論宋代文化之基本形態及其在中國史上之位置

〔臺〕戴景賢

（中山大學中國文學系，臺灣高雄80424）

論宋代文化之基本形態及其在中國史上之位置

〔臺〕戴景賢

（中山大學中國文學系，臺灣高雄80424）

宋代之于中國歷史，處于中古史之晚期。宋代文化之特殊性表現在：學術思想形成一種具有“形而上學”意義之“認識論”，將有關“知識”理論與“道德”理論既分別亦合一；政治制度方面，在于企圖打造一“徹底官僚化之文官體制”；文化方面，展現一種截然不同于漢唐之風格，宋代士大夫欲將政治之“理念”、“知識”與“效益思惟”三者合為一種動態之“識見”；社會經濟與社會結構方面，利用“崇儒”、“稅商”、“勸農”、“獎工”等措施，活絡社會之流動，產生發展之動能；宋代“民”之意識逐漸成為奠立“社會共同體”之基礎；宋代科學技術與醫學“相對發達”，并將技術運用于民生與商業；宋代之藝術與文學，不僅創作展現獨有之風格，且發展出一種系統化之批評理論。宋所處之時代，乃至其位于中國歷史之階段，皆與歐洲文藝復興相近，特其年代稍早。而理學崛起，及其所帶動之影響，亦若具有一種濃厚之“人文主義”精神。宋代文化之于中國，就其內在之性格而言，實是一種文明之躍升，且以“潛在”之意義而言，亦具有一種“世界性影響”之可能。

宋史 中國史 中國史之歷史分期 宋代文化 宋代思想 宋代學術

一、宋史研究之關鍵性議題及可有之詮釋選擇

清代王船山（夫之，字而農，號薑齋，1619—1692）之論“宋代之治”云：

三代以下稱治者三：文、景之治，再傳而止；貞觀之治，及子而亂；……