劉舒陽
留一步,讓三分是《菜根譚》中提倡的一種謹慎的處世方式。讓對方先過,哪怕是寬闊的道路也要留給別人足夠的空間,為他人著想,自己的路才會越走越寬。
在現實生活中,為人處世要靈活,知進退,善于靜觀其變,沉著應對。做人要時刻認識到自己所處的境地,要根據自己的實力去行事,當進則進,當退則退,做到有自知之明。能夠認清客觀形勢或時代潮流,能夠跟隨其變化而變化,因時制宜,順勢而動,這是《菜根譚》教給我們的處世哲學。
智巧機械 知而不用
洪應明在《菜根譚》一書中寫道:“勢力紛華,不近者為潔;近之而不染者為尤潔。智巧機械,不知者為高;知之而不用者為尤高。”這里“出淤泥而不染”講的是定力,“明機巧而不用”講的是智慧。當下,很多人都在為如何得到貴人相助而大動腦筋的時候,能有多少人愿意不接近權貴而潔身自好呢?洪應明告訴我們:權貴們是可以接近的,但真正做到近墨者不黑才是高人。
“竹林七賢”之一的嵇康,非常有才能。大將軍司馬昭的部下鐘會聞其大名專程去拜訪他,鐘會見到嵇康的時候,嵇康正在大樹下打鐵,對鐘會等人不僅愛理不理,還出口傷人,鐘會為此心中記恨。司馬昭認為嵇康人才難得,準備重用他,可是嵇康又不辭而避。有人推薦嵇康擔任一個官位,嵇康不僅不領情,反而傲慢地回絕了。后來在鐘會的不斷讒言下,司馬昭終于找了個借口把嵇康殺掉了。
有才華的人往往正直剛毅,氣節高雅,不隨波逐流,不趨附權貴,不看人的臉色吃飯。這是一種風骨。然而這種傲骨很容易被人看作是傲氣與清高,最終給個人的發展設下障礙。當身不由己時,能夠做到“近之而不染”才尤為可貴。
“智巧機械”是一種智慧,也是一種能力,是通過實踐鍛煉而來的,如果通過自己的智慧和勞動所獲得成果,得到了自己應該得到的利益,自然可以心安理得。而“明機巧而不用”,更是一種大智若愚的智慧和胸襟。
明辨是非 言行得體
明辨是非是一種處世的態度,能夠堅持己見,不人云亦云,立場清晰而堅定,才能做一個有胸懷的智者。《菜根譚》中對此有如下闡述:“毋因群疑而阻獨見,毋任己意而廢人言,勿私小惠而傷大體,毋借公論以快私情。”即不要因為大多數人都疑惑而放棄自己的獨特見解,不要固執己見而忽視別人的忠實良言;不可施小恩小惠籠絡人心而傷害整體利益,也不可假借輿論來滿足個人欲望。
每一個人都行走在路上。一個人若沒有主見,別人認為什么是對的他就去做,別人說什么是不好的他就不做,那他到底是為誰而活呢?但世間這樣的人真不是少數。所以說只要自己認為是對的,就堅持做下去并非易事。
一個人除了明辨是非外,還要言行得體。俗話說:“一句話能把人說跳,一句話也能把人說笑。”言語是思想的衣裳,談吐是行動的羽翼。它可以表現一個人的高雅,也可以表現一個人的粗俗。言談高雅即行動之穩健,說話輕浮即行動之草率。
凈拭冷眼 毋動剛腸
“君子宜凈拭冷眼,慎毋傾動剛腸”,這是洪應明在《菜根譚》中教授的另一條處世哲學。意為一個有才學品德的君子,不論面對任何事物,都要保持冷靜態度去細心觀察,絕對不可以隨便表現自己剛直的性格。
正派人一般為人正直,胸懷坦蕩。但為人處世也要講究方法,因一時的情感而輕舉妄動,或許會鑄成大錯。即便出發點是好的,也很可能是由于性格剛直而難以成事。做事的目的是為了解決問題,把事情辦好,絕不是只為了表達一下自己直率的觀點。
