羅樹庚：學校，一個充滿有趣體驗的“樹洞"

本刊記者_周春倫 浙江寧波報道

羅樹庚：學校，一個充滿有趣體驗的“樹洞"

本刊記者_周春倫 浙江寧波報道

【編者按】

面對一所年輕的學校，當羅樹庚將目光投向孩子的快樂童年時，對于校園建筑的設計、文化的布置、課堂的創新、學生的活動等等，他都有了源源不斷的創意，學校也變得好玩兒起來，就像兒時那一個個可以鉆來鉆去的樹洞，趣味十足且充滿新奇體驗。

一張照片所揭示的

6月份正是畢業季。

一天，羅樹庚指著微信朋友圈里優秀畢業生的照片，對兒子說，“爸爸作為一個老師，對這些照片都不滿意。你看這些孩子，臉上大多是死氣沉沉，沒有表情的。再看看國外同齡孩子的照片，個個神采飛揚，充滿朝氣。”

他把這種現象歸因于當前本末倒置的、錯位的教育。理想的教育狀態應當是：小學是快樂的，初中是勤奮的，高中是刻苦的，大學才是寒窗苦讀的。而當下，我們的教育卻把童年的快樂挪到了大學去。“玩是所有孩子的本能，愛玩是孩子的天性。”他說，“可是，現在的孩子童年沒有時間玩耍，他們太缺少玩，太需要玩了。”

社會大眾總是輕易地將玩和學習對立起來。“其實這是對孩子的誤解。學習是生命的本能，因為生命一旦降生，都必須謀求生存和發展，就要努力去認識陌生的外部世界。而這樣的認識活動，就是學習。孩子年幼時，主要就是通過玩去認識和適應世界的。”從這個角度上看，玩才是孩子最喜聞樂見的學習方式，且是孩子的第一份學習。

但現在的孩子還會玩嗎？

羅樹庚痛心疾首地發現，除了電子游戲，現在很多孩子已經找不到別的游戲方式，不知道如何打發不多的空閑時間。而孩子一旦閑下來，家長又心焦難耐。高速度的現代生活，已經逼迫得人丟掉了從容。

他回想起自己的童年生活，相比之下，那真是太好玩，太令人回味了。

羅樹庚的家在浙西，衢州大山深處，正是南宋詩人曾幾詩中所描繪的地方：“梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。”一個“很農村的農村”。大概每一個從農村走出來的孩子都有一些共同的美好記憶：爬樹，游泳，搗螞蟻窩，打泥巴仗，摸魚，抓螃蟹，一群小伙伴兒野孩子似的，上躥下跳。漫山遍野生機盈盈，連陽光都是透亮透亮的，讓人回想起來會忍不住哼起歌。大自然的靈氣造就了羅樹庚的獨立性格、創造能力，以及好的動手能力，更重要的，他說，是這種無憂無慮的生活帶來的積極、樂觀的心態。這就好比在心中種下了一個好的“因”，自然會吸引來更多善的“緣”。

反觀現在被各種壓力束縛的孩子，他們已經忙得無暇蹲下身來看看路邊的小草發芽，或者玩玩泥巴，養養蠶。裝修考究的家里，也容不得他們搗鼓得亂七八糟。因此，羅樹庚一心想辦一所能讓孩子們享受快樂童年的幸福的校園。何為幸福？就是“讓身處其中的每一個孩子都擁有快樂童年”。至簡，至誠。

一個校長帶給一所學校的

浙江寧波，一個素有“書藏古今，港通天下”之美譽的地方。

我們到來的這天，正值江南入梅，前兆性的陰雨已經淅淅瀝瀝下了幾天，空氣潮濕難耐。目之所及，植被都蒸騰著霧氣，綠意蔥蘢，欲上人衣來。

寧波國家高新區實驗學校位于寧波市新城區，和這個冉冉向上的城市一樣，還很年輕。來這里之前，我們就聽說，這是一所“校內不撐傘”的學校：4米寬的連廊將學校建筑整個串聯在一起，孩子們可以通過它到達各個功能室上課學習。

