小學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)詞研究

胡秀琛

通常來(lái)講，在小學(xué)《語(yǔ)文》教材當(dāng)中，古詩(shī)詞屬于非常重要的一個(gè)組成部分。在教學(xué)中設(shè)置古詩(shī)詞，讓小學(xué)生們進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠有效地豐富他們的想象力，還能夠有效發(fā)展語(yǔ)言表達(dá)方面的能力，同時(shí)還能夠陶冶學(xué)生的情操，對(duì)學(xué)生的性格進(jìn)行良好的塑造，有效培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。那么，怎樣教授古詩(shī)詞？本文主要從讀、解及悟展開(kāi)研究。

一、讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)

讀書(shū)百遍指的不是簡(jiǎn)單重復(fù)性讀書(shū)，需要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自己閱讀、自己領(lǐng)悟，在閱讀的過(guò)程中應(yīng)讀出感動(dòng)，讀出韻味，讓學(xué)生非常享受閱讀的過(guò)程。一般來(lái)講，古詩(shī)詞都有著非常精湛的文筆，屬于民族優(yōu)秀的語(yǔ)言傳統(tǒng)的一個(gè)高度濃縮，有的時(shí)候僅僅幾句話就能夠包含非常深刻的情感及意境。所以，應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行反復(fù)的閱讀朗誦，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的喜愛(ài)和興趣。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的節(jié)奏進(jìn)行充分的掌握，能夠在泛讀及錄音的前提下讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行停頓的正確劃分，積極引導(dǎo)學(xué)生在熟練閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀，對(duì)古詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含的感情進(jìn)行盡情地抒發(fā)，對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行有效的陶冶。

二、解詞曉義，對(duì)全文進(jìn)行理解

目前，在實(shí)際課堂教學(xué)當(dāng)中，教師基本都是通過(guò)多媒體來(lái)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行講解，讓學(xué)生只是明白其中包含的大體意思。這樣的教學(xué)方法會(huì)讓學(xué)生不能對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行很好的理解，不能掌握翻譯的精髓。教師應(yīng)該根據(jù)之前的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生使用釋、換、猜、補(bǔ)的學(xué)習(xí)方式來(lái)對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行直接翻譯，并讓學(xué)生形成習(xí)慣。

釋?zhuān)傅木褪强醋⑨專(zhuān)@屬于常用的一種學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法。在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生時(shí)刻提醒，并對(duì)這個(gè)學(xué)習(xí)資源充分利用，對(duì)詩(shī)句加以直譯。

換，指的主要是古今詞之間進(jìn)行對(duì)換。例如，在人教版的小學(xué)《語(yǔ)文》教材當(dāng)中的詩(shī)《牧童》，在對(duì)其中的“鋪”理解時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生利用字典來(lái)對(duì)“鋪”的含義做初步的了解，當(dāng)大體對(duì)其了解之后，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用該字進(jìn)行組詞，這樣有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中那種景象有更好的理解。

猜，指的主要是根據(jù)古詩(shī)詞的上下文來(lái)對(duì)古詩(shī)詞當(dāng)中的含義來(lái)進(jìn)行推測(cè)。例如，在教授《清平樂(lè)·村居》時(shí)，對(duì)該詞當(dāng)中的“臥”理解時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)本詞的上下文來(lái)對(duì)該字的含義進(jìn)行推測(cè)。有的學(xué)生會(huì)將“臥”理解為“趴”，還有的會(huì)認(rèn)為是“躺”，各執(zhí)己見(jiàn)。這時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)實(shí)際的生活聯(lián)系起來(lái)開(kāi)展討論，最終的討論結(jié)果是這兩個(gè)意思都可以，都能夠充分體現(xiàn)出孩子頑皮、天真的性格。

補(bǔ)，指的主要是補(bǔ)白，也就是當(dāng)古詩(shī)詞作直譯時(shí)，遇到意義含蓄以及跳躍性比較大的情況時(shí)，教師應(yīng)該教學(xué)生對(duì)其進(jìn)行含義、意思的補(bǔ)充。例如，在詩(shī)《泊船瓜洲》中，當(dāng)對(duì)其中的詩(shī)句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”進(jìn)行理解時(shí)，對(duì)于所涉及的三個(gè)地名，學(xué)生只是比較機(jī)械地理解成這三個(gè)地方之間的距離，根本就不能真正明白詩(shī)詞當(dāng)中的含義。在這時(shí)，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)白，即詩(shī)人在瓜洲對(duì)家鄉(xiāng)遙望時(shí)見(jiàn)到的場(chǎng)景。詩(shī)人想念家鄉(xiāng)的心理距離非常近，但是實(shí)際的距離卻很遠(yuǎn)，這兩者之間的強(qiáng)烈對(duì)比充分表達(dá)出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)濃烈的思念之情。

三、悟情品趣，深刻領(lǐng)會(huì)

教師應(yīng)該幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞當(dāng)中包含的實(shí)際意義進(jìn)行真正的領(lǐng)會(huì)，這就需要教師在實(shí)際的課堂教學(xué)當(dāng)中，對(duì)文和道之間的關(guān)系進(jìn)行充分的把握，在古詩(shī)詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的道是不會(huì)偏離文字的。當(dāng)對(duì)整個(gè)古詩(shī)詞的含義真正領(lǐng)會(huì)之后，才可以對(duì)詩(shī)人的實(shí)際創(chuàng)作意圖有深刻的領(lǐng)悟。

例如，在人教版的小學(xué)《語(yǔ)文》教材當(dāng)中的《舟過(guò)安仁》，教師應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)之前理解的“使風(fēng)”進(jìn)行聯(lián)系，讓學(xué)生對(duì)于“讓”與“使”哪個(gè)更好展開(kāi)討論。經(jīng)過(guò)激烈的討論，學(xué)生最終都會(huì)覺(jué)得“使”的使用是相對(duì)比較好。具體的原因是：詩(shī)人看到孩子非常異常的行為，開(kāi)始進(jìn)行仔細(xì)觀察以及思考，最終明白孩子們?cè)跊](méi)下雨的情況下就張開(kāi)傘，根本就不是為了遮雨，只是想利用傘進(jìn)行使風(fēng)來(lái)保持船的前進(jìn)，提到的“使”指的主要是利用、借的意思，主要是利用傘來(lái)進(jìn)行借風(fēng)來(lái)保持船的前進(jìn)。然而，“讓”所表達(dá)出來(lái)的含義主要是指使，根本就不能將孩子在玩耍過(guò)程中滲透出來(lái)的爛漫天真充分體現(xiàn)，“使”能夠?qū)懟詈⒆宇B皮聰明的天性。之后，教師應(yīng)該積極指導(dǎo)學(xué)生利用感情來(lái)進(jìn)行閱讀，將孩子那種天真、頑皮的天性朗讀出來(lái)，將這首古詩(shī)當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)的古代兒童特有的生活方面的情趣細(xì)細(xì)地品味。

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，讀、解、悟是非常重要的三個(gè)環(huán)節(jié)。教師應(yīng)該對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行熟練的把握，這樣就能夠很好地講授小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)詞，有效提高課堂的趣味性和有效性。

（作者單位：江西省于都縣嶺背鎮(zhèn)金星小學(xué)）

□責(zé)任編輯：鄧 鈺