“傳播的詩”：電影之于詩歌立體創構的意義

梁笑梅

“傳播的詩”：電影之于詩歌立體創構的意義

梁笑梅

內容提要：應該明確詩歌的表現載體與傳播載體的區別遙表現載體是詩歌的直接呈現袁主要是語言文字袁是詩歌創作主體與詩歌形態之間的媒介曰傳播載體則是詩歌定型以后的送達袁是手段堯途徑和方法袁是詩歌形態與接受主體之間的媒介遙在野傳播的詩冶中袁傳播手段并不只具有承載功能袁它可以成為給詩帶來表現力的和新的表現成分的部分遙對詩歌而言袁電影的傳播形態和審美特征決定了它可以是既通俗又詩意濃厚的傳播載體袁電影對詩歌的立體創構使其變得可誦讀堯可歌唱堯可觀看遙野傳播的詩冶實際上可能通向對詩歌實在本體的消解袁但傳播的啟動作用不容忽視袁這是傳媒時代的結果遙野傳播的詩冶之最理想狀態是表現載體與傳播載體的和諧遙

野傳播的詩冶電影表現載體傳播載體立體創構

詩歌是一種特殊的文化信息，傳播是其得以廣泛持久的存在與發展的根本原因。詩歌口口相傳，且歌且唱且舞，它漸離歌唱進入純創作和書面文字領域是詩歌的發展進化。但是，重新倚重有聲傳播尤其是立體傳播，不僅是詩歌形態的回歸，更是詩歌形態在新的歷史文化語境中的立體創構。我們面臨對“傳播的詩”的觀念認知，在“傳播的詩”中，傳播手段并不只具有承載功能，它可以成為給詩帶來表現力的和新的表現成分的部分，詩歌在一定意義上離開了原初的表現載體，或以不完整的形態進入傳播，將傳播載體引入自個表現之中，成為詩歌的立體文本，詩歌變得可誦讀、可歌唱、可觀看。……