“后群眾路線教育活動期”的哲學(xué)啟示

高云亮 張萬英

隨著群眾路線教育活動在理論學(xué)習(xí)、查擺問題、批評整改、回顧總結(jié)等階段的相繼完成，全國范圍內(nèi)正式進(jìn)入到了“后群眾路線教育活動期”。從活動的實(shí)際效果看，廣大黨員干部的工作作風(fēng)有所好轉(zhuǎn)，干群關(guān)系更加密切，我黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)得到了進(jìn)一步鞏固。但是，從哲學(xué)意義反思，仍有必要持續(xù)鞏固群眾路線教育活動的有益成果。

一、從運(yùn)動論角度看，追求長效是后群眾路線教育活動期的必然選擇

雖然我國絕大多數(shù)黨員干部都經(jīng)受過辯證唯物主義的精神洗禮，但對待一些黨內(nèi)活動“來時(shí)一陣風(fēng)，過后去無蹤”的現(xiàn)象依然突出存在。從我黨的整風(fēng)改良?xì)v史來看，教育活動的時(shí)效性安排和分階段部署實(shí)施的傳統(tǒng)一直沿襲至今，這就為部分黨員干部將學(xué)習(xí)教育活動看成“一時(shí)性”或“終極性”載體提供了可能，容易使其產(chǎn)生消極應(yīng)付心理。但是，在群眾路線教育活動的認(rèn)識上，我們必須完全脫離這個誤區(qū)，應(yīng)當(dāng)將其看成一個漸進(jìn)的、持續(xù)的、永動的過程。其原因顯而易見，既和我黨“解放窮苦大眾，為全人類謀福祉”的建黨宗旨有關(guān)，也和我們執(zhí)政為民的為政定位有關(guān)。始終堅(jiān)持群眾路線、甘做人民公仆不僅是一種要求，更是一種責(zé)任和義務(wù)，是政黨與國家存在階段密切干群關(guān)系、消除群眾差別、促進(jìn)社會和諧的必要途徑，是和黨的先進(jìn)性教育、學(xué)習(xí)踐行三個代表重要思想、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀一脈相承的科學(xué)思想，其進(jìn)程帶有鮮明的永續(xù)發(fā)展特點(diǎn)。為此，我們每一名黨員干部應(yīng)當(dāng)以這種高層次思想認(rèn)識武裝自己，堅(jiān)守高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，在思維習(xí)慣、工作方法、管理手段上不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，以個體堅(jiān)持群眾路線的自覺行為營造全黨為民、始終為民的良好氛圍，在執(zhí)政實(shí)踐中彰顯共產(chǎn)黨人的為民本色。

二、從認(rèn)識論角度看，在學(xué)習(xí)上深挖精研是我們完善自身的有力手段

黨的十八大以來黨的一系列重大決定、重要會議精神和領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)典表述涵蓋我國經(jīng)濟(jì)社會方方面面，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深刻，無論對于我國的宏觀發(fā)展還是我們個人開展微觀工作都要很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。群眾路線教育活動恰恰為我們提供了以學(xué)習(xí)促提高的良好機(jī)會。從學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成到學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，以活動為契機(jī)，每一名黨員干部都建立起了一整套符合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)機(jī)制，也使我們在堅(jiān)持學(xué)習(xí)方面站上了一個新的起點(diǎn)。因此，在后群眾路線教育活動期，我們絕不能停留在階段性學(xué)習(xí)和活動性學(xué)習(xí)的局限上，要將這種優(yōu)良的學(xué)習(xí)之風(fēng)發(fā)揚(yáng)下去，堅(jiān)持在實(shí)干中學(xué)，在學(xué)習(xí)中干，一如既往、永不懈怠地學(xué)習(xí)理論知識、業(yè)務(wù)知識和實(shí)踐知識，深入思辨自己在實(shí)踐中遇到的關(guān)鍵問題，不斷尋求更為穩(wěn)妥、更為全面、更為科學(xué)的解決方式，進(jìn)而將之轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)成果，將學(xué)習(xí)變成自我素質(zhì)的“助推器”和實(shí)際工作的“潤滑劑”。

