傣醫(yī)傣藥傳承何去何從？

文熹微

傣醫(yī)傣藥傳承何去何從？

文熹微

長期以來，大量的傣醫(yī)藥傳統(tǒng)秘方散落民間，沒有進(jìn)行系統(tǒng)地挖掘、整理，面臨失傳的危險(xiǎn)。

傣族是云南省獨(dú)有民族，人口逾百萬，主要分布在云南南部的西雙版納州、普洱市、臨滄市以及西部的德宏州。傣族大多數(shù)居住在熱帶、亞熱帶地區(qū)，這里四季不分明，物種繁多，森林茂盛，毒蛇野獸經(jīng)常出沒，山嵐瘴氣也較多。在特殊的生活環(huán)境中和漫長的歲月里，傣族人民積累和總結(jié)了許多與疾病斗爭的豐富經(jīng)驗(yàn)和寶貴的醫(yī)藥知識(shí)。同時(shí)，在與外界交往的過程中，吸收了祖國醫(yī)藥學(xué)、古印度醫(yī)學(xué)、東南亞醫(yī)學(xué)的理論和知識(shí)，并用本民族的文字記載下來，形成了具有民族特色和地方特色的傣族醫(yī)療體系，它從產(chǎn)生到今天已有2500多年的歷史，逐漸形成了以“四塔”、“五蘊(yùn)”為理論核心的傣醫(yī)學(xué)，在中華民族的醫(yī)藥寶典中熠熠生輝。

特有祖?zhèn)髅胤?/h2>

傣醫(yī)傣藥，是我國4大少數(shù)民族醫(yī)藥(藏醫(yī)藏藥、蒙醫(yī)蒙藥、維吾爾醫(yī)藥、傣醫(yī)傣藥)之一，在長期的歷史發(fā)展中，傣醫(yī)傣藥逐漸形成了一套獨(dú)具特色的治療方法。

上個(gè)世紀(jì)七十年代起，傣族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)受到了黨和政府的高度重視，把傣醫(yī)藥的收集、整理、研究和開發(fā)列入醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的框架，通過廣大民族醫(yī)藥工作者的不懈努力，傣醫(yī)藥在搶救、挖掘、整理、研究、繼承上取得了令人矚目的成績。先后挖掘、收集了一批民間單驗(yàn)秘方，篩選了一批治療常見病、多發(fā)病和疑難雜癥的有效方藥，整理出版了一批傳統(tǒng)醫(yī)藥書籍，培養(yǎng)了一批造詣較高的傣醫(yī)藥科研人員和傣醫(yī)臨床醫(yī)師，取得了一批臨床研究成果，先后開發(fā)出了活血圣藥血竭、肝病良藥珠子肝泰、排石腎茶及我國唯一解藥——“雅解”等名藥。

至今，共有“雅解片”、腎茶袋泡茶、珠子肝泰膠囊等傣藥產(chǎn)品獲得國家批準(zhǔn)文號(hào)，其中有兩個(gè)產(chǎn)品、一個(gè)傣藥材被收入《中國藥典》一書中。

傣醫(yī)傣藥在治療方法上不斷推陳出新。在繼承總結(jié)傣醫(yī)的熏蒸、睡藥、洗藥、坐藥、推拿按摩、皮膚康復(fù)美容、藥膳茶酒等十大傳統(tǒng)療法的基礎(chǔ)上，與現(xiàn)代有關(guān)科技相結(jié)合進(jìn)行了大膽的實(shí)踐和創(chuàng)新。將一些療法用于解除疲勞、減肥消脂、健康美容保健等方面，顯示出了傣醫(yī)醫(yī)療保健合一的優(yōu)勢。其中，睡藥療法已經(jīng)入選非遺名錄。

芒市風(fēng)平鎮(zhèn)芒別村的騰波巖倫擅長治療接骨，他介紹說，家里幾代人都會(huì)做接骨療法，草藥主要是自己采摘，加工，并加以自己獨(dú)特的配方。

雖然不認(rèn)識(shí)漢字，騰波巖倫的治療方法還是和現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)治療結(jié)合起來，來這里看病的需要帶著醫(yī)院的檢查報(bào)告，通過報(bào)告，騰波巖倫可以確定治療的方法，以及取得的效果。

每天都有十多位患者來看病，由于收費(fèi)較低，來找他看病的大多是貧困的群眾。在芒市，類似騰波巖倫的執(zhí)業(yè)傣醫(yī)為數(shù)不少，由于診所毗鄰村寨，收費(fèi)低廉，口碑較好，吸引了遠(yuǎn)近的村民來看病。

“傣醫(yī)傣藥在群眾中有比較深的基礎(chǔ)，普遍受到歡迎。”芒市衛(wèi)生局李潤德介紹，傣醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)生主要集中在芒市和盈江等地，由于他們都有一定的祖?zhèn)髅胤剑軌蚪鉀Q一些病癥，深受群眾歡迎。

面對傳承難題

傣醫(yī)藥歷史悠久，然而長期以來，大量的傣醫(yī)藥傳統(tǒng)秘方散落民間，沒有進(jìn)行系統(tǒng)地挖掘、整理，使得許多傣醫(yī)藥秘方面臨失傳的危險(xiǎn)。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，傣醫(yī)傣藥在傳承優(yōu)秀民族文化的同時(shí)，也面臨著如何發(fā)揚(yáng)光大的問題。

在芒市風(fēng)平鎮(zhèn)芒賽村，當(dāng)?shù)刈畲蟮拇鲠t(yī)傣藥診所雙巖傣醫(yī)傣藥堂，只見一大排藥柜上小藥箱多達(dá)500多個(gè)，每個(gè)藥箱上都分別標(biāo)注漢語、傣語的中藥名稱。在雙巖家的院場里曬滿了中草藥，房前屋后也種了多種中草藥。

