搖落深知宋玉悲
——宋玉《九辯》之藝術特色

李玲

——宋玉《九辯》之藝術特色

李玲

本文著重從抒情方式、章法結構、語言、描寫手法四個方面探討了宋玉《九辯》的藝術特色，并注意了與屈原的作品進行比較。

宋玉；九辯；悲秋；借景抒情

在我國文學史上，繼偉大詩人屈原之后，又出現了一位享有盛譽的作家——宋玉。他的辭賦創作服膺屈原而又獨樹一幟，有著不可泯滅的地位。因此，歷史上往往以“屈宋”聯駢并稱，所謂“屈宋逸步，莫之能追”，“屈平聯藻于日月，宋玉交彩于風云”。

宋玉在文學創作上學習屈原，雅好楚辭，流傳下來的他的楚辭體作品真偽相雜，確定不疑為宋玉作品的只有《九辯》一篇。《九辯》篇名正如《九歌》一樣，是流傳在當時楚地的古樂曲的名稱，在《離騷》、《天問》、《山海經》中都曾提到過。宋玉《九辯》是借古樂舊題來抒發自己貧士失職，懷才不遇，老而無成，報國無路之憤慨的。《九辯》內容主要是悲秋、感遇、思君，這三者又相互交織，彼此滲透，融為一體。

從《九辯》這首長詩看，他多襲用屈原作品的辭意、詞語及語句，在結構上宏偉恣肆，著重描寫心情上的波折，大大增加了詩篇的感情色彩。鄭振鐸也指出“《九辯》是屈原《離騷》和《九章》的親骨肉”，也指明了《九辯》在創作方法和風格上對屈原作品的血緣繼承關系。《九辯》正是運用浪漫主義創作方法描寫自己的不幸遭遇，對現實的不滿和對光明的向往，特別是在表現堅貞不屈的性格和對理想的追求上，宋玉是繼承了屈原的浪漫主義精神的。尤其結尾“愿賜不肖之驅而別離兮，放游志乎云中”一段，更明顯的是模仿《離騷》的神游境界，并借幻想表現詩人最終不忘現實的執著，所謂“《九辯》得《離騷》之情，《九歌》之峭。”正說明宋玉與屈原之間的繼承關系。

《九辯》在內容形式上承襲了屈原作品的流風余韻，但絕不僅僅停留在模仿上，而是有獨特創造，具有鮮明的個性和精湛的藝術技巧，這也是宋玉能與屈原并稱的主要原因。

《九辨》在藝術上的主要成就表現在：

首先，借景抒情、情景交融的抒情方式。《九辯》對抒情詩的藝術手法有很大的開拓。情感是詩歌的生命，優秀的詩歌無不滲透著詩人最真摯的情感。《九辯》之所以傳誦不衰，就因為它表達了無比真實的情感，撥動了千千萬萬讀者的心弦。作為政治抒情詩，它不是直接傾瀉詩人內心的激情來感染讀者，而是將自己的身世之感、憂國之念和悲秋之情有機地融合在一起，通過自然景物的描寫來抒發自己濃厚的感情，造成一種情景交融的境界，詩人的感情和自然景物互相襯托而融合為一，這樣就進一步開拓了詩的意境，提高了詩歌表情達意的作用，對后世文學產生了深遠的影響。