三、從系統(tǒng)論角度看，干好本職工作是群眾路線教育活動的基準(zhǔn)要求

從系統(tǒng)論中普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看，如果將黨的治國理政思路看成一個大的系統(tǒng)，就會清晰看出：黨開展群眾路線教育活動的初衷，是以我黨長久執(zhí)政和我國科學(xué)發(fā)展為著眼點(diǎn)，針對部分黨員干部脫離人民群眾的現(xiàn)象而開展的黨內(nèi)整風(fēng)改良運(yùn)動，是以破除官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)為抓手，認(rèn)真比照、改進(jìn)黨員干部自身情況，尋求黨政大治的有效途徑。而將這種認(rèn)識投放到自身工作實(shí)際之中，就是要將工作質(zhì)量當(dāng)作自己參與群眾路線教育實(shí)踐活動的切入點(diǎn)，以工作實(shí)效來見證教育成果。在我國的干部隊(duì)伍中，雖然每一個人所處的工作崗位各有特點(diǎn)，但都是為民服務(wù)、為民執(zhí)政的體現(xiàn)形式，都是在為人民當(dāng)家做主盡責(zé)出力，這就要求我們要踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真干好本職工作，以真抓實(shí)干的工作作風(fēng)、精益求精的業(yè)務(wù)要求和甘于奉獻(xiàn)的愛崗情懷做好自己職責(zé)范圍內(nèi)的每一件事，保質(zhì)保量完成每一項(xiàng)工作任務(wù)，以自我工作的不遺余力匯聚推動發(fā)展的強(qiáng)大合力。

四、從實(shí)踐論角度看，增強(qiáng)親民力是群眾路線教育實(shí)踐活動的核心內(nèi)容

從群眾來、到群眾中去是我黨一貫堅(jiān)持的群眾工作路線。這不僅是黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動的力量之源和信心所在，更與國家一直強(qiáng)調(diào)的“以人為本”思想一脈相承。“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”就很形象、恰當(dāng)?shù)卣f明了黨員干部代民行政的特點(diǎn)。實(shí)踐論理論告訴我們，學(xué)習(xí)教育的直接目的就是為了實(shí)踐的成效性，而顯著提升親民力、不斷密切干群關(guān)系就是群眾路線教育活動的直接指向所在。這就要求我們要時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾和服務(wù)對象的滿意度為工作標(biāo)準(zhǔn)，借助于基層調(diào)研、聯(lián)村聯(lián)戶、督查、慰問等活動深入村社，了解民情民意，親傾聽群眾訴求，愈加關(guān)注群眾冷暖疾苦，努力謀求脫貧幫扶、產(chǎn)業(yè)扶持、信貸支持、基礎(chǔ)設(shè)施改善等民生實(shí)事辦理的實(shí)際成果，用實(shí)際行動為自我“加分”，為黨員干部群體和全國黨政機(jī)關(guān)打造親民形象，讓親民力和公信力在“接地氣”的過程中和為民富民的實(shí)踐中閃光生效。

五、從矛盾論角度看，廉潔自律是群眾路線教育實(shí)踐活動的題中之意

從對立統(tǒng)一規(guī)律看，廉潔自律和貪污腐敗顯然構(gòu)成一組矛盾關(guān)系。見諸于黨員干部個體身上，廉潔之風(fēng)的增強(qiáng)和貪欲之念的減少無疑存在著明顯的“零和博弈”效應(yīng)。群眾路線教育活動既然以改進(jìn)工作作風(fēng)為抓手，廉潔自律必然相應(yīng)成為群眾路線教育活動的標(biāo)的之一。綜合群眾路線教育活動的過程來看，廉潔自律作為一條主線貫穿活動始終：滋生官僚主義是因?yàn)榱疂嵶月梢庾R松弛，形式主義是工作自律性不強(qiáng)的表現(xiàn)，享樂主義是產(chǎn)生腐化問題的思想根源之一，奢靡之風(fēng)又是不廉潔造成的“惡果”， 常思黨員義務(wù)、銘記黨紀(jì)國法、踐行為民責(zé)任三大要求更是和廉潔自律有關(guān)，而廉潔自律方面出問題無疑就會脫離人民群眾。因此，每一名黨員干部應(yīng)當(dāng)始終如一恪守廉政準(zhǔn)則，自覺將思維習(xí)慣、生活方式、盡職盡責(zé)和廉潔奉公緊密結(jié)合起來，切實(shí)加強(qiáng)自我約束力度，為創(chuàng)建風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)新局面做出自己的貢獻(xiàn)。

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