教師的成長，是一個自救的過程

人的一生，成長有三：身體、知識和精神。青春期過后，身體的成長就會停下，之后就會走“下坡路”；但知識和精神的豐滿，卻可以是無限的，亦或是有限的，因人而異。知識和精神的成長，主觀因素決定一切，故有“成年之前靠他人，成年之后靠自己”一說。

還有人說，“一個人的容顏，四十歲前靠父母，四十歲后靠自己。”這里所說的“容顏”，前者是客觀條件所致，后者應當是一種精神和氣質所致，是主觀修煉的結果。林肯也有“人到四十歲以后，就要對自己的容貌負責”一語，佛語中也有“命由己造，相由心生；境隨心轉，有容乃大”之言。

可見，在成人世界里，心態很重要，它不僅改變我們的容顏，也決定我們的處境、我們的事業。一個人的心態怎樣，一定程度上折射出他的精神狀態如何。

在學校，教師不僅需要給每一個學生“傳道、授業、解惑”，更需要在與少年們的朝夕相伴中，關注其成長——知識、身心和精神的成長。當“一朵云推動另一朵云，一棵樹撼動另一棵樹”的時候，那一朵云或那一棵樹是需要有能量的。沒有知識和精神賦予的力量，我們何以推動或撼動那些花樣的少年呢？

教育，就是教師為學生的成長提供幫助。在這種“幫教育”中，“幫”不僅是責任，更是能力。這種“幫”的能力就是教師的教育力，其來源有三：專業能力、專業素養和職業精神。其中，職業精神是核心。

作為教師，不僅要“術業有專攻”，還要懂教育學、心理學等一般性的教育科學，還要研究哲學、涉獵人文，提高專業素養。專業素養決定了教師在職場能否“常青”。職業精神是一種價值認同。作為教師，只有深刻理解教育的意義和價值，理解生命的偉大和職業的崇高，才會自覺地自我成長、樂于奉獻。

精神成長源于愛的相伴。無論是霍懋珍還是魏書生，無不是因為愛教育和學生，繼而認識到教育的價值和職業的意義，不斷地提高自己的專業能力和素養，樹立起專業乃至教育人生的豐碑。

魏書生先生的成長就是一個自我拯救的過程。初中畢業，談不上專業，學生時代沒有接觸過教育學、心理學等教育科學，在工廠上班時多次申請才得到進入學校教書的機會……在其成長為教育名家的過程中，一切成就的取得都源于實踐中的自我修煉。

在李鎮西先生的職業生涯中，教書、學習、寫作是其每日的“必修課”。即便是成為名師之后，仍然堅持學習與自我成長，四十八歲時還在努力當朱永新教授的學生。

教師的成長，是一個自救的過程。在教育生涯中，如若我們心不在焉，沒有半點成長的欲望，再好的促進教師成長的機制都會被視而不見，再好的教師培訓也會被充耳不聞。長此以往，失去成長的動力和能力，責任感和使命感也消弭于無形，對人生價值和意義的求索被忘諸腦后，面對生命，茫然中我們既救不了自己，也幫不了別人。