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探討貴州地捫侗寨的保護

2015-10-28 23:35:29謝易晉
文藝生活·中旬刊 2015年7期
關鍵詞:矛盾貴州旅游

謝易晉

(北京理工大學設計與藝術學院,北京100081)

探討貴州地捫侗寨的保護

謝易晉

(北京理工大學設計與藝術學院,北京100081)

貴州地門侗寨歷史文化資源保護目標的實現要解決好當地居民生存、發(fā)展、文化保護之間的矛盾,針對保護現狀采取有效舉措改善現狀,提升保護水平。本文主要分析了貴州地區(qū)地捫侗寨的保護現狀與對策,希望能為文化資源保護提供參考。

貴州;地捫侗寨;保護

一、貴州地捫侗寨保護現狀分析

地捫侗寨作為貴州少數民族聚居地區(qū)的典型原生態(tài)古村落,本身經歷了漫長且艱難的發(fā)展階段,在當前缺乏有效保護的情況下,該地區(qū)的特色文化及古村落等文化遺產很難得到有效保護,也無法滿足當地居民的生存與發(fā)展需求,因此在滿足居民生活發(fā)展的基礎上結合當地情況積極利用多種手段解決保護問題成為了必然選擇,可有效調和古村落的保護與發(fā)展矛盾。在保護方面,目前主要面臨著以下幾大矛盾:

一是地捫侗寨物質生存文化與現代生活方式之間的矛盾,現代社會的進步從多個方面改變了地捫侗寨的傳統(tǒng)生活方式與歷史文化,各類原生態(tài)古村落、基礎設施、室內外布局與環(huán)境因無法滿足當地居民生存分發(fā)展需求被迫做出概念,電、水、廚房、灶臺、居住環(huán)境等的改變雖然方便了生活,但是無疑割斷了傳統(tǒng)風貌的延續(xù),不利于原生態(tài)物質與文化的傳承與保護。

二是人工容量增加與地捫侗寨人口容量有限之間的矛盾。傳統(tǒng)地捫侗寨主要以農業(yè)發(fā)展為主,生產力、生活水平的落實影響了人口的增長,尤其是當地落后的生存環(huán)境使得越來越多的居民傾向于外出打工與移民,人口的減少極大的影響了原生態(tài)物質、精神文化的保護與傳統(tǒng)。后來,隨著當地作為旅游資源被開發(fā),人口數量不斷增多,雖然一定程度上改善了保護現狀,但是由于過度開發(fā)、不均衡不科學開發(fā)一定程度上影響了當地傳統(tǒng)歷史文化資源的有效保護。地捫侗寨本身的留存村落與文化作為一個相互聯系、依存的整體,眾多外來人口、文化、資源的涌入雖然方便了居民生活,但是也嚴重影響了古村落的生態(tài)平衡,導致原生態(tài)文化魅力大打折扣,旅游資源的過度開發(fā)也帶來了諸多惡果,不利于當地文化保護。

三是經濟發(fā)展與文化傳承之間的矛盾,地捫侗寨本身作為典型的少數民族原生態(tài)文化遺產,本身具有較高的文化價值,肩負著傳承文化與歷史使命的重任,但是由于當地經濟發(fā)展水平低、基礎薄弱,根本無法承擔并實現文化的保護與傳承,當地村民更多的傾向于積極發(fā)展經濟、提升生活質量,因此在無法滿足居民生存與發(fā)展需求時文化保護本身更像一種空談,缺乏可行性與適用性。文化傳承與經濟發(fā)展二者之間的理念矛盾影響著原生態(tài)文化的保護與開發(fā),經濟開發(fā)盲目追求資源利潤效益最大化,文化傳承則更加強調古村落資源文化價值的保護與開發(fā),不傾向于積極開發(fā)旅游資源,因貧窮、旅游開發(fā)、文化傳承保護這些問題導致了一系列爭論。當地局面也在與外界頻繁接觸的過程中無論是思想觀念還是行為都發(fā)生了較大變化,削弱了文化傳承與保護意識,因此在發(fā)展中保護目標的實現就要格外注意生存、發(fā)展、保護三大課題的平衡與協(xié)調。

二、貴州地捫侗寨的保護對策分析

結合近年來我國多個地區(qū)文化資源的保護經驗、學界研究成果,地捫侗寨的保護要從以下方面做起:一是要積極發(fā)揮文化學者們在文化傳承與保護方面的積極作用,在滿足當地居民發(fā)展需求、進行民俗村開發(fā)過程中,積極給予正確的理念指導,解決發(fā)展與保護問題二者之間的矛盾,在順利滿足居民進步需求的同時,協(xié)調好文化傳承與生存發(fā)展命題之間的關系。二是以政府為主導,加強對地捫侗寨的科學規(guī)劃與管理,結合以往古村落文化保護經驗,合理布局旅游資源開發(fā),促進旅游資源開發(fā)走上科學化、正規(guī)化軌道,以政策與法律法規(guī)的力量來督促文化傳承保護力度的加強,通過走特色發(fā)展道路解決生存與發(fā)展這個課題。三是加強對當地局面的教育,培養(yǎng)保護意識,加強對文化遺產的傳承與保護,利用村規(guī)民約做好日常文化保護與管理,在充分意識到原生態(tài)文化價值的基礎上合理有序的開展各類保護活動。四是要積極吸收社會力量與資源共同推動地捫侗寨的保護與開發(fā),積極聯合周邊侗族村落打造獨具特色的民族文化資源保護區(qū),以大規(guī)模保護與大規(guī)模開發(fā)的形式盡可能的提升保護水平,在解決當地局面生存發(fā)展問題的同時避免盲目開發(fā)、惡性競爭,以保護為首要目標科學且循序漸進的完成旅游資源的穩(wěn)妥開發(fā),避免各類問題的出現。

三、結語

綜上所述,貴州地捫侗寨的保護要在充分認識文化資源價值的基礎上解決好當地居民生存、發(fā)展、文化保護三大命題之間的矛盾,通過提升居民保護意識、引入政府社會力量等有效舉措改善保護現狀,推動文化資源的傳承與保護。

[1]張姍.貴州地捫侗寨歷史探源[J].貴州大學學報:社會科學版,2010 (06).

[2]尤小菊.民族文化村寨中的非物質文化遺產保護研究——以地捫生態(tài)博物館為個案[J].貴州大學學報:社會科學版,2010(03).

[3]蒲琨,龍宇曉.侗族婦女與香禾糯遺傳資源的在地傳承保護——來自貴州黎平黃崗侗寨的田野個案研究[J].西南民族大學學報:人文社會科學版,2012(02).

[4]徐燕,吳再英,陸仙梅,等.民族村寨鄉(xiāng)村旅游開發(fā)與民族文化保護研究——以黔東南苗族侗族自治州肇興侗寨為例[J].貴州師范大學學報:自然科學版,2012(04).

F592.7;K87

A

1005-5312(2015)20-0163-01

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