試析祥子的悲劇原因

張方方

（河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 南陽 473000）

試析祥子的悲劇原因

張方方

（河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 南陽 473000）

《駱駝祥子》是老舍的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長篇小說之一。作品以舊中國的北平為背景，描寫了人力車夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達了作者對掙扎在社會最底層勞動者苦難命運的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運的原因。

駱駝祥子；主觀因素；客觀因素；悲劇原因

駱駝祥子的一生，是肉體與精神被萬惡的舊社會咀嚼吞噬的一生。經(jīng)過三起三落的挫折打擊，他的理想破滅了，性格扭曲了，從人力車夫墮落為“獸”。祥子的悲劇原因主要表現(xiàn)在主觀因素和客觀因素兩個方面。

一、主觀個人因素的悲劇

駱駝祥子是一個從農(nóng)村到城市謀生的青年，在物欲橫流的都市，祥子只是想憑借自己的傻力氣就能實現(xiàn)自己的理想是不可能的，因為這樣的美德不能夠使祥子看清現(xiàn)實，只知道埋頭苦干，卻只講個人奮斗。祥子不想別人，不管別人，其主觀的個人因素導(dǎo)致了他的悲劇。

（一）祥子個人奮斗的理想是構(gòu)成他悲劇的主觀因素

“在新的環(huán)境里還能保持著舊的習(xí)慣”——農(nóng)民意識的個人奮斗。作家不僅寫出祥子的悲劇，而且寫出了祥子的悲劇性格發(fā)展。祥子一直在失敗中掙扎，但他的個人奮斗思想使他認(rèn)不清周圍環(huán)境的嚴(yán)峻，至多是問個“憑什么”當(dāng)苦悶襲來，他想的是個人的“倒霉”，認(rèn)為“整個的生命是一部委屈”。祥子對惡勢力無可奈何，在祥子的眼里，已經(jīng)無法實現(xiàn)買車的理想時，對于車，他不再那么愛惜了，這表達出祥子對生活已完全失去了信心，這也從側(cè)面表現(xiàn)出祥子的性格和其悲劇的命運。

（二）農(nóng)民狹隘思想對祥子的直接影響

祥子是由鄉(xiāng)下的農(nóng)民進而成為都市里的車夫，以拉車為主，可是生活在都市了，無論是從個人理想、人生道路、生活習(xí)慣來看，都帶有強烈的農(nóng)民意識。無論是農(nóng)民的祥子還是當(dāng)上了車夫的祥子，兩者都屬于小生產(chǎn)的個體勞動者。他愚昧封閉自私的思維方式的根源是其農(nóng)民分散的、狹小的生產(chǎn)方式和生活方式。老舍讓我們清楚地看到祥子身上所具有的優(yōu)美農(nóng)民意識與現(xiàn)代城市社會出現(xiàn)一種不協(xié)調(diào)性、不適應(yīng)性。

祥子的悲劇是其利己主義而非其個人主義的結(jié)果。對于祥子來說，只有個人而沒有國家或社會，在中國只有不自覺的自我的原始性行動，那是個人主義與吝嗇。自我如果能夠與社會結(jié)合，才會發(fā)生自我意識而覺醒。自我的命運被包括在社會的大命運里，而自我意識昂抑到社會的意識的時候，就能看到近代意識的發(fā)生。

二、客觀社會因素釀成的悲劇

祥子生活在一個半殖民半封建的社會，祥子的周圍生活著各色人物，有誘惑他的虎妞和夏太太，有壓迫他的車廠主劉四、搶他車的兵匪、敲詐他的孫偵探等等。這些人一次又一次的打破了祥子的夢想，使祥子無法實現(xiàn)買車的愿望，最終輪為流氓無產(chǎn)者中的一員，釀成了他的悲劇。

（一）車廠主女兒虎妞的誘騙

虎妞是車廠主的女兒，所以她的身上沾染好逸惡勞，缺乏教養(yǎng)，粗俗刁潑的性格特點。身受封建剝削家庭的損害，被父親出于私心而延宕了青春，心中頗有結(jié)怨。這就使她在看到祥子的身強力壯而把他當(dāng)成瀉欲的工具，介入祥子的生活，造成祥子身心崩潰的悲劇結(jié)局。這種虎妞式的、近乎粗俗的“疼愛”，加上她那種畸形的、祥子所接受不了的性的糾纏與索取，使祥子的心靈和肉體兩方面都受到摧殘，她害了祥子。虎妞是祥子向上進取的阻力和障礙，是導(dǎo)致祥子走向墮落的外在原因之一。

祥子最初就不愿意接受這種強加于他的關(guān)系。如果說反動派對祥子的打擊集中在經(jīng)濟上和政治上，那祥子與虎妞的不正常的結(jié)合主要表現(xiàn)了祥子精神上受害。和虎妞由接觸到結(jié)婚，祥子的自信、單純、勤儉等品行，以及他那對自立勞動的追求，逐漸地蛻變了。虎妞本是車主劉四的女兒，正是虎妞的“治內(nèi)”，使劉四的“人和車廠”管理得如鐵桶一般。只是出于劉四的貪婪的本性，不讓女兒出嫁以聚斂財富，才使虎妞三十七、八歲還獨身一人，形成了她的變態(tài)心理。祥子在虎妞眼里，不過是滿足肉欲，是把祥子“由鄉(xiāng)間帶來的那點清涼勁毀盡了”，祥子“要了她，便沒了他”。

（二）黑暗社會制度對祥子的逼迫

祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來肉體、精神上的雙重傷害，在社會這張網(wǎng)上，有勢力無德性的人四通八達各得其所。而像祥子這樣無權(quán)無勢，舉目無親社會低下的人力車夫在城市里寸步難行，他的第一輛車被亂兵掠去，固然是因為掙錢而冒險但像他這樣“立在人間的最低處”，只能“等著一切人一切法一切困苦的打擊”，其生命的價值用孫偵探的話就是“把你殺了就像抹一個臭蟲。”祥子處在這樣的黑暗社會之中，可以被人任意欺負(fù)損害，隨時都有被那個社會榨干吞掉的危險。由此看來那一輛車一點錢又算得了什么？孫偵探詐去的何止是祥子的心血，而是損害了他的意志，粉碎了他的夢想，斷了他的生活之路，他還具有強烈的同情心，在嚴(yán)冬夜晚給老馬祖孫兩代買包子充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關(guān)切和深沉的同情。祥子的悲劇是沉淪的悲劇，是命運、性格、人類生存的悲劇。

祥子的悲劇不僅是特定環(huán)境下的特定情況，而且是那個社會下的全體貧民悲劇的一個典型，在我們給予他同情的同時，要清醒地認(rèn)識造成祥子悲劇的原因，這樣才能夠在中國這個農(nóng)民占多數(shù)的國家避免類似的悲劇。

I2207.42

A

1005-5312（2015）05-0012-01