談日本“問題學(xué)校”的整治措施與啟示
——以日本某高中的國際理解教育的實踐探索為例

張露露 樊士進

（1江蘇師范大學(xué) 研究生院，江蘇 徐州 221116；2大阪府立大學(xué) 研究生院，日本 大阪 599-8531）

談日本“問題學(xué)校”的整治措施與啟示
——以日本某高中的國際理解教育的實踐探索為例

張露露1樊士進2

（1江蘇師范大學(xué) 研究生院，江蘇 徐州 221116；2大阪府立大學(xué) 研究生院，日本 大阪 599-8531）

“問題學(xué)校”與“問題學(xué)生”是困擾廣大教師的問題，作者首先探究“問題學(xué)校”與“問題學(xué)生”的概念，其次以日本某高中的國際理解教育的實踐探索為例，談?wù)勅毡尽皢栴}學(xué)校”的整治措施與啟示。

日本 “問題學(xué)校” 整治措施

1.引言

“問題學(xué)校”“問題學(xué)生”時常困擾著廣大教師，引發(fā)熱烈議論，為了深入探討這個問題，首先要把“問題學(xué)校”與“問題學(xué)生”的概念搞清楚，筆者經(jīng)過研究生階段的學(xué)習(xí)研究及在中學(xué)短期實習(xí)之后，認(rèn)為被稱為“問題學(xué)生”的主要是指言行舉止常違反校紀(jì)校規(guī)，同時成績排名靠后的學(xué)生。而“問題學(xué)生”多了，則可稱之為“問題學(xué)校”。當(dāng)然，這個歧視性的概念是我們迫不得已扣在他們頭上的。筆者針對“問題學(xué)校”與“問題學(xué)生”現(xiàn)象，談?wù)勛约簭娜毡镜囊凰咧袑W(xué)到的經(jīng)驗。

2.材料的收集渠道

由大阪府立大學(xué)的樊士進向江蘇師范大學(xué)張露露口述大阪府立北淀高中參觀見聞，之后兩位共同查閱了日本文部科學(xué)省匯編的國際教育課程樣本和大阪地區(qū)中學(xué)校本課程介紹等許多資料，聯(lián)系中國實情，完成了這篇論文。

3.課題說明

大阪府立北淀中學(xué)在八九十年代是大阪地區(qū)所謂的“問題學(xué)校”，上課遲到、課上睡覺、頂撞老師、校內(nèi)騎摩托車、廁所里打架斗毆等是家常便飯，與中國的許多“問題學(xué)校”如出一轍，但自本世紀(jì)初，該校編排了國際理解教育的課程規(guī)劃，并在學(xué)校管理的方方面面付諸實踐，使得學(xué)校混亂不堪的場面大為改善，盡管很難用數(shù)據(jù)說明學(xué)校在哪些方面有多大進步，但一所允許組團來參觀的學(xué)校已很難再與問題學(xué)校聯(lián)系到一起，參觀者聽到的介紹和親眼目睹的學(xué)校管理，令人印象深刻，相信這些舉措與理念可為中國的“問題學(xué)校”提供參考。

4.對國際理解教育的介紹

國際理解教育是由聯(lián)合國教科文組織在二戰(zhàn)后提出，時代發(fā)展，教科文組織對它的定義也在調(diào)整。1974年聯(lián)合國教科文組織總會上重新將其定義為 “國際間相互理解與合作，國際和平，以及關(guān)于人權(quán)和基本自由的教育”。日本國際理解教育的廣泛開展是2002年文部科學(xué)省將“國際理解”寫入“學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)”（類似于中國的課程標(biāo)準(zhǔn)）之后。此后，大阪地區(qū)的中小學(xué)普遍將尊重和保障每位學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利，公平善待每位學(xué)生等衍生出來的學(xué)校管理理念付諸實踐。

