情感對(duì)音樂(lè)舞蹈的升華作用分析

牛雪禮

（天祝藏族自治縣民族歌舞劇團(tuán) 甘肅 天祝 733299）

情感對(duì)音樂(lè)舞蹈的升華作用分析

牛雪禮

（天祝藏族自治縣民族歌舞劇團(tuán) 甘肅 天祝 733299）

音樂(lè)和舞蹈究竟哪個(gè)先產(chǎn)生并未得到科學(xué)考證，但是他們二者是生活的產(chǎn)物這點(diǎn)不容懷疑。所謂情感對(duì)音樂(lè)舞蹈的升華作用離不開(kāi)音樂(lè)舞蹈的情感、形象、審美等等藝術(shù)形式特征。人的喜怒哀樂(lè)實(shí)際上是其對(duì)外在世界的一種反應(yīng)和態(tài)度，但是如果這種態(tài)度并沒(méi)有和情感相互融合是不能稱之為藝術(shù)的，更不必說(shuō)音樂(lè)舞蹈的審美了。

情感；音樂(lè)舞蹈；升華作用；分析

在豐富多彩的藝術(shù)門類之中，音樂(lè)和舞蹈的關(guān)系最為緊密。學(xué)界有一種說(shuō)法，音樂(lè)最早就是從舞蹈中產(chǎn)生的，它依靠舞蹈進(jìn)行發(fā)展，最后才成為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式。而當(dāng)音樂(lè)得到很好的發(fā)展之后，它又反過(guò)來(lái)對(duì)舞蹈產(chǎn)生了不小的助益，使舞蹈得到了來(lái)自音樂(lè)的幫助。舞蹈和音樂(lè)之間有著非常重要的共鳴，那就是情感，它是音樂(lè)舞蹈表演的時(shí)候自然而然產(chǎn)生的對(duì)比與變化。舞蹈情感實(shí)際上就是舞者本身對(duì)情感做出的反應(yīng)與表現(xiàn)，它利用人的形體姿態(tài)以及動(dòng)作變化進(jìn)行體現(xiàn)。舞蹈可以沒(méi)有音樂(lè)陪伴，但是離開(kāi)情感就變得毫無(wú)價(jià)值和意義，可以說(shuō)舞蹈的本質(zhì)就是人的情感。

一、舞蹈和音樂(lè)的關(guān)系

形體的舞蹈藝術(shù)實(shí)際上就是指通過(guò)藝術(shù)雕琢和提煉人的肢體動(dòng)作等表現(xiàn)方法，展現(xiàn)表演者的思想情感，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行展現(xiàn)。其重要的組成要素包括三個(gè)部分：舞蹈藝術(shù)，動(dòng)作姿態(tài)，節(jié)奏以及表情。而音樂(lè)藝術(shù)主要重視的是對(duì)聲音的表達(dá)，它所展現(xiàn)的藝術(shù)形象主要依靠的是有組織的音樂(lè)符號(hào)，它所表現(xiàn)的也是人們的思想情感。音樂(lè)常見(jiàn)的主要因素包括旋律，節(jié)奏以及和聲。在藝術(shù)領(lǐng)域中，舞蹈和藝術(shù)的關(guān)系非常密切，它們相輔相成，密不可分。在中國(guó)古代就已經(jīng)開(kāi)始有這樣的觀點(diǎn)了：“舞為樂(lè)之容”，“樂(lè)之耳曰聲”，“有目者曰容”等等，究其意思無(wú)外乎舞蹈是音樂(lè)的外在表現(xiàn)形式，音樂(lè)是舞蹈所表現(xiàn)的內(nèi)容。

