生態(tài)學(xué)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用分析

沈靈之

【摘要】重視生態(tài)、珍惜自然、愛護(hù)環(huán)境，用新時代的園林設(shè)計技術(shù)來體現(xiàn)現(xiàn)代對于生態(tài)和環(huán)保的理念，已經(jīng)是現(xiàn)在風(fēng)景園林設(shè)計的一項重要內(nèi)容。深入地了解生態(tài)學(xué)并廣泛地應(yīng)用，會讓整個風(fēng)景園林設(shè)計更加完善，還能夠?qū)L(fēng)景園林設(shè)計提升到一個生態(tài)科學(xué)的位置，這樣就可以讓它更好地多方面發(fā)展。在生態(tài)學(xué)理論的指導(dǎo)之下，在風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用，這將會是風(fēng)景園林設(shè)計未來的發(fā)展重點。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)學(xué)，現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計，應(yīng)用

前言

重視生態(tài)學(xué)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的應(yīng)用，并在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中合理、充分應(yīng)用生態(tài)學(xué)，才能達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題，盡可能的解決和完善人們休閑、觀賞、居住、健康、工作、集會、娛樂等方面的要求，并進(jìn)一步體現(xiàn)出中國現(xiàn)代園林景觀建筑的魅力性、多樣性及獨(dú)特性。

1 與風(fēng)景園林設(shè)計相關(guān)的主要理論

我國古代的園林景觀設(shè)計多追求恢弘大氣、天人合一、和諧自然的設(shè)計原則，這與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中倡導(dǎo)的以人為本、回歸自然的設(shè)計理念是極為相似的?；谶@種共同性，充分挖掘中國傳統(tǒng)文化元素中蘊(yùn)藏的天人合一理念以及和諧之美，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中需注意的重點。首先，設(shè)計構(gòu)思要以人為本，清新脫俗。進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)以人為服務(wù)的主線，充分體現(xiàn)出對人的關(guān)懷，滿足人們對景觀園林的需求。同時秉承傳統(tǒng)文化中因地制宜、順應(yīng)自然規(guī)律、重視天人和諧的原則，使現(xiàn)代園林景觀具有豐富的人性化設(shè)計觀念和生態(tài)設(shè)計意識。其次，孔圣人曾提出：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。根據(jù)這種觀點，將生活態(tài)度與山水密切聯(lián)系，同時結(jié)合老子“道法自然”的哲學(xué)理論與禪宗所持的“四大皆空、寧靜淡泊、超然脫俗”佛學(xué)思想，來安排園林的空間秩序。

1.1 互惠共生原理。這一原理是風(fēng)景園林設(shè)計的實質(zhì)。在園林設(shè)計中最應(yīng)該注意的就是不同物種之間的協(xié)調(diào)和共生。對于兩種有著相的性質(zhì)和生存習(xí)喂的物種河以考慮到二者的聯(lián)系和相互促進(jìn)的生存條件將二者放置在一起。例如將藻類和菌類相互結(jié)合可以生成地衣這不僅對生態(tài)環(huán)境有著一定的保護(hù)作用，同時也能夠促進(jìn)二者的生存。類似的例子有很多而且風(fēng)景園林的物種復(fù)雜多變，其關(guān)系也相對來說較為復(fù)雜所以相關(guān)的設(shè)計人員要對物種的互惠共生原理有充分的認(rèn)識在具體的設(shè)計中才能夠做到讓生物為園林服務(wù)同時有對物種有一定的保護(hù)作用。

1.2 生態(tài)平衡原理。生態(tài)平衡的狀態(tài)是任何一個風(fēng)景園林設(shè)計所追求的目標(biāo)。生態(tài)平衡原理的廣泛應(yīng)用河以使得整個生態(tài)系統(tǒng)處于一個相對穩(wěn)定的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。其內(nèi)部功能和結(jié)構(gòu)狀態(tài)相互協(xié)調(diào)，達(dá)到能量的守恒。在具體的風(fēng)景園林設(shè)計中要考慮到組成園林的各種生態(tài)因素加植物、湖泊、綠地等。這些因素的合理布局可以對生態(tài)系統(tǒng)起到很好的協(xié)調(diào)作用。同時要考慮到整個城市的生態(tài)環(huán)境要在滿足城市發(fā)展的基礎(chǔ)上將生態(tài)平衡納入其中。

1.3 生態(tài)調(diào)控原理。生態(tài)調(diào)控原理包括以人為中心來對生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)控。與自生態(tài)系統(tǒng)有一定的區(qū)別啟然生態(tài)系統(tǒng)主要是以生物為中心來對環(huán)境進(jìn)行調(diào)節(jié)和在適應(yīng)環(huán)境的基礎(chǔ)上運(yùn)用生物自身的特點在一定程度上改造自然。而人工的生態(tài)調(diào)控則是在整個生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮著人的主要調(diào)控作用， 以生態(tài)調(diào)控原理為依據(jù)實現(xiàn)系統(tǒng)的和諧共生和持續(xù)自生。生態(tài)調(diào)控原理的運(yùn)用可以對整個生態(tài)系統(tǒng)的和諧和穩(wěn)定起到一定的促進(jìn)作用。

