白底上的新黑色方塊

曲海波

在布置道茨的抽象意念之前，承辦此次展覽的今日美術館剛剛結束一場名為“西方抽象與東方水墨對話—抽象”的展覽，反響甚大。從先前北京國際藝博會的“抽象熱”，到今年巴塞爾大展整體的抽象走向來看，抽象今日之于中國藝術，更像一個參與者—相輔相生，相伴相行。似乎解讀抽象已然變得不再那么迫切，展現，交融，感受，體悟，將客體思辨混入作品中呈現嶄新意圖成為新風尚。正如策展人黃梅博士對此展覽的希冀：“道茨的抽象與中國的抽象十分不同，帶給人很大沖擊，非常期待它們在中國的碰撞與對話。”

這一對話，意味著穿越式的連接。

1917年的馬列維奇與公元前476年的老子，黑方塊與《道德經》。無形之作與無形之論。

我們在道茨的作品中同樣可以看到這種對話的碰撞，將大象無形的“形”，延展為藍色的倒三角，火紅的交叉十字，黑色的切角方形……道茨將你我無法理解無法感知卻真實存在的“形”在內心科學化，使之按照體系在內心建構，隨著感官進化最終呈現。進一步闡釋了藝術本體這一概念，以更加有序的形式，將有限形式與無限存在高度統一，轉化為意念的，直覺的藝術。道茨在其2012年所著《意念抽象：拓展抽象空間》（PSY Abstraction： Expanding the Space of Abstraction）中提到：迄今為止，對未知的描繪還未以他所期望的形式呈現。為了更進一步地進行抽象創作，有必要擴展對內心現象的運用，這包括感覺、直覺、意識、潛意識、創造力。道茨發現一個可以描繪和整合這些心理狀態的概念—“意念”（PSY），并把它作為其藝術創作的哲學基礎，推出自己的“Psy Art 意念抽象藝術”理論及作品。不得不說，這與“致虛極，守靜篤”在某種情況下再次不謀而合。

跳出展覽內容來看，作為策劃組織本次“碰撞”展覽的策展人，不僅在學術探究方面充分運用了所掌握的資源—邀請嘉賓有謝苗·米哈伊洛夫斯基教授（俄羅斯列賓美術學院院長），依維娜·馬列維奇（馬列維奇孫女）、邵大箴、賈方舟、鄧平祥、彭鋒、張曉凌、王端廷等中俄名家；難能可貴的是黃梅博士將她的知識背景和學術思考完整投射在展覽呈現中，打破展覽前便“完成”展覽的今日僵局，全程處于進行時狀態，使得展覽真正成為一個展覽：從今日美術館入口處大小不一的“馬列維奇式”黑色方塊，到開幕式以譚盾之曲為背景音樂的現代舞蹈闡釋，以及展廳背后以無數細線牽連的具象圖形組成的大型裝置，全方位且立體的將“意念抽象”這一概念傳遞給大眾。

此外，此次展覽的獨特之處還在于并未設立一個傳輸式的媒體見面會，而是充分利用兩個小時的媒體簽到時間讓媒體、觀者與藝術家之間自由交流，為觀者制造直接接觸和討論藝術的機會；豐富的展覽形式與開放的交流模式讓觀眾在美術館中真正得到教育的機會。使得6月19日的今日美術館不僅僅成為“黑色方塊”的呈現載體，更是對觀者于抽象的期待與思考的熱切回應。endprint