雙巖家已有三代人從事傣醫(yī)傣藥的傳承和治療。他自小對傣醫(yī)傣藥感興趣，現(xiàn)在又從事著傣醫(yī)的工作，很希望將傣醫(yī)傣藥發(fā)揚(yáng)光大，但傣醫(yī)傣藥面臨的問題也不少。

首先是野生藥材稀缺。“目前荒山很少，采藥越來越難，自己種的話也沒有地點(diǎn)。”雙巖介紹，為了解決藥材的問題，他在采藥時(shí)只取其莖，保留住根，以便長期使用。

其次由于條件限制，傣醫(yī)傣藥無法成立傣醫(yī)院。雙巖說：“雖然我這里是當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的診所，但還達(dá)不到開傣醫(yī)院的條件。”一方面原因是缺少開傣醫(yī)院的資格，另一方面則是聘請醫(yī)生開支較大，傣醫(yī)傣藥在規(guī)模上不占優(yōu)勢。

千百年來，傣醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)流傳在民間，文稿手稿多有遺失不全。同時(shí)，傣醫(yī)藥的理論是用本民族的文字記載下來的，要學(xué)習(xí)傣醫(yī)學(xué)理論，首先必須要了解傣族的歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)傣族語言和文字，傣語主要在佛寺或家中學(xué)習(xí)，而目前的學(xué)校教育又以漢語為主，這樣使得本民族的語言越來越弱化。

此外，傣醫(yī)傣藥主要在親屬之間傳承，現(xiàn)在愿意學(xué)習(xí)的年輕人較少，在傳承方面人才后繼乏人。

傣醫(yī)在擴(kuò)大規(guī)模方面不具有優(yōu)勢，由于傣族醫(yī)生的漢語水平較低，而傣醫(yī)傣藥主要用傣文來記錄傳承，有的沒有相應(yīng)的漢語藥名，開處方時(shí)只能同時(shí)運(yùn)用漢語和傣語。此外，由于受到文化水平的限制，一些傣醫(yī)傣藥的傳承人不具備相應(yīng)的醫(yī)療資格，傣醫(yī)難以得到發(fā)揚(yáng)光大。

規(guī)范引導(dǎo)開辟空間

國家從2008起開始重視民族醫(yī)藥的發(fā)展。目前國家出臺(tái)了相關(guān)文件，允許對有一技之長的人頒發(fā)傣醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)生證，一年一驗(yàn)證，通過規(guī)范來引導(dǎo)傣醫(yī)傣藥的發(fā)展。

一、國家層面在出臺(tái)支持政策的同時(shí)，云南省州市政府應(yīng)重點(diǎn)扶持一些較為有發(fā)展前景的傣醫(yī)藥企業(yè)，給予這些企業(yè)寬松的政策。

二、逐步形成高、中級(jí)多層次的云南省民族醫(yī)藥人才教育體系，一是繼續(xù)發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)幾所中等專業(yè)衛(wèi)生學(xué)校的作用,探索培養(yǎng)民族醫(yī)藥中專層次的適用型人才；二是選定傣醫(yī)藥科研、臨床基礎(chǔ)較好的院校，進(jìn)行高層次、高學(xué)歷的定位、定向培養(yǎng)。

三、建議嘗試實(shí)行學(xué)校教育結(jié)合“師帶徒”的模式，經(jīng)過一至兩年的學(xué)校基礎(chǔ)教育之后，到民間與名老傣醫(yī)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)兩到三年，以兩種方式相結(jié)合，既受到現(xiàn)代方式的醫(yī)學(xué)教育，又有傣醫(yī)藥的精髓。

四、整理翻譯、注釋傣醫(yī)藥文書，收集編寫老傣醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)、秘方及民間驗(yàn)方，這些工作可以使傣藥的影響范圍擴(kuò)大，便于在非傣族之間的傳播，使得普通非傣族人也能求助于傣醫(yī)學(xué)。

五、合理使用人才，對傣醫(yī)專業(yè)的學(xué)生建議給予就業(yè)政策傾斜，增加編制，擇優(yōu)選拔學(xué)生到有關(guān)醫(yī)院、科研所工作。同時(shí)編撰傣醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試大綱、提高傣醫(yī)待遇和社會(huì)地位，使得更多人愿意投身傣醫(yī)藥事業(yè)，而不會(huì)在學(xué)成之后轉(zhuǎn)換方向。

六、建議嘗試實(shí)行“引進(jìn)”和“送培”相結(jié)合,以加強(qiáng)和加快傣醫(yī)藥專業(yè)師資隊(duì)伍的建設(shè)。

七、在西雙版納開設(shè)傣語小學(xué)，從娃娃培養(yǎng)識(shí)傣文、用傣文的人才，利于以后傣醫(yī)藥及相關(guān)人才的培養(yǎng)。

八、構(gòu)建完整的校內(nèi)外實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地：實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地是教學(xué)與生產(chǎn)、理論與實(shí)踐、學(xué)校與社會(huì)相結(jié)合的載體，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑。

我們堅(jiān)信依靠科技進(jìn)步，不斷創(chuàng)新，走出一條產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合，既有傳統(tǒng)內(nèi)含，又有民族特色的德宏傣藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路子。這無疑為傣醫(yī)傣藥的傳承營造了良好的外部環(huán)境，相信傣醫(yī)傣藥的發(fā)展路子將會(huì)越走越寬，傣族醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展一定能上更新的臺(tái)階。