武王使人候殷

武王使人候殷a，反報曰b：“殷亂矣。”武王曰：“其亂焉至？”對曰：“讒匿勝忠良c。”武王曰：“尚未也。”又往，反報曰：“賢者出走矣。”武王曰：“尚未也。”又往，反報曰：“其亂甚矣，百姓不敢誹怨矣d。”武王遽告太公e，太公曰：“其亂至矣，不可以駕矣f。”（《呂氏春秋·慎大覽》）

注釋：

a 候：偵察。

b 反：返回。

c 讒匿：奸佞之臣。

d 誹怨：指責怨恨。

e 遽（jù）：趕快，疾速。 ?太公：呂望，又名姜尚，字子牙，人稱太公望，俗稱姜太公，助武王伐紂有大功。

f 駕：通“加”，增多。

大意：

周武王派人偵察殷商國情，那人返回后，報告說：“殷商已經混亂了。”武王說：“混亂到什么程度了？”那人回答說：“奸佞之臣超過忠良之士了。”武王說：“還不算太混亂。”那人又去偵察，返回后報告說：“賢良之士已經出逃了。”武王說：“還不算太混亂。”那人再去偵察，返回報告說：“殷商混亂得很厲害了。百姓不敢指責怨恨了。”武王立即告訴太公望，太公望說：“殷商已混亂到極點，無以復加了。”

【解讀】

一個國家政治混亂抑或清明，會有諸多表征，周武王、太公望從諸多表征中判斷出殷商王朝混亂程度逐漸加深，勢必走向滅亡的趨勢。在諸多表征中，朝堂上忠直之士與奸佞小人力量的消長變化會直接左右君主的決策，而決策的正確與否直接影響著國家的命運。孔子曰：“危邦不入，亂邦不居。”當一個國家政治混亂，君主昏庸，小人得志，忠直賢明之士無存身立足之地，勢必遠逃他邦，國家由此失去了維持穩定、穩固根基的重要力量，岌岌可危。但武王卻認為，此時，尚非“亂之至”。當他得知百姓迫于淫威，對于殷商亂政敢怒不敢言，眾口緘默之時，他明白，百姓已經從心底對殷商政權失望至極，勢必拋而棄之。他確信，決定一個國家最終命運的是百姓，是人心向背。這條鐵律不僅是古人政治智慧的結晶，更是被歷史不斷驗證的真理。

《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是戰國末年秦國思想家、政治家呂不韋召集門下賓客集體編撰的政論類著作，旨在總結歷代治國經驗，為君主執政提供參考。該書綜合百家學說，涉及治國、齊家、修身等廣泛內容，為古代從政者所重視。（翊程）