淺談回族舞蹈的創作與傳承

香郁

（甘肅省歌劇院，甘肅 蘭州 730020）

淺談回族舞蹈的創作與傳承

香郁

（甘肅省歌劇院，甘肅 蘭州 730020）

本文首先從回族舞蹈創作的缺陷談起，簡單闡述了回族舞蹈存在的問題，其次舉例闡述了回族舞蹈的創新與發展，也就是現階段我們該如何把握回族舞蹈的特征以期讓大眾更好地認識回族舞蹈，最后簡單總結了如何做好回族舞蹈的傳承工作。

回族舞蹈；創作現狀；多元化；未來與發展

一、回族舞蹈創作中存在的問題

近年來，許多舞蹈創作者在回族舞蹈創作方面取得了優異的成績并且有所創新，但仍然存在一些問題。

（一）舞蹈動作語匯匱乏

回族舞蹈的創作,其素材和靈感大都來自于回族日常生活的“原生態”文化，所以其舞蹈動作語言相對匱乏。回族舞蹈動作語匯匱乏原因有兩點：現一方面是由于伊斯蘭教徒不確定回族舞蹈是否與伊斯蘭教教義相吻合，另一方面是由于回族人民長期受到傳統觀念影響，思想比較保守壓抑，加之他們的審美以羞澀為美，服裝上反對過于裸露與奇裝異服，在他們的聚居地，有些老年人甚至以邊唱歌邊跳舞的型式來表達對生活的喜愛，也因此造成回族舞蹈發展缺乏活躍性。對后來回族舞蹈創作者的舞蹈創作帶來了極大的困難，以至于回族舞蹈作品在題材、形式上都顯得相對單調。

（二）相關資料不完善，理論研究停滯不前

由于有關回族舞蹈的文化發展史料的不足，其歷史淵源很難考證。即便是在有著回族舞蹈文化的伊斯蘭教文化中，留下的關于回族舞蹈文化的資料也是少之又少。伊斯蘭國家歷史悠久,對音樂方面的研究比較深刻,也留下了比較詳盡的資料,但是在舞蹈方面資料就顯得少之又少了。伊斯蘭國家關于舞蹈的資料文獻的缺失,也嚴重影響了回族舞蹈的發展，回族舞蹈的發展就只有靠著零星的記憶和后來舞蹈工作者的創作發展不斷重構,但是始終沒有形成完整的較系統的動作體系。這就導致了舞蹈工作者不管是在舞蹈的理論方面或者是創作與表演、教學等方面，都難以得到更好的研究與傳播，這使得回族舞蹈的發展和創作緩慢又步履艱難。

二、回族舞蹈發展的多元化以及未來發展（如何把握回族舞蹈的特征）

回族舞蹈要緊跟時代步伐,必須深入生活,體驗生活，尋找具有鮮明特點的動作語匯，以多元化的格局來帶動回族文化的繁榮發展。

（一）捕捉個性化的回族舞蹈形象

回族舞蹈文化是一門獨特的藝術文化，如何積極地捕捉和創造回族舞蹈文化是一個非常復雜的問題。舞蹈創作者只有在細心感受和體驗生活，才能創作出獨特的、帶有回族文化符號的舞蹈藝術。回族文化中有一個特殊的習俗，那就是“洗禮”。這個“洗”，是回族人民的一種生活習俗，也反映出他們對于宗教的信仰和心靈的虔誠。“洗”分為“大凈”和“小凈”，由于“洗”折射出本民族的信仰就使得“洗”呈現出一種獨特的文化魅力而在很多舞蹈創作當中成為舞蹈創作者的創作來源與靈感。

如舞蹈《水之秘語》。反映了回族婦女禮拜前沐浴的場景，將女子和水聯系起來，作品好的方面主要呈現在以下幾點：一是構思獨特，它和以往作品不同，以往都只是來表現女子的勤勞樸實，而這段舞蹈將女子與水聯系使作品更加富有一種靈動氣息。二是動作獨特，在動作的表現中，三個演員將“寫意”和“寫實”相結合，創作出了體現回族舞蹈原生態的動作語言。三是作曲獨特，作曲人不局限于同一民族同一地區，而大膽跨越時空，把伊斯蘭誦經音調與寧夏民間音調融合在一起，讓人們更感舞蹈的獨特韻味。情、景、境三者有機融合。

（二）建立風格獨特，個性鮮明的回族風情素材

舞蹈作品的民族風情與該民族生存和發展習慣密切相關，體現了該民族的生活風貌。如男子群舞《羊頭弦子漫賀蘭》，這部作品是一個男子群舞，它提取于回族羊頭弦子，回族男子通過自身激情且強健有力的表演向人們展示出回族青年們那種積極樂觀、向上的精神狀態和對美好生活的一種愿望,感染人心。它以回族的民族風情為素材，作品中所散發出的那種獨特的民族文化氣息，給人留下了比較深刻的印象。

（三）具有鮮明宗教特點的舞蹈

以舞蹈《洗禮》為例，《洗禮》中回族姑娘愉快的洗禮，她們在享受水的洗禮的同時，也把對伊斯蘭教的虔誠信仰表達的淋漓盡致，反映出回族姑娘單純又熱情、含蓄與開朗等人物性格。回族姑娘在洗禮的時候一般用湯瓶凈身的，但是舞蹈的編排者沒有在舞蹈中運用實物，而是運用抽象的但具代表性的動作來替代湯瓶，給予觀眾遐想的空間。這樣一來，人體的美感便得到最大程度的發揮和利用。這個舞蹈語言的成功需要創作者對于回族地區人們的生活習慣和審美性格進行深入了解并潛心鉆研，才可以使舞蹈語言在具備獨特性的同時又讓觀眾充滿想象。

至于回族舞蹈今后的發展狀況，雖然回族舞蹈中的一些具體的動作和舞姿流傳下來的不多，但是回族舞蹈中融入的回族文化卻博大精深。回族有和我國其他民族不同的地方，他們有自己對世界萬物的看法和認知，最顯著的是在習俗的不同上。回族舞蹈需要從民族融合這個方面進行創作，又要突出回族文化的特性，在不斷的探索中一定會取得一個比較好的成果。通過這種文化交融所編排出來的回族舞蹈它就不單單只是回族的一家之長,而是整個兼收并蓄、包納萬千的中華民族文化。這樣，回族舞蹈就不會局限于回族地區,它將走向全國各地乃至世界，回族舞蹈也會在民族文化的交融中也來越成熟,從而使回族舞蹈走向一個新的階段。

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1005-5312（2015）32-0111-01