一個人生不夠使

何素平

最想當個隱士，當然是真隱士，“萬人如海一身藏”，做人群中的路人甲。就像樸實的泥土，隨著四季的轉換，讓萬物自然地生發，自然地凋零。

南懷瑾晚年感嘆，人心冥頑，不可度化，于是，靈魂脫殼而去。我以為，世俗之人，有自己的邏輯，有自己的活法。爾之謂真理，他之謂謬誤，何必強人所難。還是中行老人通脫：“風云歸你老，世事管他媽。”

又想當個勇士，“獨攜大膽出秦門”，擺平天下不平事。誰要敢恃強凌弱胡作非為，先問問爺爺這把大刀答應不答應！呵呵，我自己先笑了，都什么年月了，還掄著大刀片子嚇人。真正的勇士，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”，能做到嗎？

最想是個智者，四方上下，無所不知，古往今來，無所不曉，即如梭羅所言：“智力是一把刀子，看中了，就一路切開事物的秘密。”然后，像海子一樣：“那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人。”但是又懼怕尼采的預言：“智慧的刀鋒被轉向賢明的人；智慧是對自然所犯的罪行。”因而怕遭天譴。

所以我愿是個愚者，笨笨的，呆呆的，和光同塵，物我合一。“呼我牛也而謂之牛，呼我馬也而謂之馬。”在羊兒面前自覺是羊，在貓兒面前自覺是貓。在老朽里便做老朽，在婦孺里即是婦孺。不為天譴，不為人伐。叫世上所有的聰明都派不上用場，叫聰明人智慧的刀鋒在俺這笨人愚鈍的茬口上卷了刃去。享盡天年，無疾而終。

頗想成為鴻儒，讀盡五車書，遍知天下事，把自己修煉得蘭心蕙質，錦心繡口。最終發覺讀書的境界不在書，而在人。子謂子夏曰：“女為君子儒，勿為小人儒。”小人儒耽湎典籍，不問世事，——錢鐘書不在此列。君子儒除了“妙手著文章”，還能“鐵肩擔道義”，志士仁人是也。

讀書也會著相，所以孟子告誡讀書人：“盡信書，則不如無書。”有些人不讀書反倒明事理，讀了書反而更糊涂，這種人是書呆子。慚愧！我之謂也。

“名須沒世稱才好，書到今生讀已遲。”前一句大有奧妙，暫不提。后一句別具異趣，很傷感，——敢情我沒去哈佛鍍金，是之前生生世世不夠用功呀。

也很羨慕白丁，蘇軾所謂“人生識字憂患始，姓名粗記可以休”。

念書人的煩惱，比文盲多了一層。假如不識字，就不必替宋玉悲秋，不必為屈原不平，不必替林妹妹流淚，不必為李清照發愁。

俄狄浦斯“殺父娶母”，不過是個命運弄人的殘酷寓言。堂·吉訶德大戰風車，乃是志士仁人的行為藝術。哈姆雷特執迷于“to be or not to be”的“延宕”，是父王暴卒叔父篡位母后改嫁情人離心朋友變節一系列重大變故壓碎了他的心？還是他本身就有著嚴重的“約拿情結”？浮士德皓首窮經，證得“太初有為”，最后卻只在幻覺中實現了夢想。霍塞·阿卡蒂奧·布恩蒂亞僅憑肉眼觀測儀，就斷定地球是圓的，可是除了馬孔多的人，全世界都知道地球是圓的。

——如果不識字，這些藍眼睛大鼻子的鳥事，統統與我有屁相干？讓我窮其半生，不改其志，夜半不眠熬瞌睡，為它消得人憔悴？君不見，“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”。君不見，昔日女友容顏依舊，半老徐娘風韻猶存，我獨一臉褶子，早生華發。

可是，常見市井翁媼，或手提菜籃，或攜孫閑轉，并非讀書著述，亦非醉心官祿，卻也白發蒼蒼，滿臉恓惶。就忍不住猜想，他們為什么白了頭？為什么操碎了心？

最想成個圣人，就是《圣經》上的完全人，孔子的君子，孟子的大丈夫，莊子的至人真人神人大宗師，它們都達到了齊賢愚等生死的境界。可是，一旦覺得接近完美了，我就情不自禁地想打碎。我不能忍受那種叫人閉氣的完美，就像悶在葫蘆里。世間所謂完人，多為欺世盜名，他人以為完美，外界以為神秘，打破葫蘆看到底，也就幾個籽而已。

