中學(xué)生作文創(chuàng)新思維指導(dǎo)

黨晉惠

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中學(xué)生作文創(chuàng)新思維指導(dǎo)

黨晉惠

“創(chuàng)新作文”提倡“二新一真”：“新思維”——?jiǎng)?chuàng)造性、發(fā)散性思維，打破舊觀念、舊規(guī)范的束縛，打破僵化保守，無拘無束；“新表達(dá)”——不受題材、體裁限制，使用屬于自由的充滿個(gè)性的語言，反對套話，反對千人一面，眾口一詞；“真體驗(yàn)”——真愛、真切、真誠、真摯地關(guān)注、感受、體察生活。也就是說，要讓學(xué)生在寫作中創(chuàng)新思維、創(chuàng)新題材和體裁、創(chuàng)新主題，可以說，“創(chuàng)新作文”為中學(xué)生寫作學(xué)習(xí)探索出了一條新路：表達(dá)真情性、真感受，自由寫作，放飛心靈！而在這之中，我認(rèn)為創(chuàng)新思維是最重要的。那么，如何培養(yǎng)中學(xué)生作文的創(chuàng)新思維呢？在教學(xué)中，我認(rèn)為從以下兩個(gè)主要方面進(jìn)行指導(dǎo)和訓(xùn)練，能收到較好的效果。

一、指導(dǎo)學(xué)生為作文創(chuàng)新思維創(chuàng)造條件

1.引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地閱讀文質(zhì)兼美的文章。讓學(xué)生廣泛地涉獵不同流派、不同風(fēng)格的佳作，來積累和豐富詞語、寫作技法和作文材料，為作文語言的創(chuàng)新、寫作技法的創(chuàng)新、更為寫作思維的創(chuàng)新奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、思考生活的良好習(xí)慣。生活是創(chuàng)作的源泉，離開了生活的積累，即使是巧婦，也難為無米之炊。如果能讓學(xué)生養(yǎng)成觀察生活的良好習(xí)慣，不僅能為寫作積累盡可能多的素材，為寫作時(shí)的選材提供更廣闊的選擇空間，而且為保障寫作題材的新穎、思維的靈動(dòng)奠定了豐厚而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果能讓學(xué)生養(yǎng)成思考生活的習(xí)慣，就可以從生活的各個(gè)方面獲得較為深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。由于不同的人觀察生活的角度不同，對生活的認(rèn)識(shí)和感悟不同，其寫作的內(nèi)容和表達(dá)的主題也必然不同。從而，為學(xué)生寫作思維的創(chuàng)新創(chuàng)造了必要的條件。

二、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作思維的創(chuàng)新

一篇文章是否有所創(chuàng)新，最終都集中地體現(xiàn)在作者的行文思路上。因此，我們在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文創(chuàng)新能力的訓(xùn)練時(shí)，就必須重視對學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新的訓(xùn)練。根據(jù)思維的基本形式，我認(rèn)為創(chuàng)新思維訓(xùn)練主要有以下四種基本方法：

1.橫向思維。即對各個(gè)事物之間或事物內(nèi)部各方面之間的聯(lián)系進(jìn)行擴(kuò)散思維。如《路》，可以從不同方面聯(lián)想：（1）日常行走的路；（2）人生之路；（3）從魯迅先生說的：“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話中聯(lián)想到科技之路、致富之路、學(xué)習(xí)之路、祖國騰飛之路等；（4）曲折的路；等等。

2.縱向思維。即對人、事、物發(fā)展變化的各階段之間聯(lián)系進(jìn)行歷史思維。如：《我的一生》，按人物從小到大的成長順序來寫，可以寫童年的快樂、青年的憧憬、中年的業(yè)績、老年的悠然；《一件令我難忘的事》，按事件發(fā)展變化的過程來寫，把事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果寫清楚，再寫為什么難忘？意義何在？《漢字的形成與發(fā)展》，按事物的起源、演變、發(fā)展過程來寫，古人為什么要?jiǎng)?chuàng)造漢字，漢字的形成、漢字的演變、漢字的發(fā)展；《中國為什么選擇走社會(huì)主義道路》，按事物的歷史進(jìn)程來寫，中國古代的歷史、成就，近代的百年屈辱、先哲們的探索，社會(huì)制度的比較、選擇，最終民心所向選擇了社會(huì)主義制度。

3.逆向思維。即橫向和縱向的反向思維。如《我的下雨天》，大部分學(xué)生從正面思維，“下雨天”——“心情不好”，通過一件或兩件事來寫出我為什么心情不好。而有少部分學(xué)生運(yùn)用逆向思維來寫，“下雨天”——“太陽雨”——陽光燦爛心情好，通過一件或兩件事來寫太陽雨是怎么滋潤我的心田的，謳歌了師愛的崇高和偉大。《野草》，大部分學(xué)生從正面思維，歌頌野草的擠勁、鉆勁，歌頌野草頑強(qiáng)的生命力。但也有一部分學(xué)生運(yùn)用逆向思維來寫，批評野草的隨風(fēng)倒，說它是西風(fēng)來了向東倒，東風(fēng)來了向西倒，沒有堅(jiān)定的信念，做不了中流砥柱，認(rèn)為要學(xué)就學(xué)習(xí)青松和翠竹，不畏嚴(yán)寒酷暑、勁節(jié)挺拔。《雪》，很多同學(xué)都是用“瑞雪兆豐年”、“小麥身蓋三層被，來年枕著饅頭睡”等等這些耳熟能詳?shù)牧⒁狻？墒沁@樣的立意并沒有讓文章能新穎、獨(dú)到。而有一位學(xué)生卻從不同的角度闡述了自己的觀點(diǎn)。他說：“大雪紛紛而下，不僅遮住了我們這個(gè)七彩斑斕的世界，還掩蓋了一切罪惡和骯臟。”這時(shí)，還有一些學(xué)生也想出了很有新意的主題：（1）贊美雪的潔白無瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻(xiàn)精神。（2）鞭撻雪的虛偽懦弱——以潔白的外衣掩飾世間。（3）鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。仔細(xì)思考一下，他們的立意就更新穎，更獨(dú)到，更深刻了。

4.綜合思維。即橫向、縱向、逆向思維的綜合運(yùn)用。如以“老師”為話題的作文。運(yùn)用橫向思維可以聯(lián)想到父母、學(xué)校的老師、生活、書本等；運(yùn)用縱向思維可以從“歷史——前事不忘后事之師”來寫；運(yùn)用逆向思維可以從“失敗——成功的老師”來寫。又如以“真愛”為話題的作文。運(yùn)用橫向思維可以聯(lián)想到給了自己真愛的父母、老師、同學(xué)等人物；運(yùn)用縱向思維可以從小時(shí)候想到現(xiàn)在自己所感受到的真愛；運(yùn)用逆向思維可以選擇描寫與眾不同的愛的表現(xiàn)形式。經(jīng)過綜合思維之后，便可以確定題材、選擇相應(yīng)的體裁來寫作了。

當(dāng)然，指導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)新思維的方法不止以上這兩個(gè)主要方面，還有很多，在此以期拋磚引玉，與各位同仁共同探討。

（作者單位：青海西寧市虎臺(tái)中學(xué)）