作為情感生活的形體表達(dá)，舞蹈的表現(xiàn)形式趨于外向。音樂(lè)旋律與節(jié)奏實(shí)際上也是一種對(duì)人的情感的表達(dá)，它的這一作用在日常舞蹈表演中也有所表現(xiàn)。每一個(gè)民族的傳統(tǒng)性格以及情感狀態(tài)都可以利用這樣樂(lè)舞結(jié)合的方法進(jìn)行完美生動(dòng)的展現(xiàn)。盡管音樂(lè)可以離開(kāi)舞蹈獨(dú)自進(jìn)行表演，但是舞蹈離開(kāi)音樂(lè)是無(wú)法獨(dú)立存在的。對(duì)于音樂(lè)而言，舞蹈就像是它的情感注釋，有了它音樂(lè)將得到更完美的表現(xiàn)。此外，不同形式的藝術(shù)和諧的統(tǒng)一之后，將會(huì)呈現(xiàn)出更加瑰麗的美感。阿諾在他的著作《美學(xué)研究》中提到“統(tǒng)一性是我們所知道的一種最重要的內(nèi)在價(jià)值，審美客體的重要性要依它能體現(xiàn)多少統(tǒng)一性而定。”事實(shí)上，音樂(lè)和舞蹈的融合就是將不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式結(jié)合在一起，它充分調(diào)動(dòng)了人們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，將幻想和形體動(dòng)作結(jié)合到了一起。從它們的發(fā)展歷程來(lái)看，音樂(lè)和舞蹈能夠?qū)崿F(xiàn)互相促進(jìn)的作用。因此，舞蹈能夠?qū)σ魳?lè)進(jìn)行解釋，它給音樂(lè)營(yíng)造出了一種特殊的氣氛，強(qiáng)調(diào)出其中的特質(zhì)，引起觀者的情感共鳴，推動(dòng)故事情節(jié)等。它們互相輝映，能夠?qū)崿F(xiàn)彼此推動(dòng)的作用。舞蹈家與音樂(lè)家之間只有加強(qiáng)合作才可以真正為這個(gè)世界創(chuàng)造出令人震驚的作品。

二、情感表現(xiàn)和情感起到的作用

筆者所謂的“情感表現(xiàn)”就是把內(nèi)部情感通過(guò)一些形式表現(xiàn)給觀眾，并對(duì)觀眾產(chǎn)生了一定的影響。情感表現(xiàn)對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)的意義尤為重要。藝術(shù)活動(dòng)的目的就是表現(xiàn)情感，將創(chuàng)作者的情感宣泄出來(lái)。舞蹈最重要的特點(diǎn)就是抒情性，它最擅長(zhǎng)的事情就是表達(dá)人們的感情。在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，舞蹈藝術(shù)相較于其產(chǎn)生之初的自然狀態(tài)，已經(jīng)漸漸向表現(xiàn)形態(tài)過(guò)渡了。這為它表現(xiàn)人類的情感奠定了基礎(chǔ)。情真意切是其發(fā)展過(guò)程中最重要的因素。舞者應(yīng)該對(duì)老百姓的生活有一定的了解與感悟，這是他們進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)。只有當(dāng)舞者真正對(duì)人們的生活產(chǎn)生深刻的感悟，他們才可以將感情傾注到作品中，使創(chuàng)造出的形象更加豐富生動(dòng)。筆者認(rèn)為，盡管一些作品里的動(dòng)作比較驚險(xiǎn)刺激，能夠使受眾產(chǎn)生濃厚的觀感刺激，但是這些作很難使受眾產(chǎn)生深刻的印象。只有對(duì)人們的感情世界進(jìn)行表現(xiàn)的作品才可以使人們印象深刻。將內(nèi)心世界和形態(tài)動(dòng)作完美結(jié)合的藝術(shù)作品才可以使人物表現(xiàn)出自己的情感，這樣的作品才能叫做藝術(shù)珍品。

三、情感對(duì)音樂(lè)舞蹈的升華作用

（一）一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)舞蹈作品情感縈繞于始終

18世紀(jì)法國(guó)舞蹈家諾威爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“舞蹈沒(méi)有平靜的對(duì)話，凡屬冷冰冰的議論的一切，它都沒(méi)有能力表達(dá)。為了取代語(yǔ)言，需要很多可見(jiàn)的東西和行動(dòng)，需要鮮明有力地表達(dá)出激情與感情……”音樂(lè)和舞蹈就像是一家人，每一個(gè)舞蹈動(dòng)作都需要音樂(lè)的陪伴，它們相互結(jié)合一起表達(dá)故事需要表現(xiàn)的情感。音樂(lè)和舞蹈有著三個(gè)共同點(diǎn)：一是節(jié)奏。舞蹈離不開(kāi)節(jié)奏，音樂(lè)也是這樣。舞蹈可以利用音樂(lè)來(lái)對(duì)自己的節(jié)奏進(jìn)行強(qiáng)化，這就像船工號(hào)子一樣；二是抒情。舞蹈音樂(lè)本身就是感情的表達(dá)，音樂(lè)本身是抽象的，它并不會(huì)對(duì)舞蹈產(chǎn)生影響，只是進(jìn)行必要的烘托和渲染。他們能夠共同表現(xiàn)人類的情感；三是舞蹈創(chuàng)作要對(duì)照音樂(lè)進(jìn)行。舞蹈的動(dòng)作設(shè)計(jì)需要依賴音樂(lè)，所以它們二者還是非常和諧的。

