰爭詩歌解讀角度問題的思考

楊釗

【摘要】唐代的邊塞戰爭是唐朝與少數民族之間的戰爭，對唐朝邊塞戰爭的評價在一定程度上能夠反映出唐代詩歌的風貌，通過對唐王朝與突厥等少數民族的戰爭，可以發現每一次戰爭的發起都是反侵略性質的，其主要的戰略思想都是以軍事防御為主的，其目的都是為了百姓的安居樂業，因而唐朝的邊塞戰爭具有正義的性質，因此唐代的邊塞詩多可以解讀為愛國主義詩歌。

【關鍵詞】唐代 邊塞戰爭 反侵略 邊塞詩歌

【基金項目】廣東省教育科學規劃課題“以小課題為載體的高中語文選修教學研究”（2012YQJK171）。

【中圖分類號】I052 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）09-0065-01

唐代是我國詩歌發展的鼎盛時期，在這一時期，出現了很多不同類型的詩歌。其中唐代的邊塞詩歌通過描寫祖國的大好山河，敘寫邊塞的將士、戰事，表達了對祖國疆土的守衛決心，建功立業的熱血氣勢，對少數民族政權侵略的憤懣。今天我們通過回顧唐朝邊塞戰爭史實，分析唐朝與少數民族之間的戰爭性質，以此角度對唐代邊塞詩歌的內容進行分析解讀。戰爭正義，因詩人的情感也就陽光和正義。

一、唐朝和少數民族的關系

在7-9世紀，唐朝與周圍的少數民族，如高麗族、突厥等構成了“國家”的關系。唐朝雄踞中央，各民族政權獨自壯大。在唐朝近三百年的統治期間，唐朝和少數民族的戰爭不斷，戰爭爆發的原因也是不盡相同。當時的少數游牧民族，具有極強的流動性，他們擅長騎馬射箭，又是逐水草而居，一到自身青黃不接，或草枯水落的時期，就選擇侵犯唐朝邊境，對百姓進行掠奪殺戮。這也導致了邊境民眾一到秋日就提心吊膽。因此每到秋天，唐朝就不得不對少數民族進行防御。另外少數民族政權或部落之間也經常發生奪權的戰爭，當他們產生內部分裂而互相殘殺的時候，他們就會選擇來依附唐朝以保存實力。唐王朝為了與其和睦相處，就會對他們的首領加官進爵。從以上我們可以看到，唐朝本身還不夠強大，不能完全臣服少數民族政權，因而以和親、封官爵等方式對少數民族進行安撫。

當唐朝內部發生斗爭的時候，突厥等少數民族就會趁機進入，采取進攻的政策。在唐朝初年，突厥就大舉入侵，導致唐高祖李淵遷都。唐朝發生安史之亂，吐蕃人趁機入侵。

當唐朝的國力比較強盛的時候，他們就會反侵略，從而將失地收回。在唐太宗時期，在貞觀三年，擊退了突厥，在唐玄宗統治時期，擊退了吐蕃。

因此唐代邊塞戰爭一直都有，這就為邊塞詩人的大量涌現提供了歷史舞臺。從岑參、杜甫、王維、王昌齡等人的作品我們也可以看到這一點。

二、唐代邊塞戰爭與邊塞詩

唐代是詩歌興盛的朝代，唐代的邊塞詩歌就是邊塞戰事紛亂中下的表現。盡管作者所處的地位和境況都不盡相同，但是他們都能夠抓住邊塞戰爭的特點，大多對戰爭中的愛國主義精神進行頌揚。如果唐朝發動的戰爭都是以侵略為目的的，則詩歌反映愛國主義就毫無意義了。唐代邊塞詩歌的表現形式也是不同的，所以，在分析唐代邊塞詩歌的時候應該結合詩歌的寫作背景和作者特點進行分析，從而能最大限度的還原歷史，體味詩人的真實情感。如下：

在唐朝和南詔的戰爭中，很多詩歌都描述了將士的勇武，如王昌齡的《從軍行》，描寫唐朝與吐蕃的戰爭，表達了將士不收復失地就絕不回朝的決心，體現出將士保衛家園寧死不屈的精神。

在李白的《塞上曲》中，主要是描述的唐朝和匈奴的戰爭，詩歌中表達了對唐太宗反擊匈奴的贊美之情，在戰爭中應用智慧，反敗為勝，評定了突厥，抒發了戰爭勝利后的喜悅之情。

唐代的邊塞詩歌寄托了邊塞詩人的理想情懷，他們以詩歌為刀劍，與侵略者、擾民者進行抗爭。

詩歌是以意象感染讀者的，美好的意象能夠凈化讀者的心靈，而丑惡的意象，則會讓讀者產生厭倦的心理，在品讀邊塞詩的過程中，首先要分析的是戰爭的性質，分析戰爭是否是正義性戰爭。但是作者選擇了丑惡得意象也會影響美感。如果作者著重去描寫一些殘酷的殺人場面，那么，這首詩歌的意境就被破壞了，即使戰爭是正義的，也不能稱得上是一首好詩。

在唐代的邊塞詩歌中，大多數都是充滿了愛國情懷，但是，由于當時時代背景的局限性，詩人們所處的環境不同，心境也就不同，寫出來的詩歌也是各式各樣，表達的情感也是千差萬別。例如在岑參的詩歌中，有表達將士無畏殺敵的，也有表達少數民族大肆殺戮的行為，作者所處的環境不同，其創作就會存在不同的特點。在唐代的邊塞詩中，我們應該多品讀那些愛國主義篇章，對那些描寫大肆殺戮場面的詩歌應該堅持揚棄的原則。

在品讀唐朝邊塞詩歌的時候，應該本著辯證的態度，先分析唐代邊塞戰爭的性質，從而把握詩歌所要表達的基本思想，在詩歌中體現出愛國主義情懷和戰士奮勇殺敵的氣概是很值得我們學習的，但是，那些描述血腥場面的詩歌，在品讀的過程中就要運用揚棄的思想。

參考文獻：

[1]歐陽敏.唐代邊塞戰爭與邊塞詩[J].十堰職業技術學院學報，2012，03：5-12.