會話含義理論試析老舍《茶館》的語言特色

林靜

【摘 要】老舍的作品往往與北京的市民題材緊密聯系在一起。他善于通過日常平凡的場景，完成對民族精神的發掘以及對民族命運的思考，讓人從輕松詼諧中品味出生活的嚴峻或悲歡。強烈的民族自尊和熾熱的愛國主義氣息是老舍劇作的一大特色。形神兼備的人物塑造和獨特的“京味”語言是其藝術表現的重要手段。本文將主要結合會話含義理論探析老舍《茶館》的語言特色。

【關鍵詞】會話含義理論;《茶館》;語言特色

《茶館》是老舍劇作中的最佳代表作，被認為是話劇民族化的巨大勝利，是中國話劇的光榮與驕傲。該劇的歷史內涵極為豐富，其以老字號的“裕泰”茶館為具體場所，通過對“眾生相”的展示，表現了廣闊的社會生活畫卷。作家不僅創造性地采用了一種與傳統模式迥然有別的橫斷面式的敘述性結構，而且把眾多人物寫得栩栩如生各具特色，令人嘆為觀止。

一、《茶館》的人物塑造非常出色

老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描繪城市貧民的生活和命運，尤其擅長刻畫浸透了封建宗法觀念的保守落后的中下層市民，在民族矛盾和階級搏斗中，在新的歷史潮流沖擊下?；袒?、猶豫、寂寞的矛盾心理，和進退維谷、不知所措的可笑行徑。他喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會沖突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味出生活的嚴峻和沉重。作為其代表作，《茶館》在結構上的特點主要在于“以人物帶動故事”，同時作品放棄傳統的戲劇沖突和高潮的設置，構造獨特的情境與人物出場，發展了戲劇創作的技巧。熟悉老北京平民生活的老舍，以溫婉幽默的筆法寄寓了對人物遭際的深切同情。從貫穿全劇的掌柜王利發身上，人們看到一個善于經營、不斷改良的小業主形象。他頭腦活絡，為人善良而又自私，對人熱情而又有點勢利。他盡量地多說好話，討人喜歡，左右逢源，以求把這份家業支撐下去。但終于逃不過受勒索和受欺凌的命運，被逼自盡。常四爺耿直豪放，困苦致禍。而維新運動中脫生出來的民族資本家秦仲義，雖有實業救國的宏愿，但奈何不了社會環境的險惡無常，只落得傾家蕩產的結果。他們的悲慘命運，正是舊中國五十年滄桑變幻歷史的寫照。劇中的其他人物，雖著墨不多，但三言兩語問就已勾勒出人物的輪廓。作者通過茶館的變遷和在其中活動的各種各樣人物生活的變化，從側面反映當時的社會現實，透露社會的變化。作者曾說：“茶館是三教九流會面之處，可以容納各式人物。一個大茶館，就是一個小社會。”劇本緊緊圍繞茶館這一典型環境，讓各類人物先后登場，寫他們的言行舉止，寫他們怎樣活著又是怎樣死去，折射出那個黑暗腐朽的時代，反映了人們的悲慘遭遇和命運。

二、《茶館》生動性語言來自鮮活純熟

的京腔京韻

從語言看，劇本的臺詞簡潔明快，不拖沓，京腔白話，絕少雕飾。無論訴怨、抗爭，還是諷刺嘲弄，都引人入勝。原汁原味的京味話語，不僅營造出使人身臨其境的老北京生活氛圍，更成為劇作體現“民族氣派”的重要支撐點。松二爺要賠摔碎的茶碗說“外場人不做老娘們事”;常四爺看不慣國人迷信洋貨說“這得往外流多少銀子”“我老覺乎著咱們的大緞子、絲綢，更體面”;王利發問松二爺的黃鳥“哨的怎樣”、茶館老伙計李三感慨“改良！改良！越改越涼，冰涼！”……這些臺詞全是老北京市民生活中地地道道的大白話，帶著老北京市井口語的脆生勁兒，充盈著民間生活化語言的靈動與機趣。這得益于，老舍不僅能夠嫻熟運用北京用語里的方言俚語、特殊詞匯和習慣句式，而且能在日?？谡Z基礎上進行精心的藝術錘煉，把白話“真正的香味燒出來”“把頂平凡的話調動得生動有力”，使日常語言升騰為音義兼美的戲劇語言。這就使得戲劇語言兼具通俗性與文學性，既充滿生活氣息，俗白淺易，又富有文學魅力，俗而能雅，能準確地傳達人物的精神氣韻。

三、《茶館》語言生動性與老舍式的

幽默也大有關系

老舍在《茶館》中從容揮灑寓悲于笑的藝術風格，以喜劇的筆法處理悲劇的內容。最典型的體現就是，對人物的嘲諷、對時事的針砭皆寓于滑稽可笑或黑色幽默的話語中。江湖騙子唐鐵嘴的“我已經不吃大煙了！我改抽白面兒啦！”“大英帝國的煙，日本的‘白面兒，兩大強國伺候著我一個人，這點福氣還小嗎？”，用可笑的話諷刺了人物愚昧而不自知的可恥本性;

（上接第43頁） 特務吳祥子向王利發索要賄賂，一句“你聰明，還能把那點意思鬧成不好意思嗎？”嘲諷了人物無賴、狡黠的嘴臉;王利發無奈收留了龐宅逃出來的一對母子，牢騷了一句：“好家伙，一添就是兩張嘴！太監取消了，可把太監的家眷交到這里來了！”生動摹狀了這個飽經世故、有點自私的生意人的心理感受。這些幽默的話語在技巧上吸收民間曲藝的些許長處，比如相聲抖包袱的技巧，但又不流于一般的逗哏，而是笑中蘊藏著嚴肅和悲哀。這些幽默言談在特定的戲劇語境當中，能成為“既明快又深刻的驚人之語”，既引人發笑，又發人深省。老舍還擅長用幽默的方式，寫出令人心酸的語言。這種幽默帶有老北京人打哈哈的性質，或是以笑代憤，或是自我解嘲，有一種“難言的苦趣”（吳組緗語）。第三幕中，秦、常、王三人白首相聚，常四爺取出花生米招呼大家吃，秦仲義說：“可是誰嚼得動呢？”王利發自嘲道：“看多么邪門，好容易有了花生米，可全嚼不動！”一腔的悲憤、辛酸、無奈，卻以幽默自嘲、打哈哈的方式表現出來。老舍式的幽默源于其“一半恨一半笑看世界”的思維方式，對劇作“悲喜交融”的藝術特色的形成有著直接影響。

四、結論

《茶館》凝聚了老舍一生的生活經驗與藝術積累，承載了老舍潛隱的民族情懷、寓悲于笑的藝術風格和獨特的文化批判精神。應該說，《茶館》表現三個時代的史詩性敘事結構，契合了那個時代文學面向社會、解釋歷史的趨勢，然而老舍以寫實筆法與獨特的戲劇結構實現了日常會話與宏大敘事的完美融合，最大限度地弱化了當時話劇流行的二元對立的沖突模式，避免了那個時代文學圖解政治之弊，也因此具備了超越時代、垂范后世的品格。《茶館》不僅獲得國內劇壇的經典指認，更贏得國際社會的廣泛贊譽，被稱作“東方舞臺藝術的奇跡”。

參考文獻：

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