“有用”與“無用”

考生：胡智洋/2013年內(nèi)蒙古自治區(qū)高考文科實考分狀元，現(xiàn)就讀于北京大學(xué)光華管理學(xué)院金融系。愛好：中國古典文學(xué)，收藏貝殼。

應(yīng)考試卷：新課標Ⅱ卷

《求學(xué)》碎評：評定“有用”與“無用”，主要看人們從什么角度來看問題。讀完文章，倒是對作者的貝殼產(chǎn)生了興趣，小編也對海洋有著強烈的好奇心呢。

評選時代風采人物，當然要看候選人對社會的貢獻。材料中，小李是成績卓著的科學(xué)家，老王是技藝精深的工人，他們對社會的貢獻自然是不消多說的。而小劉就有所不同了，他只是把自己的攝影作品放在博客上和大家分享，看起來實在稀松平常，也談不上有什么突出的社會貢獻。其實這種比較已有了價值判斷的成分——我們評判一個人的作為，往往是以“有用”與否為標準，凡是被認為“務(wù)虛”的事情，我們都傾向于貶低其價值。

誠然，“務(wù)實”是好的，可“務(wù)虛”對一個社會也不可或缺。非但如此，從某種程度而言，其實“務(wù)虛”要比“務(wù)實”更難。說是儒家的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)也好，社會經(jīng)濟發(fā)展的要求也罷，總之“務(wù)虛”這類精神需求是十分小眾的。在饑寒交迫的時候大談精神需求無疑是奢侈甚至迂腐的，然而問題在于，即便現(xiàn)在中國人富裕起來了，大多數(shù)人卻已經(jīng)對精神需求失去了起碼的興趣，以至于完全無法感受精神層面的愉悅。他們沒錢時是“屌絲”，發(fā)跡了是“土豪”，至死不渝地做著自認為“有用”的事情。

一個不斷膨脹的體系是不穩(wěn)定的，它需要一個減壓閥。這大概就是莊子所說的“人皆知有用之用，而莫知無用之用”吧。“給我一個支點，我就能撬動地球！”人的生命不止一個支點。對一個沒有精神需求的人來說，物質(zhì)層面的失敗便足以摧毀他的整個世界；而在一個精神生活豐富的人看來，這只是上帝為他關(guān)上了一扇門，他可以隨時為自己打開一扇窗。

筆者是一個貝殼收藏者。由于軟體動物在自然界中的數(shù)量相對豐富，某種貝殼（特別是一些價格昂貴的珍稀品種）貶值的概率大大高于其升值的概率，因此收藏貝殼非但不能“生財”，還很有可能“破財”。經(jīng)常有人問我為什么對這種“賠本生意”樂此不疲，而我總是不知該怎樣回答。仔細想來，我收藏貝殼本來就并非出于它們能夠升值的希冀，更多時候，只是追求一種賞心悅目的感覺和保持對海洋世界的好奇心。“喜歡你，沒道理”，大抵如此吧。

無用之用，是為大用。一個只有詩人、畫家和旅行家，沒有農(nóng)民、工匠和商人的社會是無法存在的，但這并不意味著我們不該寫詩、不該繪畫、不該遠行。面對生活，我們在追求“有用之用”這一點上不能免俗，但多點“無用之用”，生活才能顯示出它相對于生存的豐富外延。缺什么補什么，我更贊同將時代風采人物的殊榮授予那位攝影家，讓更多的人看到“無用之用”的價值。endprint