人咬得菜根則百事可做

劉舒陽

留一步，讓三分是《菜根譚》中提倡的一種謹慎的處世方式。讓對方先過，哪怕是寬闊的道路也要留給別人足夠的空間，為他人著想，自己的路才會越走越寬。

在現實生活中，為人處世要靈活，知進退，善于靜觀其變，沉著應對。做人要時刻認識到自己所處的境地，要根據自己的實力去行事，當進則進，當退則退，做到有自知之明。能夠認清客觀形勢或時代潮流，能夠跟隨其變化而變化，因時制宜，順勢而動，這是《菜根譚》教給我們的處世哲學。

智巧機械 知而不用

洪應明在《菜根譚》一書中寫道：“勢力紛華，不近者為潔；近之而不染者為尤潔。智巧機械，不知者為高；知之而不用者為尤高。”這里“出淤泥而不染”講的是定力，“明機巧而不用”講的是智慧。當下，很多人都在為如何得到貴人相助而大動腦筋的時候，能有多少人愿意不接近權貴而潔身自好呢？洪應明告訴我們：權貴們是可以接近的，但真正做到近墨者不黑才是高人。

“竹林七賢”之一的嵇康，非常有才能。大將軍司馬昭的部下鐘會聞其大名專程去拜訪他，鐘會見到嵇康的時候，嵇康正在大樹下打鐵，對鐘會等人不僅愛理不理，還出口傷人，鐘會為此心中記恨。司馬昭認為嵇康人才難得，準備重用他，可是嵇康又不辭而避。有人推薦嵇康擔任一個官位，嵇康不僅不領情，反而傲慢地回絕了。后來在鐘會的不斷讒言下，司馬昭終于找了個借口把嵇康殺掉了。

有才華的人往往正直剛毅，氣節高雅，不隨波逐流，不趨附權貴，不看人的臉色吃飯。這是一種風骨。然而這種傲骨很容易被人看作是傲氣與清高，最終給個人的發展設下障礙。當身不由己時，能夠做到“近之而不染”才尤為可貴。

“智巧機械”是一種智慧，也是一種能力，是通過實踐鍛煉而來的，如果通過自己的智慧和勞動所獲得成果，得到了自己應該得到的利益，自然可以心安理得。而“明機巧而不用”，更是一種大智若愚的智慧和胸襟。

明辨是非 言行得體

明辨是非是一種處世的態度，能夠堅持己見，不人云亦云，立場清晰而堅定，才能做一個有胸懷的智者。《菜根譚》中對此有如下闡述：“毋因群疑而阻獨見，毋任己意而廢人言，勿私小惠而傷大體，毋借公論以快私情。”即不要因為大多數人都疑惑而放棄自己的獨特見解，不要固執己見而忽視別人的忠實良言；不可施小恩小惠籠絡人心而傷害整體利益，也不可假借輿論來滿足個人欲望。

每一個人都行走在路上。一個人若沒有主見，別人認為什么是對的他就去做，別人說什么是不好的他就不做，那他到底是為誰而活呢？但世間這樣的人真不是少數。所以說只要自己認為是對的，就堅持做下去并非易事。

一個人除了明辨是非外，還要言行得體。俗話說：“一句話能把人說跳，一句話也能把人說笑。”言語是思想的衣裳，談吐是行動的羽翼。它可以表現一個人的高雅，也可以表現一個人的粗俗。言談高雅即行動之穩健，說話輕浮即行動之草率。

凈拭冷眼 毋動剛腸

“君子宜凈拭冷眼，慎毋傾動剛腸”，這是洪應明在《菜根譚》中教授的另一條處世哲學。意為一個有才學品德的君子，不論面對任何事物，都要保持冷靜態度去細心觀察，絕對不可以隨便表現自己剛直的性格。

正派人一般為人正直，胸懷坦蕩。但為人處世也要講究方法，因一時的情感而輕舉妄動，或許會鑄成大錯。即便出發點是好的，也很可能是由于性格剛直而難以成事。做事的目的是為了解決問題，把事情辦好，絕不是只為了表達一下自己直率的觀點。

