文學(xué)語(yǔ)言及其審美功能探究

◎楊學(xué)江

文學(xué)語(yǔ)言及其審美功能探究

◎楊學(xué)江

文學(xué)的媒介是語(yǔ)言，語(yǔ)言的藝術(shù)是文學(xué)。文學(xué)語(yǔ)言不是單純的語(yǔ)言技巧問題的表達(dá)，更是作家在自己審美意向運(yùn)動(dòng)時(shí)的產(chǎn)物。一位作家審美意象的感悟越高，作品的情感構(gòu)思和藝術(shù)氛圍就越濃，筆下的藝術(shù)世界就越能打動(dòng)人心。古今中外文學(xué)家用神奇的表現(xiàn)手法、藝術(shù)形象自由、審美的手感塑造了很多優(yōu)秀的藝術(shù)形象。本人研究了文學(xué)語(yǔ)言的生成和探討了文學(xué)語(yǔ)言的審美功能。

文學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)之一是審美功能，文學(xué)語(yǔ)言的描述形象和表現(xiàn)情感的特殊性質(zhì)決定了它的審美功能。文學(xué)家在包羅萬象的語(yǔ)言海洋中，有的不僅是修辭的規(guī)范和辭章，而是呼之欲出的音容相貌、應(yīng)接不暇的生活剪影和大千世界。隨著文學(xué)家們深入的研究語(yǔ)言學(xué)發(fā)現(xiàn)，人們?nèi)找嬷匾暤难芯渴乾F(xiàn)代語(yǔ)言文字和心理學(xué)的交叉點(diǎn)，這也為文學(xué)語(yǔ)言的生成提供了新的研究方法和研究方向。

對(duì)文學(xué)語(yǔ)言生成的認(rèn)識(shí)

文學(xué)家通過心里操作，用文學(xué)語(yǔ)言的審美功能散發(fā)出來的魅力來塑造文學(xué)形象，這就刺激了文學(xué)語(yǔ)言的快速發(fā)展。語(yǔ)言文字本身雖然沒有形象，但是卻具有通過塑造形象，并激發(fā)人們心中形象感的功能。而語(yǔ)言的形象性實(shí)際上就是表象和意向上的感官。

漢語(yǔ)詞匯浩如煙海，其組合規(guī)律不像句構(gòu)句式有限和有跡可循。所以作家在選詞時(shí)，由于詞的運(yùn)用組合千姿百態(tài)、用語(yǔ)復(fù)雜、不易把握，所以選詞語(yǔ)時(shí)要從意境和使用場(chǎng)合等角度多方考量，再確定最適合的詞語(yǔ)。談及某一作家和他的作品時(shí)，由于題材的限制以及生活范圍的限制使得詞匯的使用也受到限制，不再包羅萬象。但也有一部分詞語(yǔ)，是文學(xué)作品中的語(yǔ)言基干，范圍包括：動(dòng)作行為、心理活動(dòng)、性格特征、自然環(huán)境、外貌描寫、人際關(guān)系、日常生活、社會(huì)交往等。這些詞語(yǔ)都是使生活思想情感化為形象所基本具有的東西。在優(yōu)秀的作品中，我們看到作者超凡的駕馭語(yǔ)言的能力，使語(yǔ)言的張力表現(xiàn)得如此強(qiáng)烈和形象，讀之自然而然聯(lián)想頗多，好似融入作品中一樣。

文學(xué)作品不單只有形象的塑造，還有屬于自己獨(dú)特的音調(diào)平面。音調(diào)平面包括語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。古典詩(shī)歌尤為看重音韻和音律，一篇好的詩(shī)歌其音韻和音律也一定有其獨(dú)特之處。郭沫若說：“節(jié)奏之于詩(shī)，是她的外形，也是她的生命，我們可以說沒有詩(shī)是沒有節(jié)奏的,沒有節(jié)奏的便不是詩(shī)”。節(jié)奏指的是輕、重、緩、急、高、低、強(qiáng)、弱、長(zhǎng)、短帶給人的一種特殊的張弛交錯(cuò)的美感。在文字組合中還有對(duì)偶對(duì)仗、回環(huán)往復(fù)、雙聲疊韻、長(zhǎng)短參差、平仄交替、排比羅列等。文學(xué)者可以根據(jù)自己的擅長(zhǎng)、修養(yǎng)、才情、審美靈活地自由組合。

