喀什的土陶世家

徐敏

喀什，一座陽光充沛活力四射的西域古都，數千年的歷史積淀，讓這里成為令世人矚目的旅游勝地。在這座充滿異域風情的城市一隅，坐落著一座悠久的千年老城—高臺土陶人家（維吾爾語稱“闊孜其亞貝希”），因曾遍布土陶作坊而得名。

土陶是喀什最古老的手工藝品之一。據資料記載，其歷史之久遠可追溯到漢朝，東漢名將班超遠征西域時，就曾在喀什擺了個著名的迷魂陣退敵致勝，而當時的道具便是幾千個大小各異的陶碗。

早在一千多年前，維吾爾先民便在距地面30余米的高臺上落戶安家。他們之所以選擇這里，與這里的土層富含粘性的“色格孜”有關。“色格孜”土質細膩，可塑強，適宜制作土陶，從而高臺民居拉開了歷經千年不衰的泥土傳奇。

據說在土陶的鼎盛時期，僅30余米寬，不足800米長的高臺民居之中，比肩接踵地聚集了近百家土陶作坊，這里燒制的土陶器其需求量之大，甚至吸引了來自中亞、西亞的商賈絡繹不絕前來采購。

目前高臺民居中還留有傳承了四五百年的十余家土陶作坊，其制作工藝和工具，都仍保持著祖傳的技法。敦實樸拙的土陶，散發出濃烈的民族風格，它們集實用性與觀賞性于一體，深受海內外游客的喜愛。

沿著高臺民居迷宮般的巷道逶迤而上，在一個普通的居民院落門口，“吐爾遜江·祖農第六代傳統手工土陶”作坊的招牌兀立眼前，吐爾遜江·祖農笑容可掬地邀請游人進院參觀。

院落不大，干凈整潔;窯口甚小，產量不高;設施原始，煙熏霧繞—這便是筆者對這里土陶作坊的感受。但是這一切根本阻擋不住這里是“陶王”的美譽。近半個多世紀以來，祖農·阿西木領軍的土陶世家，正是在這方高臺上向世人演繹著喀什土陶的世代傳奇。

伴著旅游業的興盛，“祖農·阿西木五代傳統手工土陶”作坊遠近聞名。但今天，隨著祖農·阿西木五代的離世，祖農土陶世家如今的掌門人傳給了第六代傳人吐爾遜江·祖農，他多年跟隨父親學徒，其制陶手藝已經爐火純青，完全有能力肩負起傳承這一重任。

然而事實上，高臺土陶世家最出名的竟是祖農·阿西木的妻子依米麗哈·吾師，可惜她也在三年前過世了。讓依米麗哈·吾師做夢也沒想到的是，自己會在人生的暮年之際，一不小心就成了遠近聞名的“名人”。

依米麗哈·吾師15歲時嫁入土陶世家，她為祖農世家生養了12個兒女。初入祖農家的依米麗哈·吾師原本對土陶根本一竅不通，但心靈聰慧的她天天看著婆婆給土陶上色，耳聞目染地記住了上彩釉的每一個步驟和繪制手法。據說有一次家里接了一筆大訂單，時間緊，任務急，而年邁的婆婆偏偏染上了風寒，臥床不起，公公和丈夫心急如焚，上不出釉就進不了窯。依米麗哈·吾師斗膽請纓上手試試，沒想到手藝不輸婆婆，接下來一干就是幾十年。

2006年7月，祖農世家的傳統手工土陶被入選為國家級非物質文化遺產名錄，依米麗哈·吾師的土陶繪畫作品《月亮珍珠帽》，獲得當年中國非物質文化遺產全國巡回展的優秀獎。2007年，依米麗哈·吾師的另一尊土陶繪畫作品《母親》，再次獲得新疆婦女手工藝品大賽一等獎。自此依米麗哈·吾師的名字不脛而走，中外媒體紛至沓來，凡是前往喀什的中外游客都會慕名去看望這位老媽媽。

母親依米麗哈·吾師過世后，12個兄弟姐妹中，只有吐爾遜江·祖農接過了世傳的制陶火種。在現代工業化生產的鐵制品、搪瓷制品、塑料制品的沖擊下，傳統土陶制品的實用價值幾乎喪失殆盡。近年來迫于無奈，位于高臺民居的傳統手工土陶作坊紛紛轉行，而吐爾遜江·祖農卻說，他要將傳統的維吾爾風情延續下去，讓民族文化不隨流而湮滅。

藝術家大凡都有偏執的一面，吐爾遜江·祖農也不例外。他苦苦堅守的正是父輩不舍的那份使命，無論現實如何變幻，他都不折不扣地依照祖傳的工藝，撐起這最后一片純凈的天空。

高臺土陶的傳統顏料采集于戈壁灘的彩色石塊，經破碎碾磨后與鐵銹以及植物油混合而成，色澤光彩奪目，材質天然合一。吐爾遜江·祖農至今堅守著這一繁瑣的調色工序，他拒絕使用一切工業化的顏料。

看得出，吐爾遜江·祖農對本民族的傳統土陶抱有一份難以割舍的情懷，他說：“我們祖輩幾代人賴以生存的土陶，確確實實面臨著極大的困境，眼下只有花盆等少數工藝品還有些市場，整個市場銷路正在日漸萎縮。但是土陶是我們陶藝人的命根子，我絕不忍心讓它在我的手中斷掉。”

吐爾遜江·祖農堅信民族的，就是世界的。他相信隨著喀什成為國家第六個經濟特區，高臺土陶一定會迎來它的第二個春天。他是這么想的，也是這么堅持著。endprint