基于吳文化特質的大學文化建設

吳蘊慧

文化，是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。大學文化是大學在長期教育和辦學實踐中，大學人群體對知識進行傳承、整理、交流和創新的過程，是經過歷史沉淀、人文積累而形成的價值取向、信念目標、理想追求、善德導向和行為準則，是一所大學的物質和精神成果的總和。地方文化是大學人文素質培養和人文精神熏陶的重要資源。吳文化作為地方文化的杰出代表，憑借其獨特的歷史文化和地理文化，在培育和建設大學文化方面具有獨特的作用。

一 大學文化內涵

大學文化是由存在于大學校園內的多種文化構成的，不同的大學由于歷史傳統、地理環境、文化背景的差異，有著多姿多彩、形態各異的大學文化，但其主旨都是以崇尚學術、追求真理為價值取向。

大學文化包括物質文化層、制度文化層、精神文化層三個層面：物質文化層，如校園環境、文體設施、校標校旗、校園識別系統以及校園紀念品等，這些是大學文化的基礎;制度文化層面，如教學管理制度、學生管理制度、獎懲制度、校園文化活動制度以及校園內獨特的儀式、典禮，等等，這是大學文化的重要表現與保證;精神文化層面，如校訓、校風、教風、學風等，這是校園文化的核心層次和關鍵所在[1]。物質文化是大學文化的“物質形態”，是大學文化建設的重要載體，也是大學精神文明的外在表現和物質基礎。制度文化是精神文化與物質文化的“中介”，是大學文化的基石和內在機制，也是使大學教育得以順利進行的基本保證。精神文化是深層次的大學文化，是大學文化的精髓、靈魂和核心，也是高校大學文化建設的終極目標。

二 吳文化內涵

吳文化是吳地區域文化的簡稱，是吳地人文價值取向的集中體現，廣義的吳文化泛指在吳地產生和發展的與自然相適應的生產、生活方式及其物質的、精神的成果總和，是以太湖為中心的包括長江三角洲地區在內的區域文化。經過三千多年的演進和嬗變，吳文化已經發展成為以蘇錫常為核心，覆蓋長三角地區的區域性主流文化。

吳文化是中華文化的一個有機組成部分，與我國的其他地域的文化相比較，吳文化具有水鄉的特色、融合的結晶、進取的精神、實干的作風、尚德的傳統、崇文的風尚等方面的文化特質。

吳地擁有燦爛的文化、豐厚的遺產，其燦爛與豐厚不僅表現在園林古鎮民居、太湖人文風光和絲綢刺繡珍品等物質文化形態上，還表現在吳歌昆曲評彈、吳門書法繪畫、吳地經史詩文等藝術文化形態上。吳地非物質文化資源極為豐富，例如，蘇州就有聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作6項、國家級非遺名錄項目29項、省級非遺名錄項目79項、市級非遺名錄項目159項，各市、區的縣級非遺名錄項目450項[2]，其中以昆曲、古琴為杰出代表。傳統美術中的蘇州剪（刻）紙、紅木雕刻、木板年畫、絲綢印染、核雕和玉雕等以及傳統技藝中的蘇繡、絲織、糕點、草席等，都是向世界展示“文化蘇州”的重要名片。

三 基于吳文化的大學文化建設

面對當前大學教育中的傳統文化失落、人文精神缺失的現狀，吳地高校有效利用和開發吳文化資源，不僅可以豐富大學文化建設的內容和特色，還能進一步提升吳文化的文化軟實力。

1 打造吳文化校園，營造吳文化氛圍

物質和環境文化是大學文化的物化基礎，是一所大學的歷史、傳統與特色直觀的反映，是校園文化的顯性文化，又是一種生態文化，包括校園的地理位置、地形風貌等自然環境和校園的各種建筑、文化設施和生活設施等硬件工程。高品位的物質和環境文化的建設能為大學治學育人活動構筑和諧的校園氛圍，起到陶冶情操、凈化心靈的作用。

長期以來，大學校園文化建設尤其是高職院校校園文化方面建設存在重企業文化、職業文化等功利主義傾向，傳統意義上的校園文化有所缺失，文化積淀不足。因此，打造吳文化校園要融現代教育理念、吳地地域文化特性為一體，把吳文化的物質元素融入到校園環境中，拓展環境文化，實現環境文化育人。

