邵小平
在新的歷史課程中,思想文化史占了必修內(nèi)容的三分之一,頭緒多,難度大,理論性強。不論是對學生還是對教師都是一個很大的挑戰(zhàn)。面對這種情況,教師要下大力氣來處理好思想史的教學。怎樣才能既落實課標要求,又能從歷史的角度解讀教材。以下是筆者對必修三歷史教學的一點粗淺看法:
一、教師要轉(zhuǎn)變認識,重視對思想史的教學
新課改下思想史的地位越來越重要,不但內(nèi)容增多了,而且難度增加了,在高考中的地位也越來越重要,這就要求我們在教學時從思想上加以重視。
二、教師要加強思想史的學習,更新知識結(jié)構(gòu)
新課程下的思想史內(nèi)容,不但增加了難度和內(nèi)容,而且理解難度加強。因此,教師要加強相關知識的學習和儲備,對于課堂中講述的名人及思想,最好閱讀一本關于他們的傳記,從整體上理解其思想的本源、發(fā)展、成熟及地位。
三、研讀課標,詳略有度
遵循教學規(guī)律,把握課標中“知道、了解、認識”等語句,分清重點和非重點的處理方式,理解概念是歷史教學的中心任務。只要能選用恰當?shù)氖穼崳浴罢n標”為準繩來上課,把應該表達清楚的內(nèi)容說清楚就可以了,不能面面俱到,重復無味。
四、理順思想史的發(fā)展脈絡
對于每一模塊的思想史內(nèi)容,要從客觀上把握思想史的發(fā)展線索,掌握思想史的主線,而不能把思想史的內(nèi)容搞得支離破碎。如,中國的思想主線是儒家思想的發(fā)展演變,要從四個階段(春秋戰(zhàn)國→西漢→宋明朝→明清之際)進行講解。西方則以人文主義思想的發(fā)展為主線。
五、重視“背景”這把尺子
趙亞夫教授給了我們?nèi)殉咦樱罕尘啊⒉町悺⑦^程。講歷史,首先要把背景搞清楚,否則不會產(chǎn)生歷史感。“課標”也要求重視文化發(fā)展的“時代背景”,即政治、經(jīng)濟對文化發(fā)展的影響,在此前提下,更強調(diào)并突出了文化對政治、經(jīng)濟發(fā)展的反作用。因此,教師在授課時要注意聯(lián)系、比較,透徹分析“背景”給“文化”帶來了什么?“文化”又給“背景”帶去了什么樣的影響?
六、把握基礎知識
幫助學生整合教材中的基礎性東西,把歷史史實的要點記憶清楚,這是“底子”,是根基,必須重視。俗語說:基礎不牢,地動山搖!
七、采用適當?shù)慕虒W方式
思想史枯燥難懂,比較抽象,這就要求我們在教學時要深入淺出地理解思想,使學生容易接受。當然,在具體教學過程中,要根據(jù)具體內(nèi)容選擇不同的教學方式。高中歷史必修三的專業(yè)性強、理論高、跨度大、故事性差,學生厭學,老師困惑,教學尺度不好把握,搞不好就成了蹩腳的詩歌鑒賞課、美術(shù)欣賞課、政治說教課等,受專業(yè)的限制,反而弄巧成拙,那真是“種了別人的田,荒了自己的園”,使歷史課沒有歷史的味道。
1.記住“歷史”的本分。文化史需要展現(xiàn)的東西有很多,可以借助多媒體、圖片、影像資料讓課堂生動起來,更好地展現(xiàn)“文化”的魅力,但不能失去“歷史的原味”,無論什么內(nèi)容,到了歷史教師那里,只能站在歷史的角度,用歷史的方法、歷史的語言來闡述歷史問題,這是歷史教師的職責和素養(yǎng),也是歷史的本分。
2.換位思考,多樣化授課。文化史的授課有時單調(diào)、沉悶,教材我們改不了,那就改上課方式。課堂上,鼓勵學生各抒己見,發(fā)表創(chuàng)造性意見;營造互動參與氛圍,讓學生參與簡單內(nèi)容的講解和整理。要讓學生擺脫“一味聽”的狀態(tài),主動參與課堂,開口說話,激發(fā)學生的學習興趣。
八、簡化教學結(jié)構(gòu),提高教學效率
1.教師自身的專業(yè)素養(yǎng),對課標的深層次解讀。教師作為學生思維的引導者,只有深刻了解自己要教給學生的是什么,要培養(yǎng)學生什么能力,要傳達什么情感與價值觀,才能圍繞這個中心去組織教學。
2.要做細心的觀察者。在課堂上,學生有沒有學會,有沒有深刻理解,有沒有自己獨特的想法,這些都需要教師去觀察、去揣摩,然后才能調(diào)整策略,簡化教學結(jié)構(gòu)。
3.要有良好的語言組織能力。在細心觀察的基礎上,無論是用簡練精湛的語言、優(yōu)美動人的語言、發(fā)人深省的語言,還是鼓舞人心的語言,結(jié)合自己的風格去引導課程走向,引導學生思考,這是每一位教師的必修課。
總之,新的教材使教師面臨新的挑戰(zhàn),讓我們靜下心來認真研讀課標、教材,“一定要讓它觸及學生的心靈,將外在的‘學習內(nèi)容內(nèi)化為‘自我認識,這才是最重要的”。
參考文獻:
姚鑫.新課標下的歷史教材是把雙刃劍[J].科教導刊,2013(2).