馬克思主義哲學中國化的若干新思考

楊華

[摘要]所謂馬克思主義哲學中國化，就是將馬克思主義哲學逐漸轉向于側重規律性研究、現代化研究的發展趨勢。對馬克思主義哲學歷年來的發展進行深入研究我們發現，立足于實事求是的層面來看，馬克思主義中國化主要是通過對哲學進行“求是”的研究和深化，來反映出“實事”中的規律性，這是馬克思主義中國化的理論精髓。本文就此進行簡要的分析。

[關鍵詞]馬克思主義中國化;研究;轉化

馬克思主義中國化在我國哲學領域的研究和發展過程中占有重要地位，馬克思主義哲學設計學科眾多且深入廣泛。馬克思主義中國化應明確區分政治層面和學術層面，并在發展過程中積極汲取并發掘中國哲學的有價值的成果，使之與馬克思主義哲學進行緊密融合，促進馬克思主義中國化的研究和發展。

1、馬克思主義中國化政治層面和學術層面的區分

在探討馬克思主義哲學中國化的過程中們應當將馬克思主義中國化進行政治層面和學術層面的區分，以防止政治層面的中國化代替學術層面的中國化，從而對馬克思主義中國化的深入研究產生阻礙。

隨著新中國的成立和發展，我國哲學家的深入研究和宣傳等，一定程度上促進了馬克思主義哲學發展。盡管在哲學的教科書中融入了毛澤東哲學思想和近代為人的理論，以及革命和社會建設的經驗，但哲學教科書并未實現真正意義的中國化，其內部體系和結構大多照搬蘇聯哲學教科書的形式和內容。因而應當注意的是，哲學應當扎根于中國的土壤深層，扎根于中國人們的內心深處，充分的體現中國特色。因而哲學學科的中國化，就是馬克思主義哲學學術層面的中國化。

所謂政治層面的中國化，就是指通過馬克思主義哲學的理論和觀點，去解決中國建設道路上的困難和實際問題，去深入研究中國的發展情況，從而形成適合我國國情和發展需要的路線方針和政策。這都要依托于馬克思主義哲學的中國化。政治層面的中國化，體現了黨和國家的總體智慧，要將馬克思主義中國化與中國的經濟、政治、文化相結合，對中國革命和建設的實踐經驗進行總結，以更好的促進中國的各項事業的發展和進步。不同的歷史時期下會產生不同的社會發展形勢和任務，因而促進了不同形態的理論形成。隨著我國社會的不斷發展，逐漸形成了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發展觀等重要思想，共同推進我國社會的不斷發展。

從宏觀層面來看，馬克思主義中國化的學術層面和政治層面存在一定的差異性，也就是說，學術層面的中國化是指哲學學科內涵上的中國化，充分考慮學科的體系、內涵等的闡述，使得馬克思主義哲學能夠展現出中國的特點和形態。它主要考慮傳統將傳統哲學中有利于現代社會發展的精華融入到馬克思主義哲學中，豐富并發展馬克思主義哲學。而政治層面的中國化，不需要考慮學科方面的因素，主要是衡量馬克思主義哲學在中國的社會歷史發展過程中的促進作用，是否能夠解決中國社會建設中的實際問題。因而我們發現，學術層面的馬克思主義哲學中國化實際上是一項艱巨的任務，需要哲學研究人員對中國的哲學和文化有充分的掌握并能夠進行深入的研究，要能夠將哲學的精髓刻在腦海中，融化到血液中。

2、馬克思主義哲學中國化給我們的啟示

反思馬克思主義哲學中國化具體實踐的歷程，我們既有經驗也有教訓。概括起來，主要有以下幾點啟示：

第一，要處理好中國馬克思主義哲學與前蘇聯馬克思主義哲學的歷史關系，避免陷入“照搬蘇聯哲學教科書”的誤區。建國以來，我們在馬克思主義哲學教學中所采用的教科書，基本上都是從前蘇聯照搬來的。這些教科書雖對馬克思主義哲學在中國的宣傳產生了很大影響，但同時也束縛了馬克思主義哲學的發展。盡管中國學者后來也編了哲學教科書，但大多參考了前蘇聯的哲學教科書。而前蘇聯哲學教科書普遍都存在一個缺陷，那就是對人的主體性地位和對實踐的忽視。馬克思在其著作中十分強調人的主體性及實踐性。可以說，如果離開人的主體性和實踐性，馬克思主義哲學也就不能成其為馬克思主義哲學。處理好中國馬克思主義哲學與前蘇聯馬克思主義哲學的關系是發展馬克思主義哲學的首要任務之一，才能避免陷入“照搬蘇聯哲學教科書”的誤區。

第二，要處理好中國馬克思主義哲學與中國當代現實的關系，避免陷入“本本主義”的誤區。哲學是現實的理想化，是對現實的批判性反思。所以關注現實，解釋現實問題，對現實進行批判性的反思，則是哲學義不容辭的責任。現代社會進入21世紀，科學技術和世界形勢發生了很大變化，現實問題也日益突出，各種矛盾特別是社會經濟、文化、道德以及信仰所產生的矛盾愈來愈多地暴露出來。馬克思主義哲學的中國化是隨著中國現實的變化而發展的，它只有積極回應和解決中國當代現實問題，才能充分發揮其應有的社會效能。馬克思主義哲學只有根據環境的變化不斷調節其社會功能，增強現實性、創新性和機制性，才能不斷發展自我，完善自我。綜合我國國情，在運用馬克思主義哲學指導我國現代化建設時一定要把它與中國的現實結合起來并加以靈活運用。只有這樣才能發展馬克思主義哲學，才能真正實現馬克思主義哲學中國化，否則就會使我們在馬克思主義哲學中國化的過程中陷入“本本主義”的誤區。

第三，要處理好馬克思主義哲學與中國傳統哲學的關系，避免陷入“二者對立”的誤區。馬克思主義哲學中國化是以中國的既有文化為土壤和條件的。為了推動馬克思主義哲學中國化的偉大事業，對中國的傳統文化必須采取批判繼承的態度，取其精華，去其糟粕，以推進我國民族的、科學的和大眾的文化的發展。有些教科書把馬克思主義哲學與傳統哲學的關系具體化為馬克思主義哲學與儒家的關系，這是不確切的。中國化的馬克思主義哲學與儒家思想之問有相異、相反、相斥之處，但也有相同相容之點，二者并非水火不容。正確的態度應是把馬克思主義哲學與中國傳統哲學統一起來并進行對話和交流，最終實現符合時代需要的創新性文化統一體。只有這樣才有可能使馬克思主義哲學在發展中認真堅持，在堅持中更好地發展，也才能真正實現馬克思主義哲學中國化，并避免陷入“二者對立”的誤區。

3、結束語

全球化的不斷發展，一定程度上推動了馬克思主義哲學的中國化，這對于有效的解決中國現實問題，促進中國具體發展具有重要意義。在這種形勢下，如何掌握好馬克思主義哲學的實際應用，使其于與中國革命建設相適應，是一個重大課題。從當前社會的總體情況來看，當今社會的發展應當把握好時代特色，堅持與時俱進，充分把握好馬克思主義哲學在中國的實際應用，正確處理好前蘇聯哲學與當今中國化的哲學之間的關系，從而穩定馬克思主義哲學的發展趨勢，構建適合當今中國國情的馬克思主義哲學，從而更好的實現真正意義上的馬克思主義哲學中國化。

參考文獻

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