范瑋
魯迅在《從百草園到三味書屋》中活靈活現地描繪了自己的童年的世界。百草園有碧綠的菜畦、高大的皂莢樹,有油蛉“低唱”,蟋蟀“彈琴”,還有神奇的故事、無窮的樂趣。在那里,孩子無拘無束,可以充分發揮他們活潑好動、天真好奇的天性,可以增進他們豐富的想象力和創造力。魯迅的回憶把我們帶到了最初的生命、有生命力的愛夢想的童年。
睡夢以外的一切“想入非非”——夢幻、幻覺、遐想、想象等均為夢想。夢想是人們把握世界的一種方式,以追求客觀知識為己任的科學便發端于夢想。列寧曾說:“有人認為,只有詩人才需要幻想,這是沒有理由的,這是愚蠢的偏見!甚至在數學上也是需要幻想的,甚至沒有它就不可能發明微積分。幻想是極其可貴的品質。”美國作家羅伯特·福爾姆認為:“論影響,夢想要遠遠蓋過事實。”夢想使兒童進入一個比現實世界更有詩意也更為宏大的世界。在夢想里,兒童是詩人,是藝術家,他詩意地棲居在大地之上。夢想給了兒童詩意,也給了他們自由。“在童年時代,夢想賦予我們自由。顯然,最樂于接受自由意識的領域恰好是夢想。”從這個意義上說,讓孩子擁有夢想是童年得以幸福的保障。
那么,如何放飛夢想,讓孩子擁有幸福的童年呢?筆者談幾點初淺的看法:
一、尊重兒童的游戲
游戲是幼兒最喜歡的活動,在兒童的游戲中,自我與外部世界、現實與夢想,有生命的與無生命的,過去和現在以及未來可以水乳交融渾然一體。對游戲中的兒童而言,夢想世界的真實并不亞于現實世界的真實。他們在游戲時滿懷熱情創造了種種幻想的屬于自己的世界,《兒童權利公約》指出:游戲是幼兒的權利。作為權利,我們就應尊重。但隨著城市化進程的迅速發展,孩子戶外活動場所被不斷蠶食,現代孩子游戲的空間和時間減少,伙伴關系生疏;現代玩具大量運用了聲、光、電、集成電路等技術,色彩鮮艷,造型別致,且有許多機關和按鈕,限制了孩子游戲的設計和操作過程;游戲過于強調智能開發,卻往往限制了孩子的身體活動和交往。這種種跡象表明兒童并未能很好地按照自己的意愿去進行游戲。
針對這種情況,我們必須為孩子營造游戲,特別是戶外游戲的空間,為孩子設計提供一些具有轉換性的玩具和材料,在游戲活動中正確處理好“教”與“不教”兩者之間的關系,讓兒童真正享有游戲的權利。教師應通過細致的觀察,了解幼兒對于當前活動的興趣、已有的經驗或問題,然后再以“游戲者”或“旁觀者”的身份,適時地干預幼兒的游戲,切不可沒有調查就胡亂地指導幼兒的游戲,只有在尊重兒童游戲的前提下,“每一個正在做游戲的兒童的行為,看上去都像是一個正在展開想象的詩人,你看,他們不是在重新安排自己周圍的世界,使它以一種自己喜歡的新的面貌呈現出來嗎?誰也不能否認,他們對這個新世界的態度是真誠的,他們對自己的游戲十分當真,舍得在這方面花費大量精力和注入自己最真摯的感情。”
二、鼓勵幼兒的藝術創作
兒童的夢想世界是一個充滿著真“趣”的世界,是一個藝術的世界。兒童通過涂鴉、歌唱、跳躍這些蘊含著迷人的秩序活動,來描繪著自己夢想的世界。胡曉舟是一個愛夢想的孩子,她賦予月亮神秘的有靈的色彩,創作了“在月亮上蕩秋千”的優秀繪畫作品。
藝術創作是心靈的活動,它可以自由馳騁,可以把眼前和未來、有限和無限、理智與情感、物質和精神加以協調和溝通。在美術教學活動中,教師應盡量少提供范例,多讓兒童在做做——想想——看看的活動中,通過思考,通過豐富的聯想和靈活的思維,誘導和激活兒童內在的創作潛能。這里我們并不否定兒童的模仿學習,因為模仿的目的是為了創造,一個個概念實際上成為無形的情感和意象的儲蓄所,有助于兒童有意識的美術創作活動;我們也不否認兒童應掌握一定的美術的技能技巧,兒童對形狀結構特征的知覺把握,對色彩性質的了解,對表現美的法則的設計構思,對獨特風格的理解,將促進他們創作起來更得心應手。教師應多讓幼兒進行命題畫、意愿畫的創作,把自己所思所想通過自己特有的方式表達出來。在音樂教學中,教師應盡可能提供機會讓幼兒仿編,進而引導幼兒通過自身對藝術作品的理解,進行藝術創作。這里,我們應明確地認識到,幼兒對音樂的理解是沒有錯的,至于音樂的真正內容,則是教師通過自己的感受來告訴幼兒的。因此,活動中我們看到了許多逼真而富有獨創性的表現:一個男孩隨著節奏匍匐前進,一只手則伸出兩指快速地上下顫動,哦,這是一條邊爬行邊吐舌頭的蛇;一個女孩打開雙胯半蹲著,雙手下垂,然后成八字腳步緩緩行走,活像自以為是的大猩猩……
三、輔以文學熏陶
童話寓言、民間故事、神話故事這些文學作品講的是人類生命的永恒主題:善與惡、窮與富、強與弱、罪與罰……所提出的問題都是世世代代所有的人終有一天必須面對的人生問題:恐懼、死亡、不義、絕望、從童年進入成年、尋找伴侶、追求生活的意義……這些文學作品具有豐富的意義和情感色彩,運用它們進行教學遠比那些有關“現實”的教材更為全面,更為豐富,也更為深刻。如運用丹麥童話《賣火柴的小女孩》進行教學,孩子們根據已有的經驗進行想象創作,為小女孩找到一個美好的歸宿。有的說,小女孩遇到了一個好心人,收留了她,而且還給她上學,現在小女孩和我們一樣正開心地在幼兒園學習呢;有的說,第二天一早太陽暖洋洋地照在了小女孩的身上,小女孩又奇跡般地蘇醒了過來……
詩歌是心靈的游戲,是潛意識的活動,是精神的自由創造,它具有夢想的成分,能滿足兒童“泛靈 ”的心理需求(“泛靈”心理是把事物視為有生命的東西的一種傾向)。如“會長大的鞋子”是孩子們夢想著有一天自己腳長大了,鞋子也會跟著長大,因而“ 我想發明,一雙穿不壞的、會長大的鞋子。腳長大了,鞋子也跟著一起長大,等我長成一個大人的時候,小鞋也長成了一雙漂亮的大鞋子”,深受幼兒的喜愛。
尊重兒童的游戲,鼓勵幼兒的藝術創作,輔之以文學熏陶,這些對兒童來說,可以不受任何阻礙地投入到自己的創造活動之中,讓自己的夢想能夠自由馳騁,這就是最大的幸福。我們應該放飛兒童的夢想,不然“泯滅兒童期的幻想就等于把現有的一切變成束縛,使兒童成為拴在地球上的生物,因此就不能創造天堂。”