小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力及個(gè)性培養(yǎng)初探

高龍翔

（安徽省六安市金安區(qū)東河口鎮(zhèn)南官亭小學(xué) 安徽六安 237181）

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力及個(gè)性培養(yǎng)初探

高龍翔

（安徽省六安市金安區(qū)東河口鎮(zhèn)南官亭小學(xué) 安徽六安 237181）

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的快速提升，創(chuàng)造型人才成為現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于人才培養(yǎng)的主要需求，創(chuàng)新性思維能力是創(chuàng)新型人才基礎(chǔ)能力，而小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)最根本教學(xué)目標(biāo)之一。因此，本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的方法以及重要性進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 學(xué)生 創(chuàng)造性思維能力 個(gè)性培養(yǎng)

傳統(tǒng)的教育方法中教師作為教學(xué)主體，采用填鴨式教學(xué)模式進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)工作，而這種教學(xué)模式在很大程度上影響了學(xué)生的主動(dòng)性，以及創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。因此，隨著新課改的提出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，滿足現(xiàn)今社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求。

一、創(chuàng)造性思維能力的概念及重要性

思維從廣義角度來(lái)講，是指人腦對(duì)于客觀事物的概況以及間接對(duì)事物的反應(yīng)，其主要是對(duì)事物的本質(zhì)及其中存在的聯(lián)系進(jìn)行反應(yīng)的過(guò)程；從狹義角度來(lái)講，思維是心理學(xué)意義中的邏輯思維能力。創(chuàng)造性思維是人們?cè)诶^續(xù)創(chuàng)造性活動(dòng)中所使用的思維方法和思維形式的總稱，是具有創(chuàng)造性意義的思維方式，同時(shí)也是人們心理活動(dòng)高級(jí)過(guò)程。擁有創(chuàng)造性思維是能夠使人們了解客觀事物的本質(zhì)和其中存在的內(nèi)在性聯(lián)系，同時(shí)也能促進(jìn)人們對(duì)與新知識(shí)領(lǐng)域的探索，并且可以發(fā)現(xiàn)解決新問(wèn)題，從而獲得新的思維成果[1]。創(chuàng)造性思維具有靈活性、精密性、獨(dú)創(chuàng)性的多種優(yōu)良的品質(zhì)特性，而創(chuàng)造性個(gè)性則是具有挑戰(zhàn)性、想象力、冒險(xiǎn)性及好奇心等個(gè)性特征，而創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)則是對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)和創(chuàng)造性個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)工作。通過(guò)對(duì)創(chuàng)造性思維研究結(jié)果可知，創(chuàng)造性思維是社會(huì)進(jìn)步和科技水平提升最根本的品質(zhì)特征，而創(chuàng)造性思維需要人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索才能獲得，因此，在小學(xué)語(yǔ)文教育就需要以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維為主要教學(xué)目的，也是現(xiàn)代化教學(xué)對(duì)人才培養(yǎng)的必然趨勢(shì)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方法

1．興趣是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)最好的老師

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，最主要的就是激發(fā)學(xué)生興趣，所以在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)一些巧妙的設(shè)問(wèn)，使學(xué)生對(duì)教師所提出的問(wèn)題產(chǎn)生好奇心，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)思考[2]。興趣是最好的老師，尤其是在小學(xué)階段的學(xué)生，對(duì)于新事物的好奇心較強(qiáng)，因此，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)對(duì)對(duì)事物的直接描述、教學(xué)道具的直觀演示，以及巧妙設(shè)問(wèn)等方式，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生可以在其中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行探索思考，從而為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維提供有利基礎(chǔ)。

語(yǔ)文教材的編制就蘊(yùn)含很多創(chuàng)造性因素，因此，教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要對(duì)教材中的有趣之處進(jìn)行思考研究，在教學(xué)課堂中，可以采用巧妙的設(shè)問(wèn)激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)的興趣，也在課程結(jié)束后，教師也可以根據(jù)所學(xué)習(xí)的課文內(nèi)容，提出一個(gè)帶有總結(jié)性問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生分析思考[3]。例如，在人教版語(yǔ)文小學(xué)一年下冊(cè)中，《小壁虎借尾巴》一課中，教師在可以通過(guò)“小壁虎為什么要借尾巴”“小壁虎向誰(shuí)借了尾巴”等問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生對(duì)這一課時(shí)的學(xué)習(xí)興趣，并在課堂學(xué)習(xí)中對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行思考，從而使學(xué)生在思考中，了解問(wèn)題的答案的同時(shí)了解小壁虎的生活習(xí)性。教師也可以布置一些有關(guān)課文的問(wèn)題讓如“小壁虎喜歡在什么時(shí)間活動(dòng)”，“壁虎還具有什么特點(diǎn)”“如果你是小壁虎，你會(huì)選擇斷尾求生嗎？”等問(wèn)題，使學(xué)生在課后對(duì)小壁虎的生活習(xí)性進(jìn)行了解。學(xué)生在對(duì)壁虎生活習(xí)性進(jìn)行思考的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