這是校長羅樹庚一手設計的，言語間，他很慶幸自己能從校園籌建開始，便全程參與學校的建設和發展。

晨曦中的寧波國家高新區實驗學校

學校各個角落的文化布置看似樸素，但都經過精心思考：入校的長街，校內的孔子塑像，書本狀的小石凳，刻有百家姓、成語故事的石板路面……學校建筑群的分布更耐人尋味，從高空往下看，整個呈E字造型，暗含著羅樹庚從教幾十年來對教育本質的深刻認識——尊重（Esteem），啟發（Enlightenment）體驗（Experience ），活力（Energy），享受（Enjoyment）。

羅樹庚對這所學校的影響，就像父親對年幼孩子的影響。

他將自己酷愛閱讀的特征帶給了這所學校。他說，書籍是思想生發的土壤，一個人如果能將自己的時間消逝在字里行間，流淌在隨性寫就的只言片語中，他的心靈一定會慢慢變得溫潤柔軟。為了能在孩子們幼小心田里種一片金燦燦的稻田，在童年時光里打下堅實的文化底子，羅樹庚親自為全校孩子設計了精美的《走遍天下書為友——閱讀成長手冊》。每一個年級，有相應的閱讀推薦書目，內容廣泛，涵蓋古今中外的經典名著、繪本以及科普讀物等等。主題性閱讀甚至已經課程化。學校關于閱讀的趣味性評比活動也層出不窮，誦讀達人、故事大王、書香學子、書香家庭，每一個稱號背后都暗含著學校對孩子和家長的鼓勵和期許。他說：“快樂童年里有優秀文化的滋養，孩子們的人生根基才能扎得穩、經得起風雨，苗才能長得壯，健康向上。”

“整個兒童時期就是一個特殊的游戲期。游戲是生物進化過程中出現的一種現象。低等生物并不游戲，游戲僅見于一些高等動物。這些高等動物在出生時必須通過游戲才能成熟完善起來，機體越復雜，它的不成熟期就越長，游戲期也越長。”

——德國哲學家格魯斯

除了閱讀，學校的各類活動也極其豐富：春有藝術節，夏有實踐節，秋有體育節，冬有科技節。每到周末，寧波國家高新區實驗學校門口都有一道耀眼的風景：一長隊整裝待發的大巴，等候著家長和歡呼雀躍的孩子——作為校內活動的延伸，親子戶外活動是每個班級每學期都會組織開展的。羅樹庚希望借以此讓孩子多接觸大自然，彌補城市生活的缺陷，也讓長久生活在“火柴盒”中的獨生子女，走入群體。此外，學校的趣味性作文課堂、英語繪本課、數學自主課堂等等，這些探索與實踐，都是為了孩子的個性成長和好玩兒快樂的童年。

羅樹庚給六年級孩子上情趣作文課

和我們見面這天，羅樹庚剛上完一堂課，匆匆忙忙趕回辦公室，笑著招呼我們。這些年來，雖然角色在不停轉變，但他心里對自己的身份認同并沒有改變，老師這兩個字分量很重，一名優秀的校長首先必須是一個優秀的老師，這也是為什么他始終沒有離開課堂，沒有離開教學崗位。

在他的辦公室門口，擺放著一塊小黑板，黑板上用粉筆字工整書寫著一首詩。當我們問他這是做什么用時，他哈哈一笑，“到中午你就知道了。”

如何彌補寄宿制學校的蒼白？

還孩子一個快樂童年，也許是羅樹庚從教幾十年之后的一個最終落腳點。但早在二十年前，剛走上教學崗位不久的他，就表現出對學生成長狀態的關注。

1997年8月，羅樹庚從公辦學校調入一所全寄宿民辦學校任教。初來乍到，他感到很不適應。校園并不大，但它卻是學生們的所有，每天二十四小時，受一道道循環往復、尖銳刺耳的鈴聲支配、分割，在這個由高高圍墻圍著的建筑群里，吃、穿、住、行、學習都是統一模式。連續在校學習十一天之后，孩子們才得以放假一次，由校車或家長接回家中休息三天。

有過住校經歷的人都熟知，在此類學校，數量極少的幾個走讀生幾乎是所有外界信息的來源，因此，他們很容易便成為班里的焦點，迎接所有人好奇的打探。羅樹庚深深感到，孩子們就如魯迅先生說的：“他們都和我一樣，只看見院子里高墻的四角的天空。”