與其冒充圣人，不如做個俗人。吃五谷雜糧，具七情六欲。得意何妨忘形，失意無須強笑。不平則鳴，怒從心頭起；見善即為，勇向膽邊生。心愛的曲兒盡興彈，不愛的花衫就不穿。是不是說得太好了？不呀，我經常覺得我在常態之下，正常是我的理想，自然是我的追求，因我感到這個世界太不正常了，一個人要保持自然的心性太難了。

最想成個佛，可先著了幾個魔：一悲魔，二空魔，三靜魔，四善魔。悲到見了什么都想哭，空得腦殼像個豬尿泡，靜得手腳不敢動，善得幫壞人劫自家財寶。可是，世上還有更瘋魔的，詩魔，畫魔，還有佛魔，感覺自己就是佛，這是佛魔。魔境的快感要比佛境強烈，不然，怎么叫魔呢，而佛境的快感要比魔境安詳持久，——魔境的強度人脆弱的身心承受不了。

“多情是佛心”，學做佛，得先練習做個情圣，世間最難過的是情愛關。

唐僧一路只奔圣境而無情，算不得情圣。諸位記得電視劇《大唐情史》中高陽公主的情人辯機和尚嗎，劇中說他是唐僧的高徒，我認為他的情境超過了師傅。唐僧在女兒國被女國王的秋波逼視：“低頭問圣僧，女兒美不美？”俺們的唐師傅只是無言，交了白卷。

辯機回答了這個叫天下僧人頭疼的問題：“美是真實的，善是真實的，佛陀也是真實的。”真善美合一才是圣境，這個勇敢的小和尚沒有對真實的美別過臉去，用生命體證了一個真理。不過，他破了戒，至多是個情僧，不是情圣。

這個劇是誰編的，有才華，還偷得妙，把紀伯倫的《先知·論愛》拿來讓玄奘點撥辯機。辯機臨死前與玄奘對話：

辯機：師父，弟子還能為佛陀做些什么嗎？

玄奘：辯機，你被束縛著如同一捆稻禾。

舂打你，使你赤裸；

篩分你，使你剝去皮殼；

碾磨你，直至潔白；

揉搓你，直至柔韌。

然后把你送到圣火上去，使你成為佛陀面前的一只圣餅。

辯機：師父，佛陀會拒絕我嗎？

玄奘：不管你犯了什么罪，佛陀都不會拒絕你。

這里的玄奘倒真正悟了，比《西游記》里的那個唐僧境界高。

孔夫子說了一句不體面的損話：“唯小人與女子難養也，近則不遜，遠則怨。”娘希匹！這個世上除了女子俺認為就剩小人了！“遠怨近不遜”這種事，豈獨女性，乃是人性，可見老夫子不究竟。

孟夫子把俺們女人只當生孩子的機器，關心的只是“不孝有三，無后為大”。

老子陰巴巴地勸世人莫雄起而雌伏，什么“知其雄，守其雌，為天下谿”。這老頭瓷著眼，在女人身上打主意，不是好色，乃是好道。說女人頭發長見識短的人，你既不懂女人，也不懂老子。老子的哲學是陽痿哲學，老子的智慧是女人的智慧。這個陽痿是形而上的，非形而下的，“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”所以不必緊張色撓。

老子一定不喜歡四川人，四川人看比賽可著勁兒喊：“雄起！雄起！”老子喊的一定是：“雌伏！雌伏！”一定不能請老子去奧運會加油，也不能讓老子去當教練，他教的全跟奧林匹克項目相反。他不準隊員和人家比跳高，而要比跳低；不比跳遠，比跳近；不賽跑，賽不跑；不賽游泳，賽滲底，——看誰在水里悶的時間長，還不需冒氣泡，誰的道行就深，誰就是冠軍。