國際理解教育是當(dāng)今日本中小學(xué)的熱門課程。日本國際理解教育學(xué)會編集的《現(xiàn)代國際理解教育事典》對國際理解教育的概念和目標(biāo)做了闡述，指在國際化全球化的時代背景下，培養(yǎng)生存所必需的素質(zhì)和能力的教育。它的目標(biāo)被分成四個，分別是體驗?zāi)繕?biāo)、知識理解目標(biāo)、技能（思考、判斷、表達(dá)）目標(biāo)和態(tài)度（感興趣、意愿）目標(biāo)。

其中體驗?zāi)繕?biāo)強調(diào)體驗的過程。學(xué)生在過程中感悟和發(fā)現(xiàn)。具體的體驗?zāi)繕?biāo)包含人際交往，嘗試挑戰(zhàn)，參與社會。

知識理解目標(biāo)包括了文化多樣性、相互依存、安全和平共存。

技能目標(biāo)包括溝通能力，信息識別評價能力，以及問題解決能力。

態(tài)度目標(biāo)包括對人格的尊重、寬容和理解。

5.國際理解教育大顯身手

這所學(xué)校在90年代曾是大阪中學(xué)教育界著名的 “問題學(xué)校”，學(xué)生厭學(xué)、抽煙、酗酒、打架斗毆、頂撞老師等擾亂班規(guī)校紀(jì)的行為是家常便飯，與我們國內(nèi)所說的“問題學(xué)校”相比有過之而無不及。正當(dāng)全校領(lǐng)導(dǎo)、教師一籌莫展之時，大阪教委在大阪地區(qū)調(diào)撥了一批優(yōu)秀教師，為北淀會診并利用人事交流制度請名師長期駐扎北淀。

5.1 任職教師的調(diào)查

據(jù)該校老師了解，該校有的學(xué)生為了不讓別人知道自己是北淀高中的，穿便裝出門，到了學(xué)校附近的車站后再把校服給換起來。為了更好地把握學(xué)生的內(nèi)心獨白，時任北淀高中，現(xiàn)任大阪府立大學(xué)的伊井教授，在其所任教班級作了問卷調(diào)查，內(nèi)容是關(guān)于考取北淀的動機及對北淀的評價。全班40名學(xué)生中只有4人是抱著積極的心態(tài)來北淀的，其他36名學(xué)生均屬無奈地進入這所學(xué)校，進校前已聽說這里風(fēng)氣差，有地痞流氓、進去人就變壞等傳言。這里的學(xué)生大部分在進校前已對學(xué)校失望，對前途心灰意冷。

另外，該校生源大多以大阪地區(qū)的低收入群體和單親母子家庭的孩子為主，且大部分學(xué)生從小學(xué)開始掉隊，硬是被拖到了高中。可見，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)上有很大欠缺，而且多數(shù)學(xué)生由于家庭環(huán)境影響，還存在這樣或那樣的心理問題。北淀中學(xué)的老師認(rèn)為，反反復(fù)復(fù)的不及格，會導(dǎo)致學(xué)生自我效能感、個人存在價值感逐漸缺失，進而導(dǎo)致自尊的缺失，最后就是自我放棄。比起重點中學(xué)的學(xué)生，自己就是另類。學(xué)生學(xué)業(yè)上的欠缺，家庭環(huán)境的影響，最終影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)動機。

5.2 殘酷的現(xiàn)實給學(xué)生帶來的影響

5.2.1 沒有校園歸屬感

學(xué)生不遵守校紀(jì)校規(guī)，教師管不好學(xué)生，整個校園縈繞著一種不良校風(fēng)，學(xué)校臭名遠(yuǎn)揚。校風(fēng)具有強大的感染力，比道德和紀(jì)律有更加鮮明的約束力，這是通過人們心理產(chǎn)生的一種約束力。良好的校風(fēng)是全校師生共同的情感氛圍和共同的行為傾向。“問題學(xué)校”不良的校風(fēng)，不和諧的情感氛圍，導(dǎo)致學(xué)校學(xué)生沒有校園歸屬感，師生之間也沒有了共同的行為傾向，學(xué)校逐漸喪失凝聚力。

