日語(yǔ)教學(xué)與日本文化的結(jié)合

韓金玉 胡雅楠

日語(yǔ)教學(xué)與日本文化的結(jié)合

韓金玉 胡雅楠

語(yǔ)言作為文化的載體，同時(shí)也受到文化的影響和制約。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力是日語(yǔ)教學(xué)的主要目的，靈活運(yùn)用日語(yǔ)知識(shí)進(jìn)行交流溝通，日本文化的積累至關(guān)重要。現(xiàn)階段，日語(yǔ)教學(xué)工作的發(fā)展趨向，必然會(huì)逐漸將日本文化滲入到語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，文化與語(yǔ)言的結(jié)合，創(chuàng)建獨(dú)立的日語(yǔ)文化語(yǔ)言學(xué)科。目前，我國(guó)很多高校已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，努力地將語(yǔ)言與文化的結(jié)合運(yùn)用到日語(yǔ)教學(xué)中，在注重學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力提升的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生日語(yǔ)文化的培養(yǎng)。

語(yǔ)言是文化的載體，是文化的重要組成部分，是記錄文化的符號(hào)；而文化是語(yǔ)言的基礎(chǔ)，是語(yǔ)言賴以生存的根本，語(yǔ)言和文化共同存在和變化、相互依賴和融合。任何一種語(yǔ)言的產(chǎn)生，都會(huì)有深刻的社會(huì)文化背景，并且語(yǔ)言的存在、變化和發(fā)展以社會(huì)文化為背景。同時(shí)語(yǔ)言也不同程度地影響著文化，民族文化內(nèi)涵的豐富依賴于語(yǔ)言的發(fā)展，語(yǔ)言影響著文化的面貌和形態(tài)，能推動(dòng)文化發(fā)展進(jìn)步。在實(shí)際的日語(yǔ)課堂教學(xué)中，文化與語(yǔ)言的結(jié)合，學(xué)生在了解日本文化的同時(shí)，更深層次地掌握日語(yǔ)語(yǔ)言，提升運(yùn)用能力。

1.日語(yǔ)教學(xué)與日本文化結(jié)合的重要意義

語(yǔ)言和文化之間的關(guān)系，既是相互的也是辯證的，兩者密不可分。文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)是語(yǔ)言，文化既是語(yǔ)言發(fā)展的動(dòng)力也是語(yǔ)言傳達(dá)的內(nèi)容。人們語(yǔ)言觀念的形成，文化起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)也影響著語(yǔ)言的發(fā)展方向。所以，民族語(yǔ)言產(chǎn)生的背后有著顯著的民族文化特性，是用于區(qū)別其他民族語(yǔ)言的關(guān)鍵。日本文化區(qū)別于中華文化，日本文化的形成是歷史長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，逐漸吸收了外來(lái)文化，并將外來(lái)文化與本土文化巧妙地結(jié)合起來(lái)，形成了具有本國(guó)特點(diǎn)的民族文化體系。因此，日語(yǔ)的行為方式和語(yǔ)言表達(dá)都區(qū)別于其他民族文化。所以，如果單純從語(yǔ)言的表面形式來(lái)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，僅僅去了解掌握語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想效果的，應(yīng)該通過(guò)日本文化更加深入的去探究認(rèn)知日本語(yǔ)言，了解日本民族的生活習(xí)俗、言談舉止、思維方式等等方面，對(duì)這些有一定的理解，有助于日語(yǔ)交際能力的提高。同樣，對(duì)日本文化深層次的理解，前提條件便是掌握該文化載體的語(yǔ)言，語(yǔ)言是記錄文化的工具，使民族文化得以傳承，得以發(fā)揚(yáng)。所以，日語(yǔ)語(yǔ)言與日本文化需結(jié)合在一起同步開(kāi)展，它們同等重要。

