傣醫(yī)傣藥傳承何去何從？

文熹微

傣醫(yī)傣藥傳承何去何從？

文熹微

長期以來，大量的傣醫(yī)藥傳統(tǒng)秘方散落民間，沒有進行系統(tǒng)地挖掘、整理，面臨失傳的危險。

傣族是云南省獨有民族，人口逾百萬，主要分布在云南南部的西雙版納州、普洱市、臨滄市以及西部的德宏州。傣族大多數(shù)居住在熱帶、亞熱帶地區(qū)，這里四季不分明，物種繁多，森林茂盛，毒蛇野獸經常出沒，山嵐瘴氣也較多。在特殊的生活環(huán)境中和漫長的歲月里，傣族人民積累和總結了許多與疾病斗爭的豐富經驗和寶貴的醫(yī)藥知識。同時，在與外界交往的過程中，吸收了祖國醫(yī)藥學、古印度醫(yī)學、東南亞醫(yī)學的理論和知識，并用本民族的文字記載下來，形成了具有民族特色和地方特色的傣族醫(yī)療體系，它從產生到今天已有2500多年的歷史，逐漸形成了以“四塔”、“五蘊”為理論核心的傣醫(yī)學，在中華民族的醫(yī)藥寶典中熠熠生輝。

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傣醫(yī)傣藥，是我國4大少數(shù)民族醫(yī)藥(藏醫(yī)藏藥、蒙醫(yī)蒙藥、維吾爾醫(yī)藥、傣醫(yī)傣藥)之一，在長期的歷史發(fā)展中，傣醫(yī)傣藥逐漸形成了一套獨具特色的治療方法。

上個世紀七十年代起，傣族傳統(tǒng)醫(yī)學受到了黨和政府的高度重視，把傣醫(yī)藥的收集、整理、研究和開發(fā)列入醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的框架，通過廣大民族醫(yī)藥工作者的不懈努力，傣醫(yī)藥在搶救、挖掘、整理、研究、繼承上取得了令人矚目的成績。先后挖掘、收集了一批民間單驗秘方，篩選了一批治療常見病、多發(fā)病和疑難雜癥的有效方藥，整理出版了一批傳統(tǒng)醫(yī)藥書籍，培養(yǎng)了一批造詣較高的傣醫(yī)藥科研人員和傣醫(yī)臨床醫(yī)師，取得了一批臨床研究成果，先后開發(fā)出了活血圣藥血竭、肝病良藥珠子肝泰、排石腎茶及我國唯一解藥——“雅解”等名藥。

至今，共有“雅解片”、腎茶袋泡茶、珠子肝泰膠囊等傣藥產品獲得國家批準文號，其中有兩個產品、一個傣藥材被收入《中國藥典》一書中。

傣醫(yī)傣藥在治療方法上不斷推陳出新。在繼承總結傣醫(yī)的熏蒸、睡藥、洗藥、坐藥、推拿按摩、皮膚康復美容、藥膳茶酒等十大傳統(tǒng)療法的基礎上，與現(xiàn)代有關科技相結合進行了大膽的實踐和創(chuàng)新。將一些療法用于解除疲勞、減肥消脂、健康美容保健等方面，顯示出了傣醫(yī)醫(yī)療保健合一的優(yōu)勢。其中，睡藥療法已經入選非遺名錄。

芒市風平鎮(zhèn)芒別村的騰波巖倫擅長治療接骨，他介紹說，家里幾代人都會做接骨療法，草藥主要是自己采摘，加工，并加以自己獨特的配方。

雖然不認識漢字，騰波巖倫的治療方法還是和現(xiàn)代的醫(yī)學治療結合起來，來這里看病的需要帶著醫(yī)院的檢查報告，通過報告，騰波巖倫可以確定治療的方法，以及取得的效果。

每天都有十多位患者來看病，由于收費較低，來找他看病的大多是貧困的群眾。在芒市，類似騰波巖倫的執(zhí)業(yè)傣醫(yī)為數(shù)不少，由于診所毗鄰村寨，收費低廉，口碑較好，吸引了遠近的村民來看病。

“傣醫(yī)傣藥在群眾中有比較深的基礎，普遍受到歡迎。”芒市衛(wèi)生局李潤德介紹，傣醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)生主要集中在芒市和盈江等地，由于他們都有一定的祖?zhèn)髅胤剑軌蚪鉀Q一些病癥，深受群眾歡迎。

面對傳承難題

傣醫(yī)藥歷史悠久，然而長期以來，大量的傣醫(yī)藥傳統(tǒng)秘方散落民間，沒有進行系統(tǒng)地挖掘、整理，使得許多傣醫(yī)藥秘方面臨失傳的危險。

隨著經濟社會的快速發(fā)展，傣醫(yī)傣藥在傳承優(yōu)秀民族文化的同時，也面臨著如何發(fā)揚光大的問題。

在芒市風平鎮(zhèn)芒賽村，當?shù)刈畲蟮拇鲠t(yī)傣藥診所雙巖傣醫(yī)傣藥堂，只見一大排藥柜上小藥箱多達500多個，每個藥箱上都分別標注漢語、傣語的中藥名稱。在雙巖家的院場里曬滿了中草藥，房前屋后也種了多種中草藥。