漢語(yǔ)中基本的句式就是主謂連綴，靠主謂連綴可以衍生出豐富多變的句型，加上音律的要求和尚短不宜長(zhǎng)的句構(gòu)，一篇下來蔚然成篇。歷史上使用四六駢句，除了對(duì)偶因素，還有就是要把寫的內(nèi)容伸長(zhǎng)或壓縮為四六駢句，長(zhǎng)短不一，讀來會(huì)覺得意脈如水，一氣呵成。論一篇優(yōu)秀的作品不單單要大體上好看還要在內(nèi)容的豐富上做得游刃有余，這就需要在寫作時(shí)做到幾點(diǎn)：言簡(jiǎn)意賅，說某句話時(shí)簡(jiǎn)練不拖泥帶水，沒有多余的枝蔓；含蓄，事實(shí)要講七八分事實(shí)，余下的要留給讀者去細(xì)細(xì)品味；明快，內(nèi)容隨時(shí)間的發(fā)生而自然推進(jìn)。

對(duì)文學(xué)審美功能的認(rèn)識(shí)

文學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)的情感和塑造的形象獨(dú)特性質(zhì)決定了它的審美功能。文學(xué)語(yǔ)言和科學(xué)語(yǔ)言最根本的區(qū)別是文學(xué)語(yǔ)言具有的是審美價(jià)值，而科學(xué)語(yǔ)言具有的是實(shí)用價(jià)值。作家運(yùn)用透視人物的文學(xué)語(yǔ)言特點(diǎn)。剖析人物內(nèi)心時(shí)，塑造的人物是活生生，運(yùn)動(dòng)著的，不同歷史空間時(shí)間中發(fā)生著的畫面。而在不同的情境中塑造的人物的審美體驗(yàn)、心理活動(dòng)等，其存在形式又是特別的、具體的、個(gè)體的、朦朧的。想表達(dá)這些主觀感性又獨(dú)具個(gè)性的東西，就要靈活地使用語(yǔ)言的審美意義，引申意義。所以不同的詞語(yǔ)在不同的作品中所隱意的含義也就不同。

文學(xué)作品是用來直接或間接地寄托創(chuàng)作者情感的。因此，在很多詩(shī)詞和小說中詩(shī)人和作家總是飽含深情，使用的文學(xué)語(yǔ)言也蘸滿了感情的汁液。作者在創(chuàng)作時(shí)的語(yǔ)言是復(fù)雜沒有特定規(guī)范邏輯的，其寫作形態(tài)是自由的、沒有約束的、獨(dú)特的、復(fù)雜的。在文中為了表達(dá)情感所使用的句子結(jié)構(gòu)包含了音韻、音律，四六駢句等。在某種意義上可以說文學(xué)審美在作者的筆下是超規(guī)范化的、非邏輯性的、可塑的形態(tài)。例如，在詩(shī)句“紅杏枝頭春意鬧”的“春意鬧”就是抽象的，不容易理解的，本來物是靜，可是在這里用了一個(gè)動(dòng)詞“鬧”，會(huì)讓讀的人產(chǎn)生幻覺，好像能看到那種春天到處生機(jī)勃勃的繁榮景象似的，令人嘆服。

文學(xué)不是挖空心思用華麗的語(yǔ)言和豐富的辭藻堆砌優(yōu)美的句子，而是文學(xué)家對(duì)美好生活的期盼和對(duì)紛紛擾擾世俗生活的過濾和凈化的產(chǎn)物，因此這種文學(xué)需求文學(xué)語(yǔ)言就逐漸形成了。而文學(xué)審美則有別于文學(xué)，它追求的不是推出意境、塑造形象、形成情調(diào)，更別說對(duì)風(fēng)格的追求了。文學(xué)審美相比之下看重的是通過讀者對(duì)語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的理解喚起各種心理功能從而按讀者的理解和所想塑造的形象，這種形象雖然沒有定性，卻能表現(xiàn)更加復(fù)雜的藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)走向。

（責(zé)任編輯 陳天賜）

楊學(xué)江（1989.08—），貴州威寧，現(xiàn)就讀于貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院。