曾彥修的“可恥觀”

劉吉同

曾彥修在《平生六記》一書中，兩次用了“可恥”二字，均與自己有關。一次是1952年4月，當時他正以《南方日報》社長的身份在廣東浮云縣搞土改，突然被緊急召回參加報社的“三反”運動。此時的報社，已成了“老虎”的“重災區”，副社長楊奇等七八人被打成貪污的“大老虎”，并關進了“老虎洞”。對此，有著延安“搶救運動”、“晉西土改”等經歷的他，憑經驗判斷，“這些全是假的”。一天，曾社長來到“老虎洞”口，在一間大房間門口看了一下便離開了。60多年后他憶及此事，仍極度自責：“我應該也可以進去看望他們一下，并講幾句請他們不必擔心，一切都會按照事實處理的話。但是我沒有，至今我還為此事感到十分可恥?！?/p>

另一次是1964年。這年曾彥修以“戴罪之身”參加了上海群眾印刷廠的“四清”運動。一位叫朱某的成了清查對象。當時朱某頭上戴著“現行反革命”和“反動資本家”兩頂帽子，經曾老多方調查，認真取證，證明此人不但不是什么“現行反革命”和“反動資本家”，反而是對我黨有功者，“原來是一個舍命掩護過地下黨員的人”。之前，因有這兩頂帽子，朱某一直被監督勞動，60多歲了還干著繁重的體力勞動。他的妻子則是一個膽小怕事的老年女工，“長期不被人當人”?！八那濉遍_始后，她更加惶恐，“像老鼠一樣地活著，對周圍的人都像怕貓一樣地害怕”。而曾彥修卻對她一視同仁，以人待之。曾老晚年表明心跡：“我不能為了表示我的‘立場’堅定就動不動去訓她。這樣做，我覺得是可恥的。”

這兩段“可恥”之談，震撼人的心靈，竊以為正反映了曾老的“可恥觀”，核心是人性與良知，但具體說來，又可分為兩點。其一，人在危難之時，不能落井下石，而要伸出援手。楊奇是一位老報人、“老革命”，對革命事業忠心耿耿，而打他們幾個人為“老虎”的那些材料，都是“硬逼、硬打出來的”。當以“莫須有”的罪名將他們關進“老虎洞”時，其內心必然十分沮喪和灰暗，甚至絕望。這個時候，別人，尤其是領導，一個眼神，一個微笑，一句安慰，都會讓他們感到溫暖，看到希望，增強信心。事實上，在曾社長等人的努力下，楊奇等人的“老虎”問題很快就查清、平反了。但是，曾老自責的是，假如當時他能到“洞”里與大家見個面，握握手安慰幾句，肯定能緩解各位的不安。就這么一點事，讓他老人家后悔了大半輩子，還罵自己“十分可恥”，足見其人格和境界的崇高。其二，對卑賤之人，不能以強凌弱，而要平等待之?！八那濉睍r的朱某夫妻，其處境和地位猶如一只螞蟻，在那個階級斗爭“天天講”的時代，批斗和侮辱之不但可以給自己帶來高人一等、盡顯威風的快感，而且還標志著自己立場堅定，愛憎分明，政治覺悟，有一顆紅心。但是，曾彥修卻不這樣做，他推心置腹地找他們談話，并從生活上給予關心，令對方十分感動。促使曾老這樣做的原因，不是別的，正是他一生奉行的處事標準：人是平等的，人都有尊嚴，“螞蟻”也應得到尊重。

行文至此不妨扯得再遠些。司馬遷落難后辛酸地說：“家貧，貨賂不足以自贖，交游莫救，左右親近不為一言?！边@幾句話可謂道盡了世態炎涼，勾畫出了諸多“親朋好友”的嘴臉。然而，盡管人人厭惡和痛斥，但它卻基本上是歷朝歷代的常態。自古以來，錦上添花者多，雪中送炭者少；“富貴多士，貧賤寡友，事之固然也”。然而，曾老卻反其道而行之，要把這“固然也”顛倒過來，一生不論遇到多大困難和挫折，都一直這樣堅持身體力行。后人怎樣做人，如何做官，這位老共產黨人留下了一面鏡子。

（作者單位：河南省新鄉市文聯）

責任編輯：張功杭