《九辯》全詩由悲秋的主旋律組成，以秋景、秋聲、秋色為襯托，把蕭瑟冷落的秋天與自己那種幽怨哀愁的感情交織在一起，互相映襯，相得益彰，情由景而發，景因情而寫，結果，情因景而更濃，景因情增衰，從而含蘊又深刻地寫出了抒情主人公的悲劇命運和哀怨心情。第一三七章集中描繪了秋色、秋聲、秋意，這一派悲涼、肅殺、凄切的自然景象，正是詩人最關情、最著痛癢之處。其中第一段尤為傳誦，它把衰敗、蕭條的深秋景色描寫得淋漓盡致，細致入微，創造了深遠幽渺的意境，例如全詩的起始，“悲哉，秋之為氣也”一語開端，這一來自心底的驚呼，使凄愴悲涼的秋氣籠罩全篇，構成了動人心魄的力量。接著詩人一層遞一層的鋪寫了滿目凄涼的秋之畫面，這對于一個躊躇于人生坎坷旅途的人何以自遣！往下詩人又寫了一系列暮秋景色，因之使他黯然心傷，通宵無眠，于是情隨景發，由大自然的暮秋聯想到人生的暮秋，頓生“搖落”之悲，感物詠志，自喟“春秋日高”、“老而無成”。這是十分自然而率真的感情流露，使人帶著濃重的感傷情緒體味這悲涼的景色，就使自然景色染上了凄婉的感情色彩，同時，這些染上秋意的自然物色，又反轉過來刺激人的感官，叩響人的心弦，使人倍覺神傷，好像大自然展現在愁人面前的秋色特濃，秋聲特悲，秋意特深，好像造物主故意折磨愁人，這就達到了物我兩忘、物我同一。然后，詩人又通過這凝鑄的含情之景與含景之情把自己的心聲傳達給人們，引起別人情感上的共鳴和沖動，猶如山鳴谷應，反復地、越來越強地回蕩著、沖激著。陳繼儒評曰：“秋氣可悲，想古悶如也……自玉一為指破，遂開千古尺端。”，王夫之亦嘆此為“千古絕唱，在形容之外，別有霏微”。由此可見，詩人成功的運用了“景生情，情生景”，緣情寫景，因景生情的手法，為詩歌創造出一種情景相化相生而極為豐富的藝術境界。也正是由于這篇作品鑄成了“宋玉悲秋”的典故，并對后世文人創作產生了很大影響。杜甫《舉漢中王手札》有句“悲秋宋玉宅，失路武陵源”。《詠懷古跡》有句“搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師”。杜甫的詩道出了《九辯》“悲秋”的藝術感染力量。宋玉《九辯》實為我國歷代文學“悲秋”主題之濫觴。

其次，回環錯綜的章法結構。《九辯》用的是先描繪客觀后陳說主體的章法。先渲染秋氣之蕭瑟，再陳說遭遇之不平，借描摹精細秋景傳感慨不平之情入微，說明宋玉在內心體驗方面達到了空前細密熨帖的程度。在結構的安排上，《九辯》如后世散曲中的套數一樣，是由多數音調組成的樂曲，詩人精心選擇組織材料，在主體的統帥下前后交錯，相形見義地表現主題，形成了回環錯綜的章法結構。首章，因秋興感，寫秋氣之悲寂，秋景之蕭瑟，悲異鄉之孤獨，嘆失職之不平，渲染了濃郁的悲劇氣氛。二章便寫“悲憂窮蹙兮獨處廓”的遭遇，“專思君兮不可化，君不知兮其奈何”的痛苦。三章則承接首章，申言悲秋，交錯描繪“行銷而瘀傷”的百物和“余萎約而悲秋”的愁人。四章又承接二章，申言“重無怨而生離”的事君不合的經過，補充二章痛苦心情的敘寫，以下便結合個人遭遇，或慨嘆賢才遇合之難（五章）；或寫楚國運的占危；申言自己處境的窮困（六章）；或嘆時光之流逝，悲事業之無成（七章）；或痛斥讒人之蔽君，敗壞國事（八章）；末章則“首言前圣之可法，次言己志之不伸，次愿乞身以遠去，而終不忘吁天以正其君，文章方足。”《九辯》正是“由幾個母題錯綜成篇，故有時寫實景，又有時寫牢愁，一波一折，均有節奏之美。全篇像一曲曲回環的流水，無休無盡，希望與失望回環反復，交織成一張無法掙脫的網，一個不可測其深淺的感情的漩渦，使人讀后回腸蕩氣，感到這種結構使它的境界全新，比《離騷》更為進步。”