（二）一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)舞蹈作品是思想和情感的融合

音樂(lè)舞蹈的形式要和其本身的內(nèi)容相互影響，它們應(yīng)該形成了一個(gè)完整的統(tǒng)一體。它們所表現(xiàn)的并不僅僅是動(dòng)作，還需要幫助觀眾理解音樂(lè)舞蹈背后的意義。舞蹈作品體現(xiàn)出的是編舞者本身對(duì)音樂(lè)的感悟以及對(duì)情感的表達(dá)。站在舞者的角度來(lái)看，意境并不僅僅是簡(jiǎn)單的情感和情緒，它應(yīng)該是情理結(jié)合的產(chǎn)物。情理能夠幫助意境變得更加有意義，更能打動(dòng)人們的心靈。

（三）一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)舞蹈作品情感是一種審美的升華

藝術(shù)作品情感的審美升華就是人們常說(shuō)的“格調(diào)”。通常而言，高格調(diào)的音樂(lè)舞蹈作品的內(nèi)容都比較健康，思想也較為深刻，它可以反映生活的真諦以及音樂(lè)舞蹈家的專業(yè)技能，表現(xiàn)出作品的情感卻毫不矯情做作。如北京舞蹈學(xué)院的舞蹈作品《黃河》正是利用氣勢(shì)磅礴的音樂(lè)《黃河》創(chuàng)作出的獨(dú)舞、雙人舞、三人舞相結(jié)合的群舞。這部作品將音樂(lè)和舞蹈完美的結(jié)合起來(lái)，表現(xiàn)出抗戰(zhàn)過(guò)程中，中國(guó)人民誓死抵抗、保衛(wèi)祖國(guó)，與侵略者血戰(zhàn)到底的頑強(qiáng)力量，最后，伴隨著《東方紅》的音樂(lè)，觀眾很容易在舞蹈演員的引導(dǎo)下感受到那段歲月中的堅(jiān)守和激情。在這種時(shí)刻，音樂(lè)能夠幫助舞蹈作品強(qiáng)化情感表達(dá)，幫助觀眾進(jìn)入意境。這部音樂(lè)舞蹈作品不管是在古典舞的動(dòng)作語(yǔ)匯的角度，還是站在邏輯審美的角度，都表現(xiàn)出了舞蹈創(chuàng)作者獨(dú)特的個(gè)性與思想。

四、小結(jié)

情感對(duì)于音樂(lè)舞蹈的升華作用值得學(xué)界進(jìn)行重視和研究。所謂情感對(duì)音樂(lè)舞蹈的升華作用離不開(kāi)音樂(lè)舞蹈的情感、形象、審美等等其本身的藝術(shù)形式特征。人的喜怒哀樂(lè)上是其對(duì)外在世界的一種反應(yīng)和態(tài)度，但如果這種態(tài)度并沒(méi)有和情感相互融合是不能稱之為藝術(shù)的，更不必說(shuō)音樂(lè)舞蹈的審美了。音樂(lè)最早是從舞蹈中產(chǎn)生的，它依靠舞蹈進(jìn)行發(fā)展，最后才成為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式。而當(dāng)音樂(lè)得到很好的發(fā)展之后，它又反過(guò)來(lái)助益舞蹈。舞蹈和音樂(lè)之間有著非常重要的共鳴，那就是情感，它是音樂(lè)舞蹈表演的時(shí)候自然而然產(chǎn)生的對(duì)比與變化。舞蹈情感實(shí)際上就是舞者本身對(duì)情感做出的反應(yīng)與表現(xiàn)，它利用人的形體姿態(tài)以及動(dòng)作變化進(jìn)行體現(xiàn)。

［1］仝皓天.有意味的形式：淺談舞蹈創(chuàng)作中的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言［J］.神州，2013，（06）：369.

［2］戴利.談職業(yè)院校舞蹈教學(xué)中的創(chuàng)新教育［J］.遼寧高職學(xué)報(bào)，2011，（02）：123.

［3］楊艷霞.學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生舞蹈教學(xué)能力的培養(yǎng)［J］.玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（02）：12.

［4］張誼.方法優(yōu)化提高情趣 轉(zhuǎn)變方式反思感悟：舞蹈教學(xué)反思［J］.教育教學(xué)論壇，2012，（06）：75.

J704

A

1007-0125（2015）09-0138-02

牛雪禮（1981-），男，土族，甘肅天祝人，甘肅省天祝藏族自治縣民族歌舞劇團(tuán)國(guó)家四級(jí)演員，研究方向：音樂(lè)舞蹈表演。