串珠成鏈
——談文藝晚會編導(dǎo)藝術(shù)

張凱華

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——談文藝晚會編導(dǎo)藝術(shù)

張凱華

文藝晚會是具有鮮明中國特色、濃郁時代特點(diǎn)的藝術(shù)樣式。每當(dāng)重大節(jié)日、節(jié)慶、事件、宣傳，幾乎都會舉辦各種形式的文藝晚會。文藝晚會從業(yè)者眾多，每年舉辦的晚會不計其數(shù)，也存在著良莠不齊、高低不一的情況。一些主辦者以為搭建個舞臺、拼湊些節(jié)目、拉幾位明星就能辦晚會，以至倉促上陣、七拼八湊的晚會屢見不鮮。其實，文藝晚會從確定主題，策劃方案，創(chuàng)作、編排節(jié)目，落實演員、演出單位，設(shè)計制作舞美、燈光、音響，分節(jié)目、分段落排練，到總體合成、彩排，領(lǐng)導(dǎo)審查，根據(jù)審查意見修改，直至最后正式演出，編導(dǎo)自始至終起著至關(guān)重要的作用：根據(jù)整臺晚會的結(jié)構(gòu)來設(shè)計節(jié)目，將分散的藝術(shù)元素串聯(lián)成完整的鏈條。

一、編導(dǎo)是文藝晚會的靈魂

文藝晚會是一個系統(tǒng)工程，環(huán)節(jié)眾多，流程復(fù)雜，牽涉到策劃、編導(dǎo)、文學(xué)、音樂、演員、舞美、燈光、音響、技術(shù)、舞臺監(jiān)督、化妝、道具、字幕等眾多工種的相互配合與協(xié)調(diào)，其中編導(dǎo)是關(guān)鍵。文藝晚會編導(dǎo)作為把握文藝晚會藝術(shù)質(zhì)量和藝術(shù)技術(shù)的核心人物，身兼視聽設(shè)計師、舞臺指揮家、藝術(shù)負(fù)責(zé)人、幕后主持者等多職。

現(xiàn)在一些大專院校也設(shè)有培養(yǎng)文藝編導(dǎo)的專業(yè)，但是真正成才、能出類拔萃地?fù)?dān)當(dāng)起重大晚會責(zé)任的編導(dǎo)，大多數(shù)恐怕還是從長年的從業(yè)經(jīng)歷中走出來的。沒有通過理論與實踐的親密接觸，沒有在晚會的全過程中真正摸爬滾打歷練過，是難以勝任這副重?fù)?dān)，承受這種壓力的，用“焦頭爛額”“走投無路”這樣的詞來形容編導(dǎo)們經(jīng)常遇到、躲避不及的狀況，應(yīng)該沒有夸張。

二、編導(dǎo)的素質(zhì)決定文藝晚會的氣質(zhì)

文藝晚會涉獵面廣，考驗編導(dǎo)的綜合素質(zhì)。一臺晚會若想做到跌宕起伏、錯落有致，有變化、有創(chuàng)意、有新有奇、有趣有味、節(jié)奏和諧，需要編導(dǎo)豐厚的藝術(shù)積淀。編導(dǎo)應(yīng)一專多能，有高雅的品位，深諳各文藝門類特性，同時有高度的創(chuàng)作、調(diào)控能力，才能對每個創(chuàng)作環(huán)節(jié)有深刻理解，把握好作品之間的關(guān)系。

“文如其人”，晚會也如其人，不同編導(dǎo)的創(chuàng)作水平與個性帶來對作品把握的不同，節(jié)目的水準(zhǔn)與編導(dǎo)的功力是密不可分的。編導(dǎo)是對綜合藝術(shù)的個人體現(xiàn)，通過編導(dǎo)個人對舞臺藝術(shù)的理解，融入編導(dǎo)風(fēng)格、藝術(shù)修養(yǎng)、審美取向，從而再發(fā)散表現(xiàn)于整個文藝晚會的舞臺上。比如在歷屆央視春晚的風(fēng)格中，我們能夠在對節(jié)目內(nèi)容、形式的選擇與駕馭上感受到編導(dǎo)的藝術(shù)感受力、創(chuàng)作水平甚至個性。以央視春晚中的戲曲節(jié)目為例，戲曲節(jié)目主要有兩種編排方式，一是單獨(dú)的戲曲片段獨(dú)立為一個節(jié)目，二是在一個節(jié)目中融合多個戲曲片段：

