《音樂教學法》的“教學法”

宋碧

摘要：音樂教育理論課程往往給人的印象是枯燥無味，即使《音樂教學法》這樣的操作性比較強的課也大多如此。聆聽吳躍華老師的課，覺得不一般。他的課妙趣橫生、豐富多彩，就像他的教育敘事著作《音樂教育自傳》那樣富有敘事性。擁有獨特性不說，對當下《音樂教學法》課程教學也富有啟迪。

關鍵詞：音樂教學法 教育碩士 敘事研究

2012年，我考取了江蘇師范大學音樂學院教育碩士，期間獲得吳躍華老師的贈書——《音樂教育自傳——找尋過去的意義》，覺得該書與一般書籍不一樣。全書寫作的視角為第一人稱，以一個個彼此獨立又相互聯系的精彩音樂故事組成，以質樸而生動的語言講述了吳老師個人“學藝”、“教藝”、“研藝”、“編藝”的艱辛歷程。書中農家子弟學藝的艱辛讓人心酸，但文中詼諧的表述卻又讓人不禁破涕為笑。法國思想家、文學家羅曼·羅蘭曾說過：“從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發現自己或檢查自己。”吳老師說這本書是他運用近年來興起的敘事研究方式寫就的，倡導音樂教師都多寫寫敘事。在聽完吳老師給我們上的《音樂教學法》課后，覺得吳老師的課跟一般理論課也不一樣。為此，本文學用敘事的方式講述聽課感，并與同行分享。

與吳躍華老師相處短短數日，感覺這老師很不一般，通俗講“有才”。在音樂教育碩士的《音樂教學法》課上，我們看不到他的任何教參教輔資料，卻能把枯燥的理論課上得妙趣橫生、豐富多彩。我們幾個研究生有時聽得目瞪口呆，有時樂得和吳老師一起跟著音樂群魔亂舞……

一、獨特的吳氏作業

當我們尚未從吳老師描繪的龐大的國外音樂教育體系框架中走出，就面臨吳老師一日一次作業：“今日學習教學法之心得。”面對吳老師布置的特別作業，筆者經常遲遲不知如何下筆。說它簡單吧？網上這樣的信息太多了，扯幾句，抄幾句，所謂的“學習心得”也能蒙混交差。但面對吳老師的嚴謹與博學，想做個投機取巧的懶學生，一來著實心中有愧；二來是否真情實感，是逃不過老師的眼睛的。吳老師也一再要求不要在網上抄襲，說心里話即可，“教育是心靈與心靈的交流，人無完人，理無完理，但人的心靈應該是真實的，我們只有在真實的心靈基礎上才能找到真實心靈所期盼的境界”。是啊！不知何時，原本洞察心靈的教育卻變得連說句真話都難！吳老師實際上是在倡導生命化教育啊！這遠遠要比掌握某些教學法那一招一式要重要得多啊！因此，我們只有靜下心來，問問我們是誰，那一刻，似乎又聽見吳老師風趣的講課聲，于是筆下也就不那么糾結了。

二、堅強的癌癥患者

第一次見到吳老師，未見其人，先聞其聲。吳老師上課的第二天，筆者乘最早的班車從宿遷趕到徐州。走到樓梯的拐彎處，就聽到教室里傳來一個清晰的、很好聽的男聲音色，緊接著同學們一陣笑聲飄過。筆者很疑惑，這是一門枯燥的理論，大學時學過但沒覺著有趣啊……帶著疑惑進了門，緊挨著吳老師坐下來，之前聽說過吳老師身患癌癥，但是看到吳老師飽滿的精神狀態，在課堂上的幽默風趣，繪聲繪色。身體確是有些消瘦，可哪里像是一個病人？吳老師還總不時的拿自己的相貌開玩笑，老師謙虛，明明是風度翩翩，卻還說自己的模樣不好。現在想來，是不是就像吳老師《音樂教育自傳》里費老的那句話：有才的人都有點怪，自信的人才敢自嘲！什么是教育啊？歷史上有數不清的定義，但筆者更欣賞吳老師的“教育：投入的愛一次，忘了自己”。 因為這定義是吳老師用自己的生命在詮釋。

三、縝密的吳氏思維

接下來，便不舍得缺吳老師的課了，他的內容安排得既豐富又有條理，如果少上一節課就會錯失一個教學法。吳老師教會我們從三個層面上去理解各種教學法：觀念上的、行為操作層面上的、文本層面上的。這樣我們對任何一個教學法都會有一個系統的認識，還可以幫助我們理解今后遇到的各種新方法。拿吳老師教授的“達爾克羅茲”音樂教學法來說，在觀念層面上，吳老師認為達爾克羅茲教學法中的音樂的核心觀念仍然是經典的西方音樂的概念；在行為操作層面上，達爾克羅茲面對經典的西方音樂教學的弊端在實踐層面上做出了創新性的回應，以“身體律動”為基礎打破了西方音樂靜態學習的習慣；在文本層面上，需要實踐者創造性的運用理論，不能僅以“本”為“本”，形成自己獨到之處，最終形成自己的“文本”。

四、勇敢而羞澀的導師

吳老師的課堂是生動的，我們幾個同學輪流做“老師”分別體驗“達爾克羅茲”、“奧爾夫”、“柯達伊”、“鈴木”等等音樂教學法，吳老師則和我們一起做起學生，別看他課講得好，他一做起學生筆者就立刻發現了他的弱點，當教室里響起音樂，同學們隨著音樂做自由律動時；當同學們隨著“青春舞曲”舞蹈時，我們看到了吳老師最可愛的一面，不論是律動還是新疆舞跳得都非常“啟蒙”。 看到他的羞澀和他盡可能克服羞澀的努力；看到他的內向和敢于挑戰內向的勇氣。此時，筆者想到了韓愈的那句教育名言，“師不必賢于弟子”，每個人都有自己的弱點，老師也不例外，我們在對待自己弱點的時候是否也會采取一個主動的、積極樂觀的態度去勇敢面對呢？

我們在快樂中接受了當今世界的種種音樂教育方法，如果說這就是我們的收獲，那我覺得這還不是最重要的，吳老師的博學的確影響了我們，但在將來的某一天也許我會記不起吳老師的上課內容，而吳老師的人格卻會影響我的一生。我覺得這才是吳老師的課給我的最大財富！所謂教學有法又無定法，當教學上升到人格境界時也就真的不需要什么“法”了。吳文英在《莊子獨見·論略》里說莊子的一段話：“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸牽住；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。”這段話也是筆者心目中的吳老師的人格寫照。