“教育即生活。最好使學校成為兒童真正生活的地方。”

——杜威

他對這種狀態感到恐慌。七八九歲的年紀，本應該無拘無束，多姿多彩，卻在狹小、保守的空間里，在過于整齊劃一的學習、生活安排中，個性得不到張揚，眼界變得狹窄。長此以往，個個精神萎靡，像一只只順從的小綿羊。童年的快樂更是成了一種奢望。

起先，這只是他的一種直覺，后來，在一次和外面的公辦走讀學校的聯考中，作為語文教師的他才真正意識到問題的嚴重性。

在批閱試卷的過程中，他發現，全寄宿的孩子習作素材相當貧乏，甚至可以說匱乏到極點，思維也遠沒有走讀學生活躍。他開始焦慮了，迫切覺得自己需要做點什么。雖然無法改變大環境，但至少得利用自己語文教師的身份，為孩子們做點什么。恰巧在這個時候，全國第八次新課改啟動，猶如一股東風，羅樹庚搭上了順風車，他樂壞了，于是開始認真思考接下來要做的事情。

最終，他決定從習作入手，首先解決孩子們因單調生活而產生的厭學情態，并改善孩子們習作素材匱乏的狀況。

開展綜合性實踐活動，是他嘗試的開始。羅樹庚和孩子們一起從校內小調查開始，選擇一些有趣、易操作且有啟發性的話題，設計綜合性實踐活動方案，討論如何分組展開，如何記錄、整理調查結果，如何進行成果展示。那段時間，利用課余時間，他們嘗試了很多：“學校一個月用水、用電情況調查”、“浪費糧食情況調查”等等，這些活動就像投入水面的一粒石子，給孩子的生活激起了層層漣漪。校園里到處可見他們的影子，這里一組，那里一組，拿著本子、筆，有模有樣地在調查、采訪。他形容那時的自己和孩子，像突然“玩瘋了”似的。羅樹庚發現，有了這些活動，孩子們學習精神狀態明顯比以前好了，原本蔫不拉嘰、萎靡不振的樣子不見了。

慢慢地，他開始把綜合實踐性活動由校內引向校外。孩子放假回家的三天時間，他不再布置家庭作業，代之以調查性任務：大家自己組隊，圍繞話題，上街采訪、找資料、拍照片，回學校后，給大家做分享。從2001年開始，每月一個調查專題成為羅樹庚的課堂常態，他帶領孩子們先后做了“一次性筷子該不該禁止？”“生活中人們是如何處理廢電池的？”“小學生為什么迷戀水滸卡、三國卡？”等等調查，均是與生活息息相關的主題。在做完一次性筷子使用情況調查之后，史天雨在作文中寫道：“今年3月的特大沙塵暴，已經席卷我國8個省、自治區、直轄市的140萬平方公里的土地。漫漫沙塵竟然已經飄到了漢城、平壤。這是多么可怕的信息……”孩子們習作興趣的提高和習作素材的豐富是可喜的，但更重要的是，他們開始將目光由書本投向更寬廣的生活領域，學會記錄，學會思考。

羅樹庚也在一邊實踐，一邊總結。在《讓寄宿學生“活”起來》一文中，他提出了一系列建議，用以豐富全寄宿學校學生的生活，比如，每天錄制一些國內外、地方新聞，文化節目，組織學生觀看；利用學校的邊邊角角，為學生開辟小動物園、小植物園，供學生飼養、種植；把全校教師各自的特長利用起來，開設興趣班，舉辦活動，為單調的寄宿生活潤潤色。

在《“周圍世界”是綜合實踐之源》一文中，他又提出親近自然是兒童的天性，號召學校開發利用自然環境資源，開展綜合性學習活動等等。他的這很多想法，已成為現目前學校教學活動的常態，但在當時，頗有些振聾發聵之效。

