淺析色彩運用在電影中的效果
——以《大紅燈籠高高掛》為例

楊嘉威 饒?zhí)@靈 羅湘鄂

（江西師范大學，江西 南昌 330000）

中國第一部電影《定軍山》自1905年誕生至今已有百余年歷史，從最開始的黑白影片到1948年由華藝影片公司出品，費穆導演的彩色戲曲片《生死恨》，1953年上海電影制片廠推出了由桑弧導演、黃紹芬攝影的彩色戲曲片《梁山伯與祝英臺》，再到《祝福》《老兵新傳》《魔術師的奇遇》等彩色影片，中國電影色彩從黑白在向彩色逐漸過渡。在中國電影發(fā)展歷史中色彩運用時間不長，但色彩已經成為電影藝術的基本建構元素和造型語言的重要組成部分，是電影能對觀眾產生沖擊力和感染力的重要影響元素之一，不僅承擔著客觀景象再現(xiàn)的作用，而更多會從人物、情節(jié)、環(huán)境烘托等主觀角度來體現(xiàn)其效果。

一、客觀呈現(xiàn)，表現(xiàn)影片主線

人道江南如夢，如詩似畫而色絕，這種色彩運用的方式類似于繪畫、攝影等平面藝術，電影整體主線與畫面變化是貫穿在色彩變化中的。在《大紅燈籠高高掛》中濃墨的色彩充滿全片，同時也暗示著情節(jié)的發(fā)展。在影片中用不同顏色的變化將季節(jié)變化表現(xiàn)得十分明顯。而在陳家大院內灰磚黑瓦、紅燈籠顏色的對比，頌蓮綢衣顏色的變化都隨著影片情感基調的變化而變化。

二、烘托氣氛，營造環(huán)境氛圍

陳家大院的灰磚黑瓦與通紅的燈籠形成絕妙映襯，整體房屋營造出一種壓抑感，象征著當時社會的階級壓迫。再由橘紅色的燈籠點綴，冷暖色調的強烈對比，紅色原本的喜慶已經相差甚遠，這里的紅色更加沉悶的顯示出一種慘淡與苦悶。燈籠也是女人命運與地位的象征，燈籠的掌握權在男性手中，象征著當時的社會以男性為主導。這些顏色將一種近乎怨恨的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，揭示了幾千年來男性無理、強權的心理以及陰暗、低俗、根深蒂固的封建思想，營造出陳家大院生活環(huán)境的壓抑氣氛。

三、表達情感，塑造人物形象

在《大紅燈籠高高掛》中頌蓮從江南水鄉(xiāng)來到陳家大院，一人一素衣，拖著木箱，目送殷紅花轎消失的瞬間，同身旁的柳樹一般“黯然失色”便已悄然寫入頌蓮的名冊，服裝也從最開始樸素的學生裝變成了鮮紅的絲綢衣。在鮮艷的紅綢衣的映襯下，頌蓮反而顯得不是那么輕松，反之更多的是一種拘束與無措，再往后頌蓮改穿鵝黃色絲綢衣也透露出她已經慢慢適應了陳家大院的生活，后來頌蓮一身漆黑的絲綢衣，足以看出心中的釋然。在這個情景中，色彩對人物心理的塑造作用是顯見的，頌蓮的形象從服裝顏色的變化就得以體現(xiàn)，展現(xiàn)一個從懵懂的女學生到接受生活四太太再到釋然舊女性形象。

四、寓意深刻，表達思想情感

在諸多領域內，色彩被賦予了某種象征意義，而這種意義在背后往往都表達著某種思想情感。人們在實踐中形成的固定色彩思維，會使得某些不同顏色在受眾心中形成刻板印象，電影往往通過這種刻板印象或者反差設計來奠定影片的色彩基調。

在《大紅燈籠高高掛》當中，陳家大院的灰磚黑瓦在整體灰暗的色系下就顯得異常的冷峻，更多是一種壓抑、不適甚至恐懼的情感。而紅色自古給人一種喜慶、愉悅的感受，而在《大紅燈籠高高掛》當中紅色的嫁衣、紅色的燈籠卻恰恰相反，沒有喜慶愉悅的感覺，反而表達了當時社會背景下的階級恐懼與壓迫，一種精神上的奴役。

在《大紅燈籠高高掛》中色彩的運用具有強烈的反差效果，將電影中所想表達的思想得以充分體現(xiàn)，片初頌蓮一身素衣和火紅轎子擦肩而過，悲喜就此交錯。灰磚黑瓦壓抑下猶如墳墓的陳家，大紅燈籠高高掛，冷暖色調的對比，而大紅燈籠點點滅滅，舊時代女性的地位也如同火苗一樣，微不足道。最后頌蓮穿著黑白的喪服走向如棺木般空冷的陳家，猶如接受靈魂的慢性死亡，最終被淹沒。

在當時社會的封建禮教下，猶如灰磚黑瓦的強烈的男權主義，大紅燈籠忽明忽暗下女性話語權的缺失，那些被鎖在高墻大院里的人性，被白色霜雪覆蓋，大紅燈籠燃的是人性的貪念，是深墻中女性的無奈與悲哀，是幾千年封建禮教沉重嘆息。在這其中，色彩運用起到了突出的作用，通過色彩的設計來進行電影主線的描述、角色感情線的鋪設，從而更好地渲染電影的氣氛,進行電影思想情感的表達。