從知行合一角度看底線思維建設

王青青

【摘要】“知行合一”要求我們在領會科學道德知識之后，應注重將其與實踐相結合，才能達到較高的水平。底線思維由習近平總書記在2013年首次提出，幾年來反復倡導，要求黨員干部堅持底線思維，牢記法律紅線、底線，切實做好實際工作。從知行合一角度看底線思維建設，是將底線提升到道德高度，要求我們良好地認識和掌握底線思維，并將此與行為實踐有效結合，懂得什么該做、什么不該做，堅守住自己的底線。

【關鍵詞】知行合一；底線思維；建設

中圖分類號：D64文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）11-083-01

經過幾百年風雨的歷練，王陽明以“知行合一”為核心的良知學說在今日的社會非但沒有過時，反而顯得愈加珍貴。在我們改革的攻堅時期，習近平總書記反復要求領導干部嚴格堅持底線思維，這對于“踐行四個全面戰略布局，破除陳舊思維方式，跟上時代發展步伐，具有重要意義。”對于“知行合一”的合理運用，有利于在社會新形勢下推進底線思維建設。

一、以良知為自身本體

良知學說產生的根本原因在于人心淪喪、道德墮落，這與今日的中國社會何其相似。改革開放三十多年來，我國的市場經濟迅速發展，人民的物質生活有了翻天覆地的改變。但與之相比，人們的精神生活并沒有得到相應的提高，反而造成了物質富裕、精神貧瘠的畸形現象。與此同時，隨著城市化進程的開展，我們由宗法血緣聯系的“熟人社會”迅速轉變為“陌生人社會”，但新的社會規則并未隨之成型，傳統文化也在今日的社會失去根基，“水土不服”。人們的精神缺乏依托，轉而追求赤裸裸的金錢關系，當與人性、道義產生激烈沖突時，利益被前置，社會道德事件層出不窮，道德滑坡問題嚴峻。

在這樣的社會背景下，我們應積極探索，將傳統文化與現實有機結合，融入今日的社會，良知學說便顯得極為重要。良知，就是道德原理和道德規則，例如愛、尊重、寬容等社會道德。王陽明將良知作為德行的根本，認為良知是每一個人的本質需要。

作為共產黨員，在混沌的社會中，面對錢權誘惑，我們更應撥開層層迷霧，尋找到道德良知的本質，更要保持共產黨員的本質。正如習總書記提到，“心中要有敬畏，知道什么是高壓線，想都不要想，一觸即跳，才能守得住底線。”張國祚也談到“底線思維是一種積極主動的思維，一方面要求主動運用此種思維，思考諸如什么是底線、底線在哪里、底線在系統中的戰略地位是什么、超越底線的最大危害是什么。”共產黨員應該堅守住本質的道德良知，清楚明白紅線底線在哪里，并擺正自己的位置，才能遵法守紀、時刻保持清醒。

二、以“知行合一”為實踐工夫

“知”，主要指人的道德意識和思想意念。“行”，指人的道德踐履和實際行動。知行關系，也就是道德意識和道德實踐的關系，即思想意念和實際行動的關系。知行合一，一方面強調道德意識的自覺性，要求人在內在精神上下功夫；另一方面也重視道德的實踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表里如一。

“知”要解決的最主要的問題是理想信念、思想道德問題。表現在底線思維上，就是“要求人在認識過程中必須注意事物存在和發展的客觀限度，若無視或跨越這個度，人的主觀能動性就會變成消極力量，它能促使事物朝著相反的方向或態勢發展。”就是要求我們黨員必須結合實際，用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論來武裝頭腦、統一思想，提高認識，并將其內化為人生追求和價值取向，轉化為為祖國為人民奮斗的強大內在動力。

“知行合一”即要求共產黨人在擁有并保持本質后，還需將它與現實緊密結合。堅持底線思維，清楚什么該做，懂得什么不該做，擁有作為一名黨員的底線。在工作學習時，要注重良知本質的指導，經得起良知的檢驗。一個共產黨員始終做好自己的本質工作，盡職盡責地為人民服務，就是知行合一；空喊口號、簡單地傳達上級精神，都是知行脫離。

“堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導，樹立馬克思主義哲學的世界觀，最重要的是堅持和運用底線思維、底線決策、底線思考。”知行合一的指導和運用，有利于黨員干部在思想道德上守住底線，對底線思維充分學習和執行貫徹；有利于聯系辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法去認識、分析和處理社會新情況、新問題；有利于廣大黨員干部形成新的價值觀，從良知出發，知行合一，從而更有效地為人民服務；更有利于新的歷史時期下黨性建設的發展，保持黨的先進性、純潔性，樹立社會良好風氣。

參考文獻：

[1]張舒，祝福恩.領導干部須堅持和強化底線思維[J].學習論壇， 2015（8）.

[2]張國祚.談談“底線思維”[J].求是，2013（19）.

[3]焦佩鋒.“底線思維”的三個著力點[J].學習時報，2013（10）.

[4]謝璐妍.領導干部底線思維的“底線”[J].理論探索，2015（1）.