鞠萍姐姐來學校，和孩子們交流

《紙片托水》

——二年級科學類情趣教學設計課例（節選）

實驗分步過程：

第一步：在空玻璃杯內盛滿清水。（教師動手演示）

師：注意仔細觀察老師的每一個動作細節，同學們等下用詞可要準確，還要注意先后順序的連接詞，說說你看到老師是怎么做的。

（提示回答，出示首先，裝滿，溢出）

第二步：把紙片蓋住杯口。（老師動手演示）

師：誰來描述一下老師剛才的一步，能講清楚老師的動作、神情就更棒了。

（提示回答，出示小心翼翼、蓋住、用力壓）

第三步：用手壓著紙片，將杯子倒轉，使杯口朝下。（教師動手演示）

師：這個步驟，老師的動作可是一連串的，誰能說說老師剛才的動作？

（提示回答，出示一只手……另一只手……、快速、倒轉）

第四步：將手輕輕一開，紙片紋絲不動地蓋住瓶口。（教師動手演示）

師：說好同學和老師的神情，你就成功了一大半。誰來說說看。

（提示回答，出示鴉雀無聲、目不轉睛、盯著、慢慢地移開、緊張、奇跡、竟然、驚訝地張大了嘴巴）

老師引導學生完整地表達實驗過程：你們那么聰明，記住老師的步驟了嗎？綜合剛才同學們的表述，四人小組合作說一說實驗過程吧。

……

玩兒中寫，寫中玩兒

這些起初嘗試，實際成為了羅樹庚“情趣作文”研究的開端。

開展綜合性實踐活動畢竟受到一些條件的限制，師生需要投入相當多的時間和精力，無法每個星期都開展。德國哲學家格魯斯的一句話——“整個兒童時期就是一個特殊的游戲期”，給了苦苦思索中的他啟發。既然愛玩是孩子的天性，何不把“玩”引進課堂，用“玩”來激發孩子們習作的熱情、興趣呢？

羅樹庚開始嘗試將一些用時短、器材少、對場地要求不高的游戲活動引入習作課，并嘗試著用15至20分鐘的時間組織學生游戲，然后用20分鐘左右的時間進行當堂習作練習。游戲的內容豐富多彩：體育類的踩氣球、扳手腕、瞎子坐凳、貼鼻子；生活類的釘紐扣、削蘋果、扎辮子；知識類的看表演猜俗語、神奇的莫比烏斯帶、成語競猜、謎語會、巧填古詩詞；魔術類的變錢、空碗變水、剪不開的繩子。

再后來，羅樹庚將一些具有探究性的科學實驗也引入到課堂，比如：紙片托水，“電話”傳情，紙船燒水，蠟燭也坐蹺蹺板，吹不滅的蠟燭，筷子提米，等等。不但激發了孩子的好奇心、想象力和探索精神，也在一定程度上彌補了中國小學科學教育的空白。

這一下，羅樹庚的作文課幾乎成了學生最期待的課。每一堂課，都在大家的好奇中開始，盡興中結束，玩得不亦樂乎。就這樣，從“興趣”入手，羅樹庚實現了第一個目標：讓孩子們不怕作文。接下來的一步更為關鍵。當學生不怕作文，也不再為寫什么而發愁的時候，其寫作狀態自然會從“寫什么”轉向“怎么寫”。羅樹庚用了一個比喻：就像吃不飽穿不暖的時候，人們想得最多的是解決溫飽問題；等吃飽了穿暖了，人自然會走向更高的需求，精神的需求，審美的需求。因此，老師不僅要懂得怎樣組織游戲，更重要的是如何引導學生將所玩所感用語言表達出來，讓“玩”不僅僅停留在“玩”的層面。

因此，在游戲、實驗的過程當中，羅樹庚會不時提醒孩子注意觀察整個實驗過程、老師身體的姿態、臉上的神情，以及周圍同學的反應，并鼓勵孩子進行口頭描述，還不失時機地點撥：語言是否準確？條理是否清晰？敘述是否生動形象？思維是否嚴密有邏輯？每一堂課，他都在想方設法不露痕跡地提高學生的語言表達能力。