2．創(chuàng)造一個(gè)和諧快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境

學(xué)生對(duì)于教師天生就有一種懼怕心理，而這是因?yàn)榧议L(zhǎng)和社會(huì)對(duì)學(xué)生和教師定位所產(chǎn)生的認(rèn)知錯(cuò)誤。在傳統(tǒng)教學(xué)中教師扮演的是領(lǐng)導(dǎo)者，而學(xué)生則是服從者，使得學(xué)生在課堂中知識(shí)單純對(duì)教師所講內(nèi)容進(jìn)行死記硬背，缺乏自己對(duì)文章的思考，對(duì)于一些不懂或者困惑的問(wèn)題，也不敢向教師進(jìn)行詢問(wèn)，這種現(xiàn)象嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[4]。隨著新課改的提出，教學(xué)方式也有了一定的轉(zhuǎn)變，從原先的教師為主體的教學(xué)課堂，轉(zhuǎn)移到以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者的教學(xué)模式上，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以進(jìn)行自主進(jìn)行思考，而教師在其中起著引領(lǐng)學(xué)生思考的作用。

例如，小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)《神筆馬良》一課中，教師在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，不僅要讓學(xué)生了解這篇課文，而是讓學(xué)生從課文中體會(huì)馬良身上的傳統(tǒng)美德，并引發(fā)身上思考。在課堂中教師可以通過(guò)播放神筆馬良的動(dòng)畫片，引起學(xué)生對(duì)神筆馬良的興趣，而后通過(guò)動(dòng)畫引入到所學(xué)課文中，并在課文結(jié)束后，可以讓學(xué)生開(kāi)展討論，例如“馬良在得到神筆為什么畫的東西都可以成真，為什么大官在拿什么神筆作畫卻無(wú)法使其變成真實(shí)”，通過(guò)這些問(wèn)題讓學(xué)生開(kāi)展積極的討論，而在這個(gè)過(guò)程中教師只要起到指導(dǎo)作用就可以，啟發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考，從而講出自己思考后的答案[5]。于此同時(shí)，教師也可以讓學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容提出問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題教師要給以鼓勵(lì)這樣使學(xué)生產(chǎn)生“自豪感”，不僅會(huì)使教學(xué)課堂的范圍更加輕松，還可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于興奮狀態(tài)。對(duì)于學(xué)生所提出的問(wèn)題，教師不要直接給出答案，教師可以先讓其他學(xué)生進(jìn)行思考回答，也可以采取辯論的形式，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)快樂(lè)和諧的課堂氛圍，使學(xué)生可以在課堂中更加放松，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以提高吸收更多觀點(diǎn)意見(jiàn)的同時(shí)，對(duì)自身的比較思維、評(píng)價(jià)思維和聯(lián)想思維都能得到大幅度提升，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生創(chuàng)造性思維能力及個(gè)性培養(yǎng)的教學(xué)目的。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和個(gè)性思維最佳方法，因此，教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，不僅使學(xué)生掌握書本知識(shí)，也要通過(guò)教材內(nèi)容引發(fā)學(xué)生的思考和辯論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和個(gè)性思維，從而滿足社會(huì)對(duì)創(chuàng)造型人才的需求。

[1] 張力娟.淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].教育實(shí)踐與研究,2015(14):38-39.

[2] 林秀環(huán).淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].學(xué)周刊,2015(19):52-53.

[3] 吳姿夢(mèng).試論語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力[J].成才之路,2014(15):89-89.

[4] 韓文嶺.如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力[J].學(xué)周刊A版,2015(5):198.

[5] 朱福權(quán).小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力[J].文理導(dǎo)航(上旬),2015(11):31.