2.日語(yǔ)教學(xué)與日本文化結(jié)合的方法

2.1 將日本文化逐漸滲入到日語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中

背單詞，是學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言的基礎(chǔ)。因此，教師如果可以在日語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，將詞匯的文化背景導(dǎo)入到詞匯講解教學(xué)中，著重講解充滿日語(yǔ)特點(diǎn)的單詞，轉(zhuǎn)變單一的講解單詞詞義的方式，將詞匯的文化背景加以補(bǔ)充說(shuō)明，不僅加深學(xué)生對(duì)日語(yǔ)單詞的認(rèn)知，也方便學(xué)生理解記憶。在提升學(xué)生學(xué)習(xí)日語(yǔ)興趣的同時(shí)，也有助于學(xué)生對(duì)日本文化的認(rèn)知。另外，教師可以在課堂教學(xué)中，講解課文的過(guò)程中導(dǎo)入日本文化，以“文化旁白”的形式講解課文內(nèi)容的文化背景知識(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生深入地探究文化內(nèi)容，挖掘深刻的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)日語(yǔ)和日本文化的精髓。

2.2 為學(xué)生營(yíng)造日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)氛圍

加強(qiáng)不同文化背景下人們之間的交流，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他民族語(yǔ)言的根本目的，要從最基本的思想觀念上引起學(xué)生對(duì)日本文化的注重。在學(xué)習(xí)日語(yǔ)的同時(shí)，善于運(yùn)用日本文化來(lái)理解和使用日語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)跨文化交際。因此，教師為學(xué)生營(yíng)造日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)氛圍十分重要，在學(xué)習(xí)之余開(kāi)展一些“日本文化”活動(dòng)，有助于學(xué)生對(duì)日語(yǔ)的學(xué)習(xí)。經(jīng)常性的與日本外教或日本留學(xué)生一起參與“日語(yǔ)口語(yǔ)角”活動(dòng)，在不斷的接觸交流中，提高口語(yǔ)表達(dá)能力，親自讓他們了解日本社會(huì)文化知識(shí)。還可以創(chuàng)建“日語(yǔ)話劇社”，鼓勵(lì)學(xué)生排演日語(yǔ)題材的劇目，讓學(xué)生關(guān)注日語(yǔ)文化細(xì)節(jié)，提升敏感度。愉悅的課外活動(dòng)，日語(yǔ)交際氛圍的營(yíng)造，有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)日語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣，以及對(duì)日本文化深層次的了解體會(huì)，跨文化交際能力得以提升。另外，日本文化課外書籍的閱讀，不僅可以拓展視野，還可以更深入地感悟日本文化，所以教師應(yīng)督促學(xué)生增大閱讀量。

2.3 利用多媒體教學(xué)設(shè)施引入日本文化

相對(duì)于傳統(tǒng)的說(shuō)教教學(xué)，多媒體資源的利用，能更加直觀生動(dòng)地展示日本文化，增加教學(xué)信息量，展現(xiàn)真實(shí)、生動(dòng)、前沿的日本文化信息，為學(xué)生營(yíng)造身臨其境的視聽(tīng)氛圍及語(yǔ)言環(huán)境。有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深他們對(duì)日語(yǔ)和日本文化的理解和認(rèn)知。在利用多媒體設(shè)施教學(xué)過(guò)程中，除了講授課堂內(nèi)容，可以播放一些原聲的電影或動(dòng)畫，營(yíng)造日語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)氛圍，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提高。此外，可以利用社交網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生了解日本社會(huì)當(dāng)前的社會(huì)動(dòng)態(tài)、社會(huì)問(wèn)題，以及最真實(shí)的日本生活。

3.結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)言不能脫離文化孤立的存在，只能在文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，以此滿足學(xué)生和社會(huì)的需求，培養(yǎng)跨文化交際能力的應(yīng)用型人才。在日語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生必須理性的認(rèn)識(shí)日本文化、尊重日本文化，才能更好地提高日語(yǔ)交際能力。

[1]夏倩.淺析日語(yǔ)教學(xué)中引入日本文化的重要性及方法[J].讀與寫:教育教學(xué)刊,2012,(6)

[2]張錦.淺談日語(yǔ)課堂教學(xué)中語(yǔ)言與文化的結(jié)合[J].華章,2013,(12)

[3]李瑩.日語(yǔ)教學(xué)中的日本文化教育[J].才智,2014, (35)

第二作者簡(jiǎn)介：胡雅楠(1983.11-)女，蒙古族，吉林省白城市人，長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院助教，碩士在讀，研究方向：日語(yǔ)課程與教學(xué)論方面。

(作者單位：長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院130000）

韓金玉(1984.06-)女，漢族，山東省平度市人，長(zhǎng)春大學(xué)旅游學(xué)院助教，碩士，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)方面。