情趣作文的教學過程落在“趣”上，重在“情”上，追求個性的真切，情感的真誠，表達的真實。經過這樣的引導，學生們的表達能力有很大提高，他們逐漸能夠條理清晰地敘述事情，生動地展現細節，更能準確地表達自己的內心情感。習作也因此有聲有色，可讀性高。比如，“巧筆寫密信”實驗結束之后，范騁在文章《我成了“特務”》中描述老師的動作：鄭老師先把蔥白放入鐵碗，然后用鐵勺使勁地碾壓蔥白。只見他繃緊了臉，瞪大兩眼，仿佛使出了吃奶的力氣。一瞬間，一股刺鼻氣味撲面而來。踩氣球游戲結束之后，周超在文章《激烈的踩氣球比賽》中對同學們的狀態這樣描述著：“噼里啪啦”的氣球爆炸聲嚇得許多女同學直捂耳朵。你瞧，場上二十位比賽選手每人腳上拖著氣球，早已亂作一團，許多同學左沖右突，不停地踩別人的氣球，可常常是“螳螂捕蟬，黃雀在后”。

羅樹庚說，事實上，小學的很多教育主題，都可以通過游戲來完成。有關生命教育，他設計出一個“撕紙悟人生”的游戲：課堂上，他給每位學生發一張A4白紙，學生在紙的一面寫上四個大字“我的一生”。接著，他出示了德國科學雜志公布的一組數據：如果按照一個人可以活80歲來計算：大約有24年的時間在睡覺中度過（學生撕去紙張的相應大小），近5年的時光從碗邊流過（撕去相應紙張），6年的時間在電視機前度過（撕去相應紙張），5年的時間在交通工具上度過（撕去相應紙張）……

象征著生命的白紙在越變越小，羅樹庚明顯察覺出孩子們的神情也在隨之變化……由始至終，他沒有講過光陰易逝的大道理，也沒有苦口婆心地勸告，但誰能低估這種可視化的體驗帶給孩子的實際震撼？日常生活中，我們可能會知行不合一，其根本原因就在于“不去行”的后果是抽象的，我們沒有切身體會。或許，這堂悟人生的課，會留在這些孩子記憶中一輩子。

羅樹庚還嘗試著讓習作與生活相連，打破生活與學習的界限。他很贊同葉圣陶老先生的一句話：“學習就是生活，并非生活的準備。”知識并不等于沉重，也不等于高不可攀，它來源于真真切切的生活。于是，羅樹庚鼓勵孩子親近自然，親近社會，親近勞動，親近廚房，任何所見所得都可以訴諸筆端。一旦解除了禁錮，放下了架子，孩子的靈感便如涓涓流水，永不止息。

十年磨一劍，從剛開始一個人的自發探索到一個團隊的集體研究，情趣作文的內涵日益豐富。羅樹庚和他的團隊依據學生的年齡特征，針對各個學段，從日常的教學實踐中整理出了四大類100個情趣作文素材，以及大量的教學案例實錄，并集結成書。

學校生態館一角，孩子們正在觀察、體驗

不察細節，難致情懷

事實上，情趣作文只是羅樹庚語文教學研究的一個部分。從踏入教師崗位開始，他對語文教學的思考就從未止步，在閱讀教學、語言習得研究等很多方面都頗有建樹。

私底下，他喜歡安靜，喜歡閱讀，最享受的生活是在家里寫寫東西，讀讀書。讀書與寫作是他對生命隱退的一種抗拒。他的一部分生命，已經顯現成它們的模樣，靜靜地活在一頁頁紙張間、一本本好書里。而作為一名語文教師，他一直相信的，是要做個教育的有心人。

如果說是教育理想促使他成為一名教師，那么，近三十年從教的經歷又使他進一步看清了自己的教育理想。或許每一個有教育情懷的人，內心深處都渴望辦一所理想的學校。于是，當他的角色從一位教師轉變為一校之長，感到壓力的同時，他又欣慰，自己離夢想又近了一些。

我們看到，在羅樹庚的精心培育下，寧波國家高新區實驗學校正像一個成長中的孩子，展現著與生俱來的活力和生命力。

臨近中午，學校廣播里靈動悠揚的古琴聲提醒著大家休息用餐。

羅樹庚站起身，在走出辦公室門的同時，順手提起自己寫好的小黑板，待走到通向食堂的長廊時，將它端正地靠墻放下。我們這才發現，這里已經整齊地排列了好些同樣寫著詩的小黑板，字跡不一。原來，老師們的簽到方式，也可以如此好玩兒，如此別出心裁。