淺析薩爾瓦多·達(dá)利繪畫(huà)作品中超現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代畫(huà)家的影響

殷中帥

摘要：薩爾瓦多·達(dá)利是20世紀(jì)西班牙著名的藝術(shù)大師。他以近乎瘋狂的想象力，創(chuàng)造出了令人耳目一新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為整個(gè)藝術(shù)界增添了許多光輝。因此，對(duì)于達(dá)利繪畫(huà)作品的研究具有十分重要的意義，通過(guò)論文工作對(duì)薩爾瓦多·達(dá)利繪畫(huà)作品中超現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)代畫(huà)家所受到的影響有進(jìn)一步的探索和認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：薩爾瓦多·達(dá)利；超現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言；現(xiàn)代畫(huà)家

一、超現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)軍人物——薩爾瓦多·達(dá)利

薩爾瓦多·多明哥·菲利普·哈辛托·達(dá)利一多梅內(nèi)克，普波爾侯爵，1904年5月11日-1989年1月23日），一般簡(jiǎn)稱(chēng)為薩爾瓦多·達(dá)利，薩爾瓦多·達(dá)利是著名的西班牙加泰羅尼亞的畫(huà)家，因?yàn)槠涑F(xiàn)實(shí)主義作品而聞名。達(dá)利是一位具有非凡才能和擁有超強(qiáng)想象力的藝術(shù)家，他的作品把怪異夢(mèng)境般的形象與卓越的繪圖技術(shù)和受文藝復(fù)興大師影響的繪畫(huà)技巧令人驚奇地混合在一起。他的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)，對(duì)20世紀(jì)的藝術(shù)做出了嚴(yán)肅認(rèn)真的貢獻(xiàn)。

在1982年西班牙國(guó)王胡安·卡洛斯一世封他為普波爾侯爵，與畢加索、馬蒂斯一起被認(rèn)為是二十世紀(jì)最有代表性的三個(gè)畫(huà)家。

二、對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義的詮釋

超現(xiàn)實(shí)主義是在法國(guó)開(kāi)始的文學(xué)藝術(shù)流派，源于達(dá)達(dá)主義，并且對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)的影響力深遠(yuǎn)。它的主要特征是以所謂“超現(xiàn)實(shí)”、“超理智”的夢(mèng)境、幻覺(jué)等作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，認(rèn)為只有這種超越現(xiàn)實(shí)的“無(wú)意識(shí)”吐界，才能擺脫一切束縛，最真實(shí)地顯示客觀事實(shí)的真面目。超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家主要有米羅、達(dá)利、恩斯特、馬格利特等。米羅的創(chuàng)作表現(xiàn)方式是有意地打亂知覺(jué)的正常秩序，在直覺(jué)式的引導(dǎo)下，用一種近似于抽象的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)心靈的即興感應(yīng)。

三、薩爾瓦多·達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)語(yǔ)言的特點(diǎn)

油畫(huà)《記憶的永恒》創(chuàng)作于1931年，該畫(huà)非常典型地體現(xiàn)了薩再如《偏執(zhí)狂的相貌》，《臉和水果盤(pán)在海難上的幻影》、《圣誕節(jié)》等作品。

多變構(gòu)體正好與相近構(gòu)圖相反，他不拘泥于事物的聯(lián)系性，也不過(guò)分的強(qiáng)調(diào)物體之間的巧妙性，而是直接在兩個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的物體或是概念間體現(xiàn)一種荒誕或打破常規(guī)的視覺(jué)效果，這種類(lèi)型的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)中又可以細(xì)分為以下幾種：

（1）空間漂浮。通過(guò)對(duì)物體移動(dòng)他現(xiàn)實(shí)世界中的位置，使它出現(xiàn)在人們意想不到的位置，打破常規(guī)，常識(shí)。比如使物體漂浮，飛天，失重。

（2）功能互換。在達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)作品中常常出現(xiàn)功能互換，我們?nèi)粘Ｋ褂玫奈锲返墓δ芤呀?jīng)早已界定，而人們卻能重新發(fā)現(xiàn)物體的功能，達(dá)利也會(huì)利用這種方式在作品中呈現(xiàn)，如達(dá)利的《人體抽屜》將人體與抽屜相結(jié)合，使得在造出全新的物體。

（3）質(zhì)感轉(zhuǎn)換與比例變換。這兩種從字面意思就可以看懂，將物體的質(zhì)感變換，硬的變軟，軟的變硬，現(xiàn)實(shí)巨大的物體可以再作品中以非常渺小的形式出現(xiàn)，反之，如螞蟻可以和人頭一樣大。

解構(gòu)構(gòu)圖與上面兩種構(gòu)圖相反，目的是將完整的物象分解成若干個(gè)單體，以美感形式再度重新組合再一起。

在解構(gòu)圖式中存在一種幾何化的趨勢(shì)，幾何形體在其它超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)作品中還大量可見(jiàn)，幾何圖式是一種使用幾何形體去概括或轉(zhuǎn)換自然形休，從而達(dá)到形式有序，簡(jiǎn)潔、情境或荒誕幽默、或夢(mèng)境般的圖形創(chuàng)意方法。

四、薩爾瓦多·達(dá)利超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)對(duì)后世的影響

上文論述的方法時(shí)常不是單獨(dú)運(yùn)用，而往往是綜合應(yīng)用于幅超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)作品之中，并且它們交織在一起成為超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)語(yǔ)言體系的重要部分。于是，圖形創(chuàng)意過(guò)程中，只有合理的綜合利用這些圖式，才有可能構(gòu)建圖形創(chuàng)意的語(yǔ)言體系。

此外，超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)圖式中還流露出了藝術(shù)家以聯(lián)想與想象思維為基礎(chǔ)的驚人的創(chuàng)造力。數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)家吸取并借鑒超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)語(yǔ)言與表現(xiàn)方法形成超現(xiàn)實(shí)主義數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)，進(jìn)一步拓展了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)影響的領(lǐng)域，也形成了新的現(xiàn)代繪畫(huà)表現(xiàn)形式。數(shù)字繪畫(huà)藝術(shù)家大膽借鑒超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)中的想象語(yǔ)言，能夠更好地發(fā)揮其想象力，創(chuàng)造夢(mèng)幻的境界。

超現(xiàn)實(shí)主義宜揚(yáng)的潛意識(shí)和所謂“自動(dòng)創(chuàng)作”地說(shuō)出自己的意圖，而是采用暗示、象征的手法，任何都是值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

超現(xiàn)實(shí)主義從19世紀(jì)末產(chǎn)生直到今天，對(duì)藝術(shù)界有很大的影響，它在作品中所表現(xiàn)出來(lái)的消沉隔離而獨(dú)立存在。超現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)并不是超現(xiàn)極悲觀思想，只不過(guò)藝術(shù)家以罕見(jiàn)的手法創(chuàng)造了一個(gè)神奇的藝境有關(guān)。

當(dāng)然，超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)中還有許多值得我們學(xué)習(xí)的，超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家的作品多表現(xiàn)消極和悲觀的表現(xiàn)手法，也可以是我們?yōu)閯?chuàng)作的表達(dá)方法，薩爾瓦多·達(dá)利即是一個(gè)典型的例子。

指導(dǎo)老師：梁元