城市文化在園林植物配置中的體現

白娜

【摘要】城市文化在園林植物配置中的體現主要在于關于樹種的選擇，大到一些地帶性植物的應用，小到市花、市樹的應用。在對植物進行配置時，利用市樹、市花的象征意義與其他植物或小品相得益彰地進行配置，可以營造濃郁的文化氣息，這不僅能對少年兒童增加科普教育知識將起到重要的幫助作用，也能夠滿足廣大市民日益增長的精神文化需求，與此同時，還可以使得外地游客對一個城市有整體性地了解。本文主要對城市文化在園林植物配置中的體現展開了一系列地探討。

【關鍵詞】城市文化；園林植物；配置

中圖分類號：TU98文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）11-135-02

不論在古城還是新城，植物總是可以記載一個城市的歷史記憶，成為城市發展的歷史見證與縮影，向全世界的人民傳播她的文化，也可以像建筑物、雕塑那樣成為城市文明的重要標志之一。與城市一樣，植物文化經過了時代變遷的歷程，在過去的很長一段時間，它僅僅反映人們渴望了解植物，并且與植物展開一系列地了解，而現在更多地反映在人們對植物應用發展方向的不懈探索，以及對城市歷史文脈地把握和延續上。

一、城市文化在植物配置中的重要性

如果在城市綠化建設時，利用具備不同文化寓意的植物進行園林植物配置，既能夠豐富植物觀賞內容，而且可以寄予整個園林城市的思想以及文化。

這樣的例子在古典園林中屢見不鮮，如荷花的“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，被看作是脫離庸俗而具有理想的象征；竹則被看作是剛直不阿、有氣節的君子等等。植物配置與詩情畫意相互結合在一起，譬如說，蘇州拙政園的“聽雨軒”、“留聽閣”借芭蕉、殘荷在風吹雨打的條件下所產生的聲響效果而給人以美的藝術感受，陶冶人的身心；承德離宮中的“萬鶴松風”景點也是借風掠松林而發出的瑟瑟濤聲而深深地感染人們。

二、城市文化在園林植物配置中的體現

（一）植物本身的文化內涵

原始先民“構木為巢”、“鉆燧改火”，從對樹木產生一種依賴感，到把樹木看作“神木”的原始崇拜，從而滲透了文化內涵，特別是以孔子為首的儒家文化中的“比德”思想對我國的造園產生了深遠的影響。不少人結合自己的親身經歷、文化修養以及倫理觀念等，各抒己見地賦詩感懷，在一定程度上豐富了植物本身的文化色彩。

（二）植物景觀中的人文內涵

園林景觀的形成，受到當時社會背景、技術水平以及文化基礎的深刻影響，伴隨著時間的不斷推移，在原有景觀的基礎上，不斷賦予當時的文化內涵。所以，時代特點會或多或少地給景觀留下烙印。城市文化是一個文化繼承和不斷創新的過程，這一種文化不斷積淀，便形成了傳統的景觀人文內涵，也就是說傳統景觀的人文化。文化具有一定的時代性，園林植物在景觀中文化的體現也應當與時俱進，譬如說，如周圍均為高校的宿遷市“學苑路”在進行植物綠化時，由于其周圍具有濃郁的教育氣氛以及學術氣氛。為襯托其濃郁教育氣氛和學術氣氛，表達出教師的一種偉大的奉獻精神，運用碧桃、紫葉李等作為主要綠化樹種，從而表達“桃李滿天下”的寓意。綠籬修剪則主要以方、圓為主，隱喻“不以規矩不能成方圓”，不僅贊揚了嚴謹的教風，更是贊揚了嚴謹的學風。

（三）運用藝術形式表現植物文化

植物的文化內容還可以運用匾額、楹聯、詩文、碑刻等一系列重要手段來體現，這些手法可稱為“點景”，從而起到一種畫龍點睛的效果。匾額、楹聯、詩文、碑刻借助語言的表達功能能夠使得廣大欣賞者從眼前的物象，通過形象思維展開自由想象，進而升華到一個新的精神的高度，產生“象外之象”、“景外之景”、“弦外之音”的境界，也就是我們通常所說的意境。