將有機(jī)體和周圍環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行研究的學(xué)科叫做生態(tài)學(xué)。當(dāng)中的環(huán)境分為生物環(huán)境以及非生物環(huán)境，這個概念強(qiáng)調(diào)的是兩者相互之間的關(guān)系或者作用。對于生態(tài)學(xué)來說，研究的對象很廣泛。從個體到生物圈，主要研究的是個體到種群、到群落，再到整個生態(tài)系統(tǒng)，其中，對于環(huán)境的研究，當(dāng)中包括了空氣和海陸的變化。因為環(huán)境的不斷變化，地球上的生物就會出現(xiàn)適應(yīng)性的問題，要解決問題，我們就一定要先對環(huán)境有深入的了解，以及當(dāng)中的生物之間的關(guān)系作用。換句話說，就是我們要對生態(tài)學(xué)作出深入的了解。對于風(fēng)景園林設(shè)計來說，這是一個根本性的前提，它對于物種的選擇以及種植等等方面有著重要的作用和意義。

生態(tài)學(xué)要和風(fēng)景園林設(shè)計相互結(jié)合。在風(fēng)景園林設(shè)計上，植物的種植占據(jù)著一個非常重要的位置，對于風(fēng)景園林設(shè)計，生態(tài)學(xué)的體現(xiàn)主要是植物生態(tài)學(xué)上，其中對于種群和群落的研究是比較緊密的。

第一，在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計的時候，要掌握植物群落的特點并且要給予尊重。在設(shè)計的時候，我們要追求一種景觀效果，這樣就需要我們對于自然植物的外貌，以及它們不同季節(jié)的變化做出考慮和設(shè)計。對于自然群落，它們的結(jié)構(gòu)和層次等不同的生態(tài)指標(biāo)應(yīng)該進(jìn)行深入研究，這樣才能夠進(jìn)一步地將整個群落中不同植物種類相互之間的關(guān)系處理好。在遵循自然發(fā)展規(guī)律的同時，利用豐富多彩的植物進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計。

第二，風(fēng)景園林設(shè)計要以生態(tài)學(xué)作為指導(dǎo)方向。在生態(tài)學(xué)的角度看，基于人類和自然環(huán)境的關(guān)系，在創(chuàng)造人類生存環(huán)境的時候應(yīng)該要以自然的特征作為據(jù)點。從整個自然演變的過程我們可以知道人對于自然，只存在著一種依存的關(guān)系。不同的人群對于區(qū)域的用途有不同的劃分，在城市的建設(shè)以及建筑物的設(shè)計，都應(yīng)該把適應(yīng)性作為原則。在生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下，各方面的設(shè)計都希望能夠可以跟自然相互結(jié)合，在風(fēng)景園林設(shè)計中，這更是一直堅持的理論觀點。

第三，在風(fēng)景園林設(shè)計上利用生態(tài)學(xué)的技術(shù)方法。生態(tài)學(xué)指導(dǎo)園林景觀設(shè)計，可以讓設(shè)計遵循自然的規(guī)律，順應(yīng)自然的條件，充分利用一切可再生能源。通過日光、降水等使景觀的植物生長得更好，從而作用于整個植物園林景觀。引入更多的生態(tài)技術(shù)到風(fēng)景園林設(shè)計當(dāng)中，比如，廢物改造處理、園林廢物堆肥處理、對于土壤有害物質(zhì)進(jìn)行檢測、保護(hù)濕地等，這些都能夠充分體現(xiàn)出生態(tài)技術(shù)對于風(fēng)景園林設(shè)計的作用。有一些生態(tài)公園是在一些廢棄的工業(yè)地區(qū)上建造，這樣不僅讓土地得到充分的利用，還改善了生態(tài)環(huán)境，提高了環(huán)境質(zhì)量，從這樣的風(fēng)景園林設(shè)計來看，無不體現(xiàn)著生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)思想。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會生活的不斷進(jìn)步以及科學(xué)技術(shù)的不斷改進(jìn)，風(fēng)景園林的設(shè)計研究也會得到進(jìn)一步的發(fā)展。同時風(fēng)景園林設(shè)計的對象也會擴(kuò)大范圍，除了現(xiàn)在對于群落和種群的研究外，生態(tài)學(xué)的理論會更多地出現(xiàn)在風(fēng)景園林設(shè)計里面，到時候除了現(xiàn)在的植物生態(tài)學(xué)之外，濕地生態(tài)學(xué)和海洋生態(tài)學(xué)等都會應(yīng)用在一些濱水景觀設(shè)計當(dāng)中。隨著風(fēng)景園林設(shè)計的不斷深入發(fā)展，除了地理自然景觀生態(tài)學(xué)和城市生態(tài)學(xué)之外，污染生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)生態(tài)學(xué)都會融入風(fēng)景園林設(shè)計當(dāng)中，使生態(tài)學(xué)和風(fēng)景園林設(shè)計的關(guān)系更加密不可分?，F(xiàn)在更多的風(fēng)景園林設(shè)計科學(xué)要求在不斷提高，除了在風(fēng)景園林設(shè)計的前期會用到生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)外，以后更多的生態(tài)學(xué)技術(shù)會貫穿于整個風(fēng)景園林設(shè)計以及施工的過程中。

結(jié)束語

在現(xiàn)如今的風(fēng)景園林設(shè)計中， 要充分運(yùn)用到以上的生態(tài)學(xué)原理這樣不僅能夠提高風(fēng)景園林的美感更能實現(xiàn)其生態(tài)的平衡和可持續(xù)發(fā)展。隨著目前公眾對生態(tài)保護(hù)意識的不斷增強(qiáng)莊態(tài)學(xué)原理的運(yùn)用也不斷得到普及。所以為了使生態(tài)理論能夠很好的運(yùn)用就需要相關(guān)的工作人員不斷的對新工藝和先進(jìn)的手段進(jìn)行研究實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定。

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