做人頂不得真,太剛直了容易折斷;但也不可太圓滑,外圓內方最適宜。俗話說:圓的不穩,方的不滾。圓為靈活性,為隨機應變,具體情況具體分析處理。方為原則性,為堅守一定之規,以不變應萬變。方是原則,是目標也是本質;圓是策略,是途徑也是手段。外圓內方概括了修身處世的要義。
知進識退 因時制宜
有這樣一則故事:春秋末年,范蠡侍奉越王勾踐,辛勤勞苦,盡心盡力,為勾踐深謀遠慮二十多年,最終滅了吳國,洗刷了會稽恥辱,又率兵向北渡過淮水,兵臨齊、晉兩國,號令中原各國。勾踐因此而稱霸,范蠡號稱上將軍。
返回越國后,范蠡認為盛名之下,難以長居久安,而且深知勾踐的為人是可以與之共患難,很難跟他同安樂。于是寫信告別了勾踐,與隨從乘船而去,最終也沒有返回越國。
正如《菜根譚》中所寫:“進步處便思退步,庶免觸藩之禍;著手時先圖放手,才脫騎虎之危。”意即當事業順利進展時,就應早做抽身隱退的準備,以免后來像羊角觸籬一般進退不得;當剛開始做一件事時,就要預先策劃在什么情況下罷手,才不至于騎虎難下而招致危險。
我們在談到成功之道時,更多的強調要有一種勇往直前的精神,一種積極進取的精神。但是,有時候一味地硬沖硬打未必是一種最好的方法,以退為進也是一種人生的策略。正如面對客觀世界的復雜多變,就某個具體的事情來說,也有其“時”、“勢”的問題,在某些特定的時間里、環境下,采取以退為進的方法,也是一種積極的人生策略。當進則進,當退則退,做到有自知之明。能夠認清客觀事實或時代潮流,并因此而變,這是《菜根譚》教給我們的。
與人方便 自己方便
俗話說:與人方便,自己方便。處處為他人著想,不僅是對一個人德行的考驗,也是為了取得別人對自己的幫助。“徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。”《菜根譚》中的這句話旨在說明謙讓的美德。在道路狹窄之處,應該停下來讓別人先行一步。只要心中經常有這種想法,人生必然會快樂安詳。
中國自古以來就是禮儀之邦,謙和、禮讓更是中華民族的美德。但所謂謙讓的美德并非指一味地讓步。凡事讓步,從表面上來看或許是吃虧,但事實上因此獲得的收益要比因此失去的多得多。
清朝康熙年間的“六尺巷”不失為一段佳話,那首“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨”猶在耳畔。做事懂得給人留有余地,有好處時不忘與人一起分享。留一步,讓三分是《菜根譚》中提倡的一種謹慎的處世方式。讓對方先過,哪怕是寬闊的道路也要留給別人足夠的空間,為他人著想,自己的路才會越走越寬。
雪中送炭 終身之感
“千金難結一時之歡,一飯竟致終身之感。蓋愛重反為仇,薄極反為喜也。”贈人千金與管人一頓飯,為何結果會有這么大的差別呢?因為被關愛的人的境遇不同。世間的一切幫助,在人最需要的時候才是最珍貴的。人對金錢的標準,也往往因狀況不同而有很大的差異。因此,“雪中送炭”遠比“錦上添花”有意義。
人的一生難免遭遇失利與困境,這時最需要的就是別人的幫助,這種雪中送炭的幫助會讓人銘記一生。正如紀伯倫曾說“和你一起笑過的人,你可能把他忘掉,和你一同哭過的人,你卻永遠不忘”。 所以人們常說“貧賤之交不可忘”,因為微寒貧賤之時的朋友,互相給予的是最為珍貴、無所圖的友誼。
我們處在一個變化、誘惑重重的時代中,不可能擺脫世俗的紛紛擾擾,重要的是我們在融入這個時代的同時,如何把握好自己,始終保持清潔高尚的本色,不妨重回書中,體會《菜根譚》傳授給我們的處世之道。
責任編輯:韓春麗