重構“知識”主題
——埃柯歷史編纂元小說對史傳文學的“摹擬”

劉璐

文學與跨文化交流

——埃柯歷史編纂元小說對史傳文學的“摹擬”

劉璐

內容提要：現代主義拒斥宏大歷史和宏大敘事袁但是埃柯的歷史編纂元小說卻重拾過去成為歷史的能力袁為了道德目標而重新建立起寓言性的偉大故事遙埃柯的小說葉玫瑰的名字曳堯葉傅科擺曳和葉昨日之島曳分別探討了野禁錮冶的知識堯野穿鑿冶的知識以及野濫用冶的知識袁在這些小說中袁埃柯通過對史傳文學的野摹擬冶袁揭露了知識話語對歷史文本的權力攝控遙在拒絕深度的后現代袁埃柯通過其小說創作重新發現了過去對現在堯對未來的意義袁并將其深刻的思考寄寓其中遙

埃柯歷史編纂元小說重構知識

利奧塔爾說，后現代時期“所有宏大敘事都已經死亡”。包括基督教救贖說、啟蒙運動進步說、黑格爾式的精神、浪漫派的統一性、納粹的種族主義、凱恩斯主義的均衡說等都被一一消解。后現代在做著一個關于自己的秘密夢想——一個后現代寓言。這個寓言講述了一股“力量”的故事，這股力量“塑造、取消、又重新塑造”了現實——即“熵”的過程。歷史編纂元小說典型地反映了這個過程，在解構的同時重構著自己的對象。它重拾“過去”成為“歷史”的可能，為了道德目標而重建起寓言性的“偉大故事”。對史傳文學的摹擬是其重要寫作手段之一。之所以使用“摹擬”這個詞，是因為后現代主義小說的建構是建立在解構基礎之上的“重構”、是帶有目的意義的“虛構”。……