一方面，要加強基于吳文化書香校園環境工程的建設，有意識地將吳文化的典雅精致巧妙地融入校園每一個角落，營造書香園林般的校園文化環境。吳地高校還可以通過“校中園”的創設，將吳文化的核心內容進行濃縮和展示，使大學師生可以直接觸摸到吳文化的氣息，沐浴吳文化的道德和情操，在潛移默化、耳濡目染中達成價值認同。例如，創辦于1984年位于無錫堰橋西高山的吳文化公園，以吳文化為內涵，建有稻豐圩、蠶桑巷、船橋史館、交通館、江南風情苑、教育館、人文館和學生教育營地等18個館區，以豐富的資料、實物、圖片、電化形象手段，展現了四千年來吳地生產、人文、民俗的生動畫卷，1996年公園被中央六部委命名為“全國中小學愛國主義教育基地”[3]。又如，蘇州市職業大學吳文化園是教育部批準的國家級普通高校大學生文化素質教育基地，是學校著力打造的吳文化素質教育平臺。2006年初建，2014年移址文科實訓樓一樓進行擴建，占地面積達2300平米。按照吳地園林風格布局，根據“融和、創新、典雅、精致”的吳文化精神，新園內精心設置吳國館、方技隅、城墻館、文藝館、嘉韻臺、石湖書院、蘇州水巷等七大特色板塊，集中展示了吳地文化的精華，充分體現出吳文化的深厚內涵和對當下的啟迪意義，充滿著正能量。新園的特色還在于大量運用現代多媒體技術，通過多媒體設備與場景、模型、看板、實物演示互動結合，使平面化展品立體化，多信息內容裝置化。豐富多彩的吳地歷史展陳物品、形象生動的場景還原、聲光電多樣化的表現手段，為參觀者構筑了一條時光隧道，人們能夠穿越時空，真切感受到吳地文化的博大精深和歷史的波瀾壯闊，深切感受到吳地先賢的強國夢想、愛國情懷和奉獻精神[4]。

另一方面，要加強校園環境文化內涵建設，大學校園的路標、路名、雕塑、建筑名、標語等同樣可以營造出吳文化的氣息和特質，都可以被賦予的吳文化的文化品位。例如，蘇州國際教育園南區路名就頗具特色，以吳地名人典故為出處。“圣陶路”典出于蘇州現代作家、兒童文學家、教育家葉圣陶先生;“顧公路”典出于南朝梁、陳間吳縣光復文字訓詁學家、史學家顧野王;“致能大道”典出于南宋吳縣政治家、文學家、詩人范成大，取其字致能;“希文路”典出于北宋吳縣政治家、軍事家、文學家、教育家范仲淹，取其字希文。endprint

2 開展吳文化活動，提升校園文化品位

校園文化活動是大學中除正常的教育、教學活動和政治活動外，有計劃開展的各種影響大學生素質提高和人格發展的文化活動，是豐富大學校園生活的重要途徑，也是提高大學生的文化藝術修養、審美情趣和道德情操的重要載體。

吳文化要積極融入高校校園文化，通過開展豐富多彩、積極向上的吳文化活動，把德育、體育、美育有機結合起來，將昆曲、評彈、蘇繡、核雕等傳統藝術與校園生活有機結合，寓教育于文化活動之中，打造校園文化精品，提高學生吳文化的修養，提升校園文化內容的品位。

3 汲取吳文化精髓，塑造吳地人文精神

吳文化底蘊深邃、內涵豐富，吳文化的豐厚性不僅體現在眾多的名勝古跡、工藝珍品等獨特的物質形態上，而且體現在傳統技藝、雅風美俗等非物質的形態中。吳文化精細雅致、海納百川、追求卓越、尚德務實、和諧奮進、剛柔相濟、包容開放、崇文重教等文化精髓，在源遠流長的中華文化中獨樹一幟，成為吳地寶貴精神財富，千百年來，經久不衰。大學文化的建設關鍵是要融入吳文化的精髓和精神。

一方面，要完善大學制度文化，把吳文化精髓融入到校園規章制度中，在人才培養目標、校規校紀、教學管理制度中把吳文化所蘊含的思想品德、人格精神、高尚情操等優秀教育資源融入其中，將具有吳文化精神的目標追求、價值取向、素質要求、態度作風等精神要求與具體規定有機地結合起來，做到管理育人，制度化人，以其特有的導向、凝聚、激勵等功能，塑造大學師生的價值觀念、理想信念、人文素質，提升大學的辦學理念、文化底蘊和發展特色。

另一方面，要引導大學行為文化，注入吳文化人文精神。行為文化是學校的師生員工在工作、生活和學習中表現出來的行為方式及態度，是大學文化的直觀外顯，也是大學群體價值觀、學校理念、精神面貌的動態體現。吳地高校具有正能量大學行為文化的引導離不開吳文化的人文精神和人文關懷，具體而言，在大學的教學活動中要融入吳地人文情懷，提升大學師生的道德素質和精神層次，增強大學成員的責任感、榮譽感、使命感;在日常生活中培育吳地人文精神，創造和諧、尊重、寬容的校園關系，塑造敬業進取、誨人不倦的學者風范，培養文明儒雅、開拓創新的大學學子。

參考文獻

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http：//www2.fgw.suzhou.gov.cn/news/szxw/201406/

t20140626_397968.shtml.

[3]杭建偉.淺論吳文化資源與蘇南高職院校文化建設[J].

江蘇工業學院學報，2009（9）：43.

[4]蘇州市職業大學素質教育基地吳文化新園落成啟用

[EB/OL].http：//www.gx211.com/news/2014915/

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