前者形式編排比較簡單，大多選取某一出戲中的一段由演員進(jìn)行演唱表演。如1983年首屆央視春晚袁世海表演京劇《坐寨盜馬》。在主持人姜昆邀請臺下的袁世海上臺表演時，袁世海提出在他準(zhǔn)備裝扮的時間先由小演員上臺清唱一段京劇。這一環(huán)節(jié)不僅活躍了現(xiàn)場氣氛，還對接下來袁世海的演唱表演起到了串場銜接的作用。

后者讓觀眾在同一個節(jié)目中欣賞到了多個劇種、多個劇目極具代表性的片段。如1991年央視春晚的戲曲節(jié)目《少兒戲曲聯(lián)唱》，由南京小紅花藝術(shù)團(tuán)的孩子們分別表演了豫劇《花木蘭》、黃梅戲《打豬草》、京劇《鍘美案》、錫劇《雙推磨》以及越劇《紅樓夢》的選段，小演員們的演唱表演、裝扮架勢頗有看點(diǎn)，舞臺上輕快生動的表演氛圍也感染到了臺下及電視機(jī)前的觀眾。

三、文藝晚會編導(dǎo)工作的兩個基點(diǎn)

（一）對主題立意的準(zhǔn)確把握

文藝晚會要關(guān)注人民生活、社會熱點(diǎn)、文化現(xiàn)象，針對大眾的精神需求，明辨是非，宣揚(yáng)真善美，傳遞正能量。編導(dǎo)應(yīng)保持有品格、有意味的藝術(shù)追求，體現(xiàn)以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在傳統(tǒng)節(jié)日和盛世慶典中弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會主義核心價值觀。深入群眾、突出人性，挖掘平凡生活中的細(xì)膩情感，用藝術(shù)表現(xiàn)人們真摯的愛心，在創(chuàng)作中實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時代特色相融合，思想性和藝術(shù)性相結(jié)合。

如2003年央視春晚體現(xiàn)了太平盛世的主題，契合了老百姓內(nèi)心最本質(zhì)的期盼。穿插在晚會中倪萍的四次“愛的呼喚”，特別是《讓愛住我家》，以樸實自然的歌詞、動人流暢的旋律，將老百姓最真實的情感表露了出來；小品《馬路情歌》《足療》《我和爸爸換角色》《都是親人》《心病》、音樂劇《不見不散》、短劇《激情依舊》，都強(qiáng)調(diào)人與人之間的理解、關(guān)愛以及美好的愛情、親情，是對當(dāng)時社會的生活狀態(tài)、思想觀念非常真切的反映，構(gòu)成了晚會的骨干。

（二）對節(jié)目編排的熟悉掌控

節(jié)目編排經(jīng)驗的藝術(shù)感覺特別重要，優(yōu)秀的編導(dǎo)往往會在不斷排練過程中，通過對節(jié)目順序的調(diào)整，讓原先平淡的效果一下子變得出彩。但有經(jīng)驗的文藝晚會編導(dǎo)也容易落入墨守成規(guī)的俗套，因為過分熟練便會顯得有些匠氣。在對節(jié)目精雕細(xì)刻的同時，要意識到文藝晚會節(jié)目具有較強(qiáng)的“瞬間性”，因此還要把握晚會的整體氣魄，避免因小失大，影響晚會氣質(zhì)。在節(jié)目的銜接過程中也要注意情感的鋪墊，避免“走過場”現(xiàn)象。

