感受書(shū)法之美

撰文>>>高山

感受書(shū)法之美

撰文>>>高山

中國(guó)書(shū)法歷史悠久，博大精深，不但有著鮮明的藝術(shù)性和廣泛的實(shí)用性，自身還蘊(yùn)藏著豐富的精神內(nèi)涵，書(shū)法中凝聚著中華民族的哲學(xué)思想、美學(xué)追求和人文精神，是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠。

書(shū)法是什么？

有人說(shuō)，書(shū)法是把中國(guó)的方塊漢字用筆墨書(shū)寫(xiě)在宣紙上的線條藝術(shù)；有人說(shuō)，書(shū)法是集中華經(jīng)典文化、作者想象思維以及翰墨書(shū)寫(xiě)技巧為一體的紙面藝術(shù)；還有人說(shuō)，書(shū)法是書(shū)法家用紙墨筆硯以經(jīng)典文字為內(nèi)容書(shū)寫(xiě)成的平面藝術(shù)作品。

而在書(shū)法家劉昱的眼中，書(shū)法不僅僅是中國(guó)一門(mén)特有的藝術(shù)，透過(guò)書(shū)法這扇門(mén)，更可以從中了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

“中國(guó)書(shū)法歷史悠久，博大精深，集實(shí)用性和藝術(shù)性于一身，為中國(guó)獨(dú)有，蘊(yùn)藏著豐富的精神內(nèi)涵。書(shū)法中凝聚著中華民族的哲學(xué)思想、美學(xué)追求和人文精神，是我國(guó)民族文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，能夠更好地了解中華民族的悠久歷史和燦爛的民族文化。”

劉昱，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、篆刻部副主任，從事書(shū)法、篆刻研習(xí)30多年。年少時(shí)，他就與書(shū)法結(jié)下了不解之緣。“我喜歡書(shū)法是受家庭的影響，最主要是受外祖母影響。外祖母在民國(guó)時(shí)家境殷實(shí)，受過(guò)良好的教育，字寫(xiě)得非常漂亮。記得很小的時(shí)候，我有一次隨外祖母去郵局寄包裹，她抱著包裹的手因年老而顫抖，用圓珠筆在柔軟的包裹上寫(xiě)下了地址。當(dāng)時(shí)郵局的工作人員接過(guò)包裹時(shí)，竟然說(shuō)了一句，‘老太太字寫(xiě)得真不錯(cuò)’，然后停頓了一會(huì)兒，才開(kāi)始辦理。”這在劉昱心里留下了深刻的印象。在外祖母和家人的影響下，小劉昱開(kāi)始走上了學(xué)習(xí)書(shū)法的道路。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他對(duì)躍然紙上的那些點(diǎn)畫(huà)線條的濃淡、粗細(xì)、黑白、剛?cè)岬茸兓械教貏e的神奇。

讀小學(xué)的時(shí)候，他遇到了著名書(shū)法家鄭彥偉——一位真正的書(shū)法教育家。鄭彥偉老師在教授書(shū)法的過(guò)程中非常注意因材施教，在深入淺出的講解中，把書(shū)法的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。在鄭老師的悉心指導(dǎo)下，劉昱對(duì)于書(shū)法的了解更進(jìn)了一步，學(xué)習(xí)的興趣也更加濃厚了。不過(guò)幾年的時(shí)間他就獲得了顯著的進(jìn)步，從初中開(kāi)始就在全國(guó)及北京市的書(shū)法比賽中屢屢獲獎(jiǎng)，如1986年全國(guó)首屆漢字硬筆書(shū)法大賽一（甲）等獎(jiǎng)（前十名）、1987年中日友好青少年書(shū)法比賽一等獎(jiǎng)并應(yīng)邀赴日本訪問(wèn)交流。在高中三年期間（1987年-1989年）連年獲得北京市青少年書(shū)法比賽一等獎(jiǎng)。其間他還參與了北京市中學(xué)選修教材《應(yīng)用書(shū)法》一書(shū)的編輯。