做人頂不得真，太剛直了容易折斷；但也不可太圓滑，外圓內方最適宜。俗話說：圓的不穩，方的不滾。圓為靈活性，為隨機應變，具體情況具體分析處理。方為原則性，為堅守一定之規，以不變應萬變。方是原則，是目標也是本質；圓是策略，是途徑也是手段。外圓內方概括了修身處世的要義。

知進識退 因時制宜

有這樣一則故事：春秋末年，范蠡侍奉越王勾踐，辛勤勞苦，盡心盡力，為勾踐深謀遠慮二十多年，最終滅了吳國，洗刷了會稽恥辱，又率兵向北渡過淮水，兵臨齊、晉兩國，號令中原各國。勾踐因此而稱霸，范蠡號稱上將軍。

返回越國后，范蠡認為盛名之下，難以長居久安，而且深知勾踐的為人是可以與之共患難，很難跟他同安樂。于是寫信告別了勾踐，與隨從乘船而去，最終也沒有返回越國。

正如《菜根譚》中所寫：“進步處便思退步，庶免觸藩之禍；著手時先圖放手，才脫騎虎之危。”意即當事業順利進展時，就應早做抽身隱退的準備，以免后來像羊角觸籬一般進退不得；當剛開始做一件事時，就要預先策劃在什么情況下罷手，才不至于騎虎難下而招致危險。

我們在談到成功之道時，更多的強調要有一種勇往直前的精神，一種積極進取的精神。但是，有時候一味地硬沖硬打未必是一種最好的方法，以退為進也是一種人生的策略。正如面對客觀世界的復雜多變，就某個具體的事情來說，也有其“時”、“勢”的問題，在某些特定的時間里、環境下，采取以退為進的方法，也是一種積極的人生策略。當進則進，當退則退，做到有自知之明。能夠認清客觀事實或時代潮流，并因此而變，這是《菜根譚》教給我們的。

與人方便 自己方便

俗話說：與人方便，自己方便。處處為他人著想，不僅是對一個人德行的考驗，也是為了取得別人對自己的幫助。“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。”《菜根譚》中的這句話旨在說明謙讓的美德。在道路狹窄之處，應該停下來讓別人先行一步。只要心中經常有這種想法，人生必然會快樂安詳。

中國自古以來就是禮儀之邦，謙和、禮讓更是中華民族的美德。但所謂謙讓的美德并非指一味地讓步。凡事讓步，從表面上來看或許是吃虧，但事實上因此獲得的收益要比因此失去的多得多。

清朝康熙年間的“六尺巷”不失為一段佳話，那首“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”猶在耳畔。做事懂得給人留有余地，有好處時不忘與人一起分享。留一步，讓三分是《菜根譚》中提倡的一種謹慎的處世方式。讓對方先過，哪怕是寬闊的道路也要留給別人足夠的空間，為他人著想，自己的路才會越走越寬。

雪中送炭 終身之感

“千金難結一時之歡，一飯竟致終身之感。蓋愛重反為仇，薄極反為喜也。”贈人千金與管人一頓飯，為何結果會有這么大的差別呢？因為被關愛的人的境遇不同。世間的一切幫助，在人最需要的時候才是最珍貴的。人對金錢的標準，也往往因狀況不同而有很大的差異。因此，“雪中送炭”遠比“錦上添花”有意義。

人的一生難免遭遇失利與困境，這時最需要的就是別人的幫助，這種雪中送炭的幫助會讓人銘記一生。正如紀伯倫曾說“和你一起笑過的人，你可能把他忘掉，和你一同哭過的人，你卻永遠不忘”。 所以人們常說“貧賤之交不可忘”，因為微寒貧賤之時的朋友，互相給予的是最為珍貴、無所圖的友誼。

我們處在一個變化、誘惑重重的時代中，不可能擺脫世俗的紛紛擾擾，重要的是我們在融入這個時代的同時，如何把握好自己，始終保持清潔高尚的本色，不妨重回書中，體會《菜根譚》傳授給我們的處世之道。

責任編輯：韓春麗