有些從業(yè)者有一個誤區(qū)，以為晚會就是將諸多節(jié)目及元素進(jìn)行堆砌羅列。如2003年某電視節(jié)開幕晚會，節(jié)目內(nèi)容前后沒有關(guān)系而且節(jié)目之間缺乏銜接，畫面中滿是色彩濃烈的景色與人物，甚至調(diào)動身著軍裝的隊伍扛著槍炮擁擠滿臺，視覺效果混亂不堪。這樣的“人海戰(zhàn)術(shù)”“五彩斑斕”實際成了笑柄。文藝晚會包容性強(qiáng)。優(yōu)秀的晚會編導(dǎo)應(yīng)是將各種節(jié)目作為元素進(jìn)入晚會，經(jīng)過有機(jī)挖掘、融合與處理，精創(chuàng)、精演、精編。

四、文藝晚會編導(dǎo)前期策劃的三個問題

策劃是一臺晚會的起跑線。新的點(diǎn)子、構(gòu)思、節(jié)目、樣式，即使只是在局部、細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來，也能讓觀眾感到有新意。準(zhǔn)確定位、找出個性、顯出主題、排出特點(diǎn)、演出新意，在基本相同的方式方法中尋找出與眾不同的特點(diǎn)，顯得尤為重要。編導(dǎo)在前期策劃時，需要充分考慮三個問題，即為什么、用什么、怎么用。

（一）“為什么”是確立晚會的主題立意

主題定位、主導(dǎo)思想、立意目的關(guān)系到作品呈現(xiàn)。作品呈現(xiàn)又體現(xiàn)了編導(dǎo)對節(jié)目的創(chuàng)作態(tài)度：針對不同的觀眾對象，表象的舞臺想要傳達(dá)什么精神內(nèi)涵，給予觀眾什么思想導(dǎo)向，體現(xiàn)什么人文情懷。把晚會目的從深度抽象的思想內(nèi)涵概念中，提煉成編導(dǎo)臺本，要站在文化美學(xué)的宏闊視野上去定義，尋求舞臺創(chuàng)意的新空間。

（二）“用什么”是構(gòu)建節(jié)目框架

文藝晚會難在融合。常見的舞臺表演藝術(shù)類型包括話劇、戲曲、曲藝、音樂、舞蹈、雜技、魔術(shù)、武術(shù)等，不同類型的藝術(shù)表現(xiàn)形式風(fēng)格迥異。文藝晚會將不同的藝術(shù)形式重組、連接、調(diào)度、轉(zhuǎn)換、鑲嵌、合并，使其能夠合而為一。因此需要對各種藝術(shù)形式的了解、對不同藝術(shù)樣式的掌握，對各種藝術(shù)手段的綜合利用，并非多多益善，而要擇適而取。

（三）“怎么用”是編導(dǎo)對于掌控舞臺的技法體現(xiàn)

文藝晚會的舞臺表演具有多變性、靈活性、綜合性的特點(diǎn)。雖然創(chuàng)作空間比較大，但因為品種多樣，若要充分表現(xiàn)各個藝術(shù)種類，又要兼顧整體效果，并非易事。每種藝術(shù)都有其鮮明的個性，在鋪排的時候既要充分利用不同藝術(shù)形式所展現(xiàn)的多維空間，又要避免因藝術(shù)屬性不同所造成的視聽不協(xié)調(diào)，影響觀眾對藝術(shù)感召力的體悟，也影響晚會的整體呈現(xiàn)效果。要著重安排好晚會的開場、結(jié)尾及幾個高潮點(diǎn)、黃金點(diǎn)、動情點(diǎn)。雖然是不同的藝術(shù)形式，但要像講故事一樣，不著痕跡地讓觀眾每看完一個節(jié)目都能產(chǎn)生聯(lián)想與觸動，使之感動，震撼心靈。

五、文藝晚會編導(dǎo)現(xiàn)場運(yùn)作的三個方面

編導(dǎo)的另一個重要環(huán)節(jié)就是排練場的實際運(yùn)作。這個步驟編導(dǎo)應(yīng)該把握好三個方面：舞臺、節(jié)目、觀眾。