雙巖家已有三代人從事傣醫(yī)傣藥的傳承和治療。他自小對傣醫(yī)傣藥感興趣，現(xiàn)在又從事著傣醫(yī)的工作，很希望將傣醫(yī)傣藥發(fā)揚光大，但傣醫(yī)傣藥面臨的問題也不少。

首先是野生藥材稀缺。“目前荒山很少，采藥越來越難，自己種的話也沒有地點。”雙巖介紹，為了解決藥材的問題，他在采藥時只取其莖，保留住根，以便長期使用。

其次由于條件限制，傣醫(yī)傣藥無法成立傣醫(yī)院。雙巖說：“雖然我這里是當?shù)匾?guī)模最大的診所，但還達不到開傣醫(yī)院的條件。”一方面原因是缺少開傣醫(yī)院的資格，另一方面則是聘請醫(yī)生開支較大，傣醫(yī)傣藥在規(guī)模上不占優(yōu)勢。

千百年來，傣醫(yī)的經驗流傳在民間，文稿手稿多有遺失不全。同時，傣醫(yī)藥的理論是用本民族的文字記載下來的，要學習傣醫(yī)學理論，首先必須要了解傣族的歷史文化和風俗習慣，學習傣族語言和文字，傣語主要在佛寺或家中學習，而目前的學校教育又以漢語為主，這樣使得本民族的語言越來越弱化。

此外，傣醫(yī)傣藥主要在親屬之間傳承，現(xiàn)在愿意學習的年輕人較少，在傳承方面人才后繼乏人。

傣醫(yī)在擴大規(guī)模方面不具有優(yōu)勢，由于傣族醫(yī)生的漢語水平較低，而傣醫(yī)傣藥主要用傣文來記錄傳承，有的沒有相應的漢語藥名，開處方時只能同時運用漢語和傣語。此外，由于受到文化水平的限制，一些傣醫(yī)傣藥的傳承人不具備相應的醫(yī)療資格，傣醫(yī)難以得到發(fā)揚光大。

規(guī)范引導開辟空間

國家從2008起開始重視民族醫(yī)藥的發(fā)展。目前國家出臺了相關文件，允許對有一技之長的人頒發(fā)傣醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)生證，一年一驗證，通過規(guī)范來引導傣醫(yī)傣藥的發(fā)展。

一、國家層面在出臺支持政策的同時，云南省州市政府應重點扶持一些較為有發(fā)展前景的傣醫(yī)藥企業(yè)，給予這些企業(yè)寬松的政策。

二、逐步形成高、中級多層次的云南省民族醫(yī)藥人才教育體系，一是繼續(xù)發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)幾所中等專業(yè)衛(wèi)生學校的作用,探索培養(yǎng)民族醫(yī)藥中專層次的適用型人才；二是選定傣醫(yī)藥科研、臨床基礎較好的院校，進行高層次、高學歷的定位、定向培養(yǎng)。

三、建議嘗試實行學校教育結合“師帶徒”的模式，經過一至兩年的學校基礎教育之后，到民間與名老傣醫(yī)學習醫(yī)術兩到三年，以兩種方式相結合，既受到現(xiàn)代方式的醫(yī)學教育，又有傣醫(yī)藥的精髓。

四、整理翻譯、注釋傣醫(yī)藥文書，收集編寫老傣醫(yī)的經驗、秘方及民間驗方，這些工作可以使傣藥的影響范圍擴大，便于在非傣族之間的傳播，使得普通非傣族人也能求助于傣醫(yī)學。

五、合理使用人才，對傣醫(yī)專業(yè)的學生建議給予就業(yè)政策傾斜，增加編制，擇優(yōu)選拔學生到有關醫(yī)院、科研所工作。同時編撰傣醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試大綱、提高傣醫(yī)待遇和社會地位，使得更多人愿意投身傣醫(yī)藥事業(yè)，而不會在學成之后轉換方向。

六、建議嘗試實行“引進”和“送培”相結合,以加強和加快傣醫(yī)藥專業(yè)師資隊伍的建設。

七、在西雙版納開設傣語小學，從娃娃培養(yǎng)識傣文、用傣文的人才，利于以后傣醫(yī)藥及相關人才的培養(yǎng)。

八、構建完整的校內外實驗實訓基地：實驗實訓基地是教學與生產、理論與實踐、學校與社會相結合的載體，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的重要途徑。

我們堅信依靠科技進步，不斷創(chuàng)新，走出一條產、學、研相結合，既有傳統(tǒng)內含，又有民族特色的德宏傣藥產業(yè)發(fā)展新路子。這無疑為傣醫(yī)傣藥的傳承營造了良好的外部環(huán)境，相信傣醫(yī)傣藥的發(fā)展路子將會越走越寬，傣族醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展一定能上更新的臺階。