5.2.2 導(dǎo)致逆反心理。

伊井老師認(rèn)為：“少年時期從學(xué)校獲得的自己學(xué)業(yè)情況的評價，會和社會上的價值判斷作用在一起，對人的成長產(chǎn)生莫大影響。”北淀高中所收獲的社會評價很糟糕，學(xué)生的成績單也是慘不忍睹，他們失去自尊自信，放棄了對未來的期盼與憧憬，有可能演變成為反社會、反學(xué)校的極端行為。學(xué)科成績跟不上，又缺乏表達(dá)苦悶的渠道，還要應(yīng)付家庭望子成龍的期待和學(xué)校各種死板的規(guī)定，學(xué)生內(nèi)心的焦慮被久久地封存起來，持久得不到治愈，久而久之，這種焦慮苦悶失落通過叛逆行為表達(dá)。假如老師是想靠師道尊嚴(yán)打壓他們，依據(jù)嚴(yán)格的規(guī)章制度匡正學(xué)生的行為，則只會加劇逆反情緒。

5.2.3 失去了對未來的信心

學(xué)校名聲在外，學(xué)生感受不到社會帶有好意的評價，開始喪失信心，放棄對未來的憧憬，可以說他們意識不到自己是社會的主人。上課聽不懂，考試不及格，學(xué)生自我評價持續(xù)走低，誰還能有繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力呢？學(xué)習(xí)興趣也會蕩然無存。考不上大學(xué)和上不起大學(xué)的學(xué)生占了大半。學(xué)校升學(xué)數(shù)量、質(zhì)量逐漸下降，這也造成了一種惡性循環(huán)。

5.3 國際理解教育的探索

面對這樣一個難題，聯(lián)合國教科文組織的國際理解教育理念進入了他們的視野。針對學(xué)校的困境，老師們先是與教科文組織相關(guān)機構(gòu)聯(lián)系，申請加入了聯(lián)合國教科文組織設(shè)立的學(xué)校項目網(wǎng)絡(luò)組織ASPnet（UNECOSCHOOLPROJECTNETWORK），之后，在JICA（國際協(xié)力事業(yè)團），大阪國際中心等聯(lián)合機構(gòu)的幫助下，制訂了培養(yǎng)自尊心與自信心的課程計劃，開設(shè)了相關(guān)的講座、視頻課程，與外國勞工對話等基于國際理解教育理念的實踐活動。以下作具體介紹。

5.3.1 國際理解教育的課程設(shè)計

課程A：讓學(xué)生在日常生活中思考全球性問題（包括人口過度增長，沙漠化，公害，貧困，識字率，女性不平，以及這些問題所帶來的連鎖反應(yīng)），思考這些問題與我們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系。以全球性的問題切入主題，讓學(xué)生從單調(diào)的應(yīng)試學(xué)習(xí)中解放出來，意識到自己作為地球的主人，與整個世界是連成一體、休戚相關(guān)的，在自我價值與潛能的挖掘過程中重獲自尊與自信，收獲前所未有的學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。

案例展示：教材的內(nèi)容及對學(xué)生能力發(fā)展所提的要求。

a.生活千差萬別，情況復(fù)雜。存在上述問題比較突出的國家的人們的生活是什么樣子的，讓學(xué)生帶著好奇與期待發(fā)現(xiàn)，知道現(xiàn)實的殘酷。（觀看NHK紀(jì)錄片《lamachild》）

b.繪制世界局勢圖，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些問題常常發(fā)生在特定的地區(qū)和國家。