（一）舞臺方面要善于挖掘利用舞臺空間

隨著文藝晚會演出形式的千變?nèi)f化，層出不窮，舞臺布置不再停留于僅滿足現(xiàn)實生活的復(fù)制，而要求有更多的藝術(shù)加工和處理，使之在融合不同藝術(shù)表演的時候，加強(qiáng)感官上帶給觀眾的不同感受。燈光、布景、繪景、化妝、服裝、道具、多媒體等舞臺因素，威亞、LED、光電技術(shù)、環(huán)繞立體音響等高科技舞美，豐富了舞臺表現(xiàn)形式、添加了舞臺元素構(gòu)成，轉(zhuǎn)變了舞臺視角空間。但文藝晚會舞臺布置的運(yùn)用要把握好尺度，謹(jǐn)守遵從舞臺氣氛需要的原則，巧妙地通過各種舞臺造型手段，既要充分展現(xiàn)舞臺可視性的形式美，又要最大化地拓展可表演空間。

（二）節(jié)目方面要提高對晚會節(jié)奏的把握

把不同藝術(shù)類型劃分為若干個小單元，雖然時間長短不同，順序有前后，力度有輕重，但都不容忽視。編導(dǎo)要把握不同節(jié)目所體現(xiàn)的藝術(shù)張力，從而把握晚會整體節(jié)奏，或是強(qiáng)弱、或是繁簡、或是冷熱、或是緩急。如果都突出，則會物極必反，倒顯得平鋪直敘，要在舒緩中有裁紅點(diǎn)翠，有畫龍點(diǎn)睛。編導(dǎo)要把每個節(jié)目的藝術(shù)色彩準(zhǔn)確定位，既要讓其發(fā)揮光彩，又要控制其在晚會的整體動律之內(nèi)，好的編導(dǎo)可以達(dá)到表演形式間的互補(bǔ)，體現(xiàn)更好的舞臺效果。要謹(jǐn)慎對待技巧性節(jié)目的炫技心理，技為表意，有術(shù)有藝才是藝術(shù)，既要注意技術(shù)的完成，又要考慮藝術(shù)本體的完整表現(xiàn)。

（三）觀眾方面要注重舞臺上下的互動關(guān)系

舞臺晚會不同于電視晚會，舞臺晚會可以帶給觀眾更多直觀美的真實感受，但它的受眾面只在現(xiàn)場，因此現(xiàn)場觀眾就成了晚會表演唯一的對流空間，是表演對象的主體部分，也就理所當(dāng)然地?fù)?dān)負(fù)起受眾反饋的任務(wù)。讓臺上臺下在各自的角色位置上通過編導(dǎo)手段同時被激活，達(dá)到理想的劇場效果。有些藝術(shù)形式具有很好的交流空間，使觀眾加深現(xiàn)場性和親臨感，例如雜技、魔術(shù)、小品、相聲，或是聲光電等高技術(shù)手段。調(diào)節(jié)觀眾在靜止的旁觀狀態(tài)中搖動起來，在現(xiàn)場找到觀眾的興奮點(diǎn)，突出觀眾的參與感，使舞臺上下可以對流，整個晚會效果就會更加鮮活。精美的節(jié)目要喝彩，高超的表演要掌聲，幽默風(fēng)趣的橋段要捧場，打動人心的片斷要潸然淚下，要能夠通過節(jié)目掌控觀眾的情緒，在富有生命力的表演中點(diǎn)燃觀眾的激情。

六、結(jié) 語

文藝晚會內(nèi)容千變?nèi)f化，形式多種多樣，手法層出不窮，效果各得其所。盡管每臺晚會主題、規(guī)模、要求、時間等不同，但文藝晚會編導(dǎo)的基本內(nèi)容和必備手段總是相同的，萬變不離其宗。編導(dǎo)在掌握其藝術(shù)規(guī)律后，可以幻化出無窮無盡的光彩面貌，將一顆顆獨(dú)立的珍珠串聯(lián)成美麗的項鏈。

張凱華：國家京劇院院長

責(zé)任編輯：蔡郁婉