大學(xué)畢業(yè)后，劉昱利用業(yè)余時(shí)間一直從事著書(shū)法教育工作。他曾參與編輯過(guò)小學(xué)教材《快樂(lè)書(shū)法》，參與書(shū)寫(xiě)《北京奧運(yùn)文書(shū)書(shū)法寶典》，并且編輯出版了《云峰刻石觀海童詩(shī)》《劉昱書(shū)法篆刻》《劉昱近作——書(shū)法篆刻辛卯小集》等書(shū)。他還曾在“國(guó)際導(dǎo)演拍北京”活動(dòng)中應(yīng)邀為外籍導(dǎo)演制印。

寫(xiě)字之余，劉昱很喜歡彈古琴和收集碑帖。他說(shuō)，這些愛(ài)好自學(xué)書(shū)法而引申，與書(shū)法相得益彰。古琴的韻律、節(jié)奏與紙墨的韻味和筆端的節(jié)奏無(wú)疑是相通的。綽注吟猱與提按轉(zhuǎn)折之間存在著一線穿空的靜謐與光輝。在紛繁高速的現(xiàn)代社會(huì)中，劉昱運(yùn)用這樣一種方式探索著，尋覓著古人的境界，與古人溝通。

收集碑帖拓片則更是其步入國(guó)學(xué)殿堂的一條門(mén)徑。拓片，指將碑文石刻、青銅器等文物的形狀及其上面的文字、圖案拓下來(lái)的紙片。傳統(tǒng)拓片的主要拓印對(duì)象是石碑、甲骨、青銅器皿上的書(shū)法文字。古人曾說(shuō)：“金石之文，資經(jīng)史之考核，續(xù)小學(xué)之源流，非獨(dú)愛(ài)其奇古與夫波磔而足供臨撫也”。他認(rèn)為這是引領(lǐng)其傾心歷史和文字學(xué)的“啟蒙老師”。

無(wú)論是傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、戲劇還是文學(xué)，中國(guó)藝術(shù)的精神核心就是“意”。它需要藝術(shù)家以詩(shī)心為本，帶著深厚的學(xué)養(yǎng)，超然的精神，悠遠(yuǎn)的念想，通過(guò)筆下的起承轉(zhuǎn)合，透視出人生態(tài)度和人生氣象。而劉昱，就是通過(guò)彈琴和向古人學(xué)習(xí)來(lái)不斷完善和豐富著自己，提升自身修養(yǎng)。

“在書(shū)法欣賞和實(shí)踐中，我們能不斷感受到書(shū)法的魅力。那種黑白相隨，虛實(shí)相生，濃淡相配，剛?cè)嵯酀?jì)，點(diǎn)線相依的整體的藝術(shù)美讓人很著迷。無(wú)論是狂草的飛揚(yáng)恣肆，隸書(shū)的質(zhì)樸渾厚，還是楷書(shū)的莊重勁健，我們總能感受到一種藝術(shù)的感染力。”而這種感染力，往往能通過(guò)人的視覺(jué)觀感引起心理上的某種共鳴。

然而，劉昱強(qiáng)調(diào)，練字的技法其實(shí)相對(duì)簡(jiǎn)單，當(dāng)然，這需要有人正確的引導(dǎo)，再假以時(shí)日，將毛筆運(yùn)用自如是多數(shù)人能夠做到的。但是要真正領(lǐng)略其中的精髓，需要很多內(nèi)涵的東西，還需要持久的毅力和耐力。他說(shuō)，古人的全部學(xué)識(shí)與人格修養(yǎng)以書(shū)法的形式借以表達(dá)，而今天我們?nèi)魶](méi)有那樣的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，如何能夠真正體會(huì)其美妙呢？今天的世界，科技飛速發(fā)展，卻難求古人的學(xué)問(wèn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠自遠(yuǎn)古延續(xù)至今，自然有其深刻的底蘊(yùn)。今天我們大多數(shù)人，雖然不能像古人那樣去學(xué)習(xí)那些傳統(tǒng)文化，但，是否可以從書(shū)法入手而反求其源呢？如果能靜下心將書(shū)法堅(jiān)持下來(lái)，不僅興趣會(huì)不斷提高，更重要的是與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化會(huì)向你展現(xiàn)出更絢爛的魅力。