我為什么說“之乎者也”非口語

孟昭連

學術爭鳴

我為什么說“之乎者也”非口語

孟昭連

主持人語：這是一個跨學科的欄目，是語言專業的學者和文學專業的學者之間的對話。其緣起有二：其一是孟昭連教授的“越界”研究及其在專業領域遭到的漠視；其二是南開大學文學院為提倡“唯是是從”的開放學風，就孟昭連教授的大膽探索而搭建的跨學科對話平臺。本欄目的文章就是那次對話平臺發言的整理。

學科的建立是人類知識深化的產物，但學科的凝固往往又阻礙了學術的創新與深入。語言學與文學本是血脈相連，但囿于“慣性”，兩方面的對話相當罕見。這次兩方面的學者朋友不設門戶、不樹藩籬，表現出學人應有的胸懷，實在是開了一個好頭。尤其是曾曉渝教授，積極組織、溝通，厥功誠不可沒也。（陳洪）

主持人語：古代漢語中無論是書面語還是口語里都有語氣詞，對此，作為語言研究者，我們一直以為是不爭的事實。近年孟昭連教授發表的《破解“之乎者也”千古之迷》（2013）和《論“辭”——文言語氣詞非口語再說》（2014）兩篇論文，打破了以往我們對古漢語語氣詞深信不疑的傳統觀念，促使我們對古漢語口語里的語氣詞問題進行反思。就此而言，由衷欽佩孟昭連教授大膽質疑的探索精神，并感謝他提出這樣一個不可忽視的學術問題。

從世界語言類型特征角度看，單音節語素且有聲調的語言，句末語氣詞豐富。那么，漢語自古就有單音節語素特點且至遲東漢就有聲調，必然有豐富的句末語氣詞，這是人類語言類型特征所決定的，大量反映書面語、口語的漢語歷史文獻資料也都充分證明了這一語言事實?！?br>