實際上，我嚴重同意老子，游泳是陽的，滲底就是陰的，陰的總是比陽的高。陽氣過剩之所，多為荒漠；陰氣滋潤之地，百谷生長。陰為萬物之母，王侯將相皆從此出也。全世界只有這么一位哲學家直接為俺們陰的喝彩！可是，老子絕對不是情圣，女人及萬物，不過是老子的形而上法器，哲學素材。他最是無情，朱熹就說：“老子心最毒。”

莊子這個壞卵，為了炫耀他那喝風巴屁的境界，居然拿老婆說事兒。先是詐死騙老婆出洋相，后來老婆死了，鼓盆而歌，還算人嗎。

那個把裹腳布纏在頭上的穆罕默德最可恨（俺們這里的女人纏腳，他們那里的男人纏頭，怪哉！）居然說老公可以打死老婆而無罪。

耶穌只是個情哥哥，懂得心疼妹妹而已哉。

世間善男子，收起你的多情吧，俗世情緣不過是我的愛情草稿。俺的愛情頌歌只獻給心目中的情圣：我佛釋迦牟尼。他把愛情獻給了眾生，南無阿彌陀佛，有時聽來倒像是：愛我就來學佛。

還是做個呆鳥吧，在任何一個領域成佛都太累了，不過，成了以后就輕松了。呆鳥有呆鳥的好處，清風徐來，水波不興。塵心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。任憑弱水三千，俺只取一瓢飲，——俺肚量有限啊。呆鳥呆楚楚的，覓食，鳴叫，飛翔，跳躍，梳理羽毛，孵化雛鳥，都是依了天性，發揮本能。

可是，有的時候，也會思凡，像織女、白蛇、《紅樓夢》的頑石，到那煙柳繁華地，溫柔富貴鄉走一遭，紅塵歷劫，參透情愛，也能直取菩提，了生死。

最想做個賢女子，知書達禮而不躁急，頗通文墨而不炫耀。入孝出悌，相夫教子，精于女紅，善理茶飯。穿對襟的衣裳，盤低低的發髻，低眉順眼的，笑模笑樣的。

賢女子不會喝酒，喝清淡的綠茶，那也太濃了，賢女子只喝白開水。賢女子不愛吃肉，吃青蔥的綠菜和鮮艷的水果，在吃食上十分挑剔。賢女子不化妝，賢女子不虛榮，賢女子不算計，賢女子不貪婪，賢女子不傲嬌，賢女子沒野心，賢女子不嫉妒，賢女子沒脾氣，賢女子不吝惜，賢女子不懶散。原來用于賢女子的都是否定的“不”啊，這樣的人生是不是太不夠味不過癮了呢。

多想做個奇女子，頭上頂著一個奇大的斗笠，斗笠縫里射出兩道冰雪似的冷光。披一件蓑衣？哦，再手持一魚竿，就是獨釣寒江雪的蓑笠翁了。不，奇女子是綺麗無比玄衣白刃的冷艷俠客。

奇女子是男人中的女人，女人中的男人。男人看她是女人，女人看她是男人。腳尖在男人的頭頂上輕松奔走，目光在塵外的領空超然掠過。可是那得武功蓋世啊，那得心細膽豪啊，那得玩命啊，奇女子是玩世界的女人。

奇女子懷有奇特的情愛，愛就愛得要死，恨就恨得入骨。和她相戀的男人應該是武功比她強硬，脾氣比她柔軟的人。

不想做個奇男子嗎，俺不想，除了先天上少了那么一點，主要是覺得乏味，別看他們挺胸別肚自以為是地在世上晃來晃去，其實，底氣嚴重不足，自覺煞是無趣，所以，才死活要在功名利祿酒色財氣中找點兒刺激，否則就覺得自己不夠雄壯，活得不夠瓷實。俺要等他們整體進化了，再考慮投胎變性的問題。

可是，俺們女人，除了先天上缺了那么一點，再就什么也不缺，圓滿得很呢，功名利祿——什么玩意！酒色財氣——什么東西！啊呸！俺們只要一點美麗，一點溫情，一點智慧，一點勇力，一點仁心，一點才情，一點成就，——已經太多了！如果只剩唯一的一點，那就把智慧剩下，啊不，還有更重要的，——是健康，最后的財寶。如果順便還得了別的，那就賺大了，無憾此生，更有何求？

想來想去，想完了，就完了。我還是我，土木形骸的，在家里呆坐。

責任編輯 林 芝