c.讓學(xué)生明白這些問題不是個別發(fā)生，而是一個有機體，有密切關(guān)聯(lián)。

d.這些問題往往和貧困有關(guān)，讓學(xué)生在養(yǎng)活一個人口不斷增加的家庭的模擬環(huán)境中感受貧困。

e.貧困從何而來？列舉肯尼亞支柱產(chǎn)業(yè)紅茶的生產(chǎn)和流通路徑的例子，剖析貧困與發(fā)達(dá)國家之間的關(guān)系。

對課程A的總結(jié)：讓學(xué)生知道自己與這個世界各個角落里生活的人們是相互關(guān)聯(lián)的，希望激活他們重新發(fā)現(xiàn)自我的意愿，僅這些還不夠，這并不能保證學(xué)生在行為和態(tài)度上改觀。學(xué)生缺少自尊和自信，不被社會承認(rèn)的思維定勢必須打破，在學(xué)習(xí)中，希望每個人都意識到自己的價值存在，體驗到自尊，完成自我意識的更新，而自我更新帶來的正面效應(yīng)必須內(nèi)化到學(xué)生的習(xí)慣和人格當(dāng)中，成為學(xué)生的精神動力。這時，老師精心設(shè)計的學(xué)習(xí)成功體驗或提前準(zhǔn)備好學(xué)生定能聽懂的內(nèi)容是必需的，還要讓學(xué)生感受到自己是被尊重、被重視的。要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地享受到與以往的偏見歧視截然相反的外界評價。

課程B：“問題學(xué)校”與大阪的國際合作組織、語言學(xué)校、尼泊爾的勞工合作。這些與校外的機構(gòu)合作教學(xué)使得效果大增。學(xué)習(xí)目標(biāo)當(dāng)中，若僅是給學(xué)生提供一些難得的學(xué)習(xí)體驗機會，則很難保證學(xué)生能夠真正有所成長和進步，所以，請各路講師做報告，不僅僅是介紹一些理論知識，也期望能借此給學(xué)生以教育和心靈的震撼。

負(fù)責(zé)尼泊爾農(nóng)村開發(fā)的卡馬露先生來到該校，讓大家分組討論日本的優(yōu)勢和不足，最后K做了總結(jié)，“不僅國家是這樣，每個人都有優(yōu)點和缺點，能看到自己的優(yōu)點就會很開心”。在非洲的贊比亞支教的M先生講述了他的所見所聞：在日本人們用手機聯(lián)系朋友，但在贊比亞，人們在紙片上寫信，然后交給不認(rèn)識的人傳達(dá)。M先生在談到人與人之間的關(guān)系時說：“一定有人在等你，大家要相信。”就這樣，會場被感動的氣氛包圍了。在與以上國際合作組織的11名外國工作人員的互動中，日本學(xué)生明顯感到自己準(zhǔn)備不充分，英語說得也不好，但是國際合作組織的成員在聽到學(xué)生的理想后給予鼓勵，并極力夸贊大家英語講得好。學(xué)生瞬間喜笑顏開。

在以上活動開展完之后，該校教師做了一個反饋，收集了學(xué)生的收獲和感想。

學(xué)生甲：11個月的收入才能買一輛自行車，這也太驚人了，我一個月打工的收入買一輛自行車還有結(jié)余。想到非洲那些想上學(xué)但付不起學(xué)費的人，我們在課堂上打瞌睡太不應(yīng)該了。

學(xué)生乙：國際合作組織的人來給我們上課很新鮮，這是我上高中以來第一次向老師提問。

……

實踐B的總結(jié)：在講座及與國際成員的相互交流實踐活動實施后，學(xué)生明顯發(fā)生了巨大變化。自己的發(fā)言被傾聽和理解，他人對自己的肯定都是未曾體會到的。在以后的交談中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生很少再發(fā)出無奈的嘆息聲，自我效能感明顯有了提升，且變得更加自信、向上了。

5.3.2 將尊重學(xué)生的理念運用于學(xué)校管理的方方面面

5.3.2.1 不厭其煩，齊心協(xié)力

北淀高中老師不厭其煩地提醒學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣，且齊抓共管。比如學(xué)校規(guī)定教學(xué)樓內(nèi)嚴(yán)禁喝飲料，目的是防止飲料灑出來把地板弄臟，但常有學(xué)生違規(guī)。面對這個問題，并未因是一件小事就放松了要求，這種保持公共衛(wèi)生的行為的習(xí)慣值得培養(yǎng)。如有學(xué)生從一樓的自動販賣機購買飲料時，老師看見了就會提醒他不要帶進教室，這時學(xué)生的反應(yīng)可能是不屑的，甚至反擊老師，當(dāng)這位同學(xué)上到二樓，二樓的老師看見他邊走邊喝的同學(xué)，也會提醒他相同的內(nèi)容，到了三樓，同樣的提