三、城市文化在園林植物配置中的應用

（一）市花市樹

市花市樹作為深深受到大眾廣泛性喜歡的植物品種，是由當地居民經過投票選舉出來的，并且經過市人大常委會審議通過，也是比較適應當地氣候以及地理條件的。在對市花市樹做出選擇時，首先應選擇適應性強的鄉土花木品種；其次要帶給人們視覺上的和諧與美感；最后還應具有積極性的文化內涵、花木性情。譬如說，1986年經上海市人大常委會審議通過，決定白玉蘭為上海市市花，之所以選擇白玉蘭為上海市市花，其實象征著一種開路先鋒、奮發向上的精神；廣州的木棉，盛開時，滿樹枝干綴滿艷而碩大的花朵，如火如荼，耀眼醒目，極為壯麗素有“英雄樹”之美名，象征蓬勃的生機；還有杭州的桂花，揚州的瓊花，昆明的山茶，泉州的刺桐都是具有悠久栽培歷史、深刻文化內涵的植物。由此可見，一株樹，一叢花，卻也抒寫著這個城市的文化。所以，利用市花市樹的象征意義與其他植物或小品、構筑物相得益彰地配置，可以賦予濃郁的文化氣息，不僅對少年兒童的教育起到了積極有效的作用，而且也滿足了廣大市民逐步提升的精神文化需求。

（二）地域特色植物

首先，具體體現在對植物做出選擇時，以其生態習性為基礎，譬如說，北方常以楊樹、榆樹、柳樹等為代表樹種，所體現出來的是北方植物風光；南方則多種棕櫚科植物、彩葉植物、攀援植物、宿根花卉等，這些生長良好、品種豐富的植物充分體現出來的是一種亞熱帶的植被風光。其次，除了自然因素之外，群眾所津津樂道的習俗習慣也是對地方文化特色表現造成影響的關鍵性因素，如人們從個人的興趣愛好作為突破口，結合植物的特征形成了一定的造景方式。譬如說，槐陰當庭——陰；栽梅繞屋——香；移竹當窗——雅。杭州白堤的“一株桃花一株柳”以及鄉土村落中的風水樹所體現出來的都是當地的文化。

（三）古樹、名木的保護

凡本市城鄉范圍內生長的樹齡在百年以上，具有極其重要的歷史、文化價值，珍稀樹種、國內外列級保護的，樹形奇異、國內外罕見的，在風景園林點起重要點綴和襯托作用等的樹木都屬于古樹名木。我們對古樹名木的保護以及治理引起足夠地重視，主要原因在于古樹是一個地區悠久歷史的特殊象征與見證，被稱為綠色的活文物；名木是自然界和前人留下來的珍貴遺產，它們作為傳承歷史文化物化的、活態的載體，能夠為整個城市的文化增添重要的一筆財富。

（四）鄉土植物的應用

假設說市花市樹是有限的城市文化的典型性代表之一，那么對于鄉土植物而言，由于其具有較強的地域特性，可以為植物配置提供一定范圍的文化資源。如椰子樹就是典型南國風光的代表，而在北方城市白楊樹則永遠默默地代言它的無畏精神。這些生長良好、品種豐富的植物為城市多樣化的植物配置提供了相當有利的條件。城市文化的特征之一是地域性，而鄉土植物就是能夠反映本地地域特征的文化要素之一。

我國經濟和社會經歷十多年的快速發展，加快了城市現代化和城市化進程，隨之而來的是現代城市文明程度的提高，在對科學技術進步以及經濟發展引起關注的同時，也越來越對外感形象與內在精神文化素質的統一引起足夠地重視。任何一個城市，在其漫長的社會歷史發展過程中都必然會形成各具特色的飲食文化、服飾文化、民俗文化、建筑文化等等，以上種種文化在一定程度上充實了城市的內在美，延續了城市的文脈，而在以上種種因素之中，園林中的城市文化在構建城市風貌、提高城市文化品味、提升城市景觀魅力、促進城市文明進步方面發揮著十分重要的作用。

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