微言

【游戲即童年,玩是學問的根本】1.對孩子而言,游戲和現實是統一的,游戲即生活。拒絕了孩子的游戲邀請,就是拒絕孩子的童年,扼殺孩子對生活的熱愛。 2.集體游戲發展孩子的表達和溝通能力、合作精神、愛和分享能力、規則意識。3.個人玩耍發展孩子獨處能力、專注力、自己解決問題的能力。

在人世間,同時就存在著多種維度。比如看一件事情,只從自己的角度,是二維;能從對方的角度出發,就到了三維。如果還能從人性及人類的局限、人世的困境整體去看,可能就到了五維空間。

讀穆旦的傳記,發現他在南開中學的國文老師孟志蓀,正是齊邦媛在《巨流河》里追憶難忘的“孟夫子”。《思痛錄》的作者韋君宜、《未央歌》的作者鹿橋、《彼得·潘》的譯者楊靜遠等,都曾追憶過這位老師。孟志蓀主編了南開中學的十二冊國文教科書,可惜今日此書不可得見,中學老師也不太可能自編教科書。

《用功》是豐子愷先生1928年的畫作,一個頭上畫有100分標志的成人,用一只大手狠狠地摁著一個孩子學習,那個人身上有沒有我們的影子?當我們只關注那100分,而不去教會孩子如何面對挫折、如何去愛和分享、如何建立自信、自尊,如何獨立思考,會不會有一天,孩子考了99分也會離家出走,也會割腕、跳樓?

孩子們自主選書的愿望愈加迫切,個人興趣,同伴交流,班級圖書角和學校圖書館,都能誘發。女兒要看《一年級的小朵朵》和“古埃及”的書,兒子要買《羅伯特的三次報復行動》,都不是我們的“計劃”中的書。這樣的選擇越多越好。

深夜,軒軒來電,要求明天朗讀《蒲柳人家》第一部分。劉紹棠的這篇鄉土文學作品,繼承了古典小說的技巧和方法,是文學與評書藝術的有機結合。軒軒愛評書,也以評書樣式寫過作文,但并沒有堅持。每想起,我都有遺憾,這次他主動要求朗讀,我很高興。我說,如果你讀時呼聲很高,你要讀完哦。他高興答應了。

教育不等于教學,但是必須包括教學,教學不等于考試,但是必須面對考試,如何面對考試,是制它,還是制于它?——這個道理,應是常識。而許多人,一提考試,必變色,一見試題,即撻伐,這種過激的反應,好像是不懂,其實,不是不懂,是不肯承認,不愿意面對,不知道停下來尋找理想與現實的連接點。

因一部韓劇,匹諾曹綜合征成了微博熱門搜索詞。所謂匹諾曹綜合征,是1996年由德國心理學家Michael Titze發現并命名,即“對被笑感到恐懼”。典型癥狀:“匹諾曹綜合征”患者一旦感到自己被嘲笑,就如臨大敵,像遇到危險而不能逃跑的動物,恐懼得肌肉緊張、全身木僵,仿佛立刻變成了木偶。
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