再次，標新立異的語言，表現在：①詞藻秀美，文采絢爛，詞匯豐富。刻畫景物或描述心理時，往往連用八九個近義詞構成排比句，皆能曲盡其妙，或窮形盡相，淋漓盡致；或纏綿悱惻，低回欲絕，說明了用詞的精細與豐富。②句法形式上，參差錯落，富于變化，在錯綜變化中又側重整齊，繼承《離騷》而又有發展。《九辯》句子長短不一，二字、三字、六字、七字、八字、九字、十字、十一字交互運用，伸縮自如，錯落有致。這些豐富多彩的句式，隨著詩人思想感情的流動變化而疾徐相間，跌宕起伏，讀來有一種音樂的美感。同時，《九辯》又側重句法的對稱，如：“謂騏驥兮安歸？謂鳳凰兮安棲？”、“騏驥伏匿不見兮，鳳凰高飛而不下”等，句式結構相同，詞語亦大致對稱。可見，宋玉吸收了楚民歌及屈騷句式，將二者同爐而冶，相映生輝。③用韻方式靈活多變而又自成一家。有一組四句，句句用韻者，有兩句一組為韻者；有六句成節，句句用韻者；有六句成節，間句為韻者……抑揚頓挫，疾徐相間，搖曳生姿，音韻鏗鏘，詩人心靈的悸動化為美與力的旋律。④雙聲疊韻、重言疊字的運用，增加了語言的音樂性。據統計，全詩用雙聲疊韻詞近五十個，疊字四十多個，這些語言表達方式能產生韻律美與節奏感，讀來瑯瑯上口，繪聲繪色，悅耳動聽，情味悠長。特別是結尾一段，連用了“摶摶”、“湛湛”、“習習”、“豐豐”等十二個疊字，加強了詩歌的節奏，有力的渲染了作者神游太空時，群神畢至，前呼后擁，車馬喧鬧的威武場面，高貴的氣派和熱烈的氣氛，令人有身臨其境之感，其音響之復沓，節奏之鮮明，又不能不使人佩服作者的才華及駕馭文字的高超本領。⑤語氣助詞的靈活運用。《九辯》中語氣助詞用的多，而且用的活，特別是“兮”字的位置，更是極盡變化之妙。或前，或中，或后，依照表情達意和音韻的需要靈活運用，詩句錯綜變化，讀來疾徐有致，有助于造成一種哀婉纏綿的氣氛，豐富了詩歌音樂的諧適美，可謂前無古人。⑥比喻手法的運用。《九辯》中運用了大量的比喻，主要是明喻、隱喻。如以惠花曾在華貴的殿堂里開放比喻自己曾被君主信任重用，以惠花繁茂卻無果實比喻自己遭讒被疏，功業未成；如以“猛犬狺狺迎吠”比喻小人依仗權勢欺凌賢良；……這種修辭手法的運用能更加具體確切生動形象地描繪出作者的感受及其所處時代社會的衰敗景象，更有利于感情的表達與主題的傳達。

最后，鋪敘寫物，狀物細微的描寫手法。例如，他在詩中寫凄涼的秋景時，依次寫歸燕、寒蟬、大雁、鹍雞、蟋蟀，抓住自然界生物的秋季特征，加以鋪張敷陳地進行描寫。又在后文寫秋天的落木景象時，既加鋪敘又刻畫細致入微，“葉煙邑而無色兮，……形銷鑠而瘀傷”寫寒秋中的樹木，對其枝條葉干的顏色、形狀，以至神態做周到而不厭其詳的描繪，真可謂“極聲貌以窮文”，這在宋玉以前還少有出現，在文學表現手法上是一種新的探索和發展。

總之，《九辯》的藝術成就是相當高的。歐陽修提出“宋玉比屈原，時出藍之色”，可謂知言。宋玉作品承前啟后，繼往開來。他的藝術風格是情景相生，婉麗清新，纏綿悱惻，低回欲絕的。他的作品情信而辭巧，予后代文學相當的影響，后世許多私淑宋玉者，曾祖述其文風體格創造了一種新的文學樣式——賦。所以，梁劉勰《文心雕龍·詮賦》便說宋玉作品是“別詩之原始，命賦之厥初”，足見其影響之深遠。

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（作者單位：江蘇商貿職業學院基礎部226011）