在大時代里“化蛹為蝶”
——王獨清詩歌導讀

□王金黃

在大時代里“化蛹為蝶”
——王獨清詩歌導讀

□王金黃

作為創造社早期成員和中堅力量，王獨清積極投身于文學創作活動，著作頗豐，小說、劇本、雜論、散文都有所涉及；他的詩歌浪漫主義色彩濃厚，堪與郭沫若、徐志摩等一流詩人比肩。他和馮乃超、穆木天在當時并稱為“后期創造社三詩人”，其代表詩集有《圣母像前》（1927年）、《死前》（1927年）、《威尼市》（1928年）、《埃及人》（1929年）、《零亂章》（1933年）等。王獨清的許多詩作都不是心血來潮的產物，而是各種文化相互交融、不斷沉淀下的厚積薄發，與其自身的坎坷經歷和多舛命運有著密切的關系。他幼年接受中國傳統教育，辛亥革命之后又接觸了新的思想，先后東渡日本、遠赴歐洲，受到各國優秀文化藝術的洗禮，尤其是在浪漫主義文學感召下才開始了自己的詩歌創作。與那些固守某一流派而一成不變的詩人不同，他的詩呈現出來的多半是嬗變之中的成熟。朱自清1935年在《中國新文學大系·詩集·導言》中說：“后期創造社三個詩人，也是傾向于法國象征派的。但王獨清氏所作，還是拜倫式的、雨果式的為多；就是他自認為仿象征派的詩，也似乎豪勝于幽，顯勝于晦。”正是在詩歌思想與藝術上的雙向探索，才使王獨清打破了西方浪漫主義藩籬，融合眾家之長而自成一體。他在中國新詩史上具有很高的地位，直到今天也是很有影響的詩人之一。

1

王獨清的詩作里有對頹廢哀愁進行私密化的集中書寫，許多詩作中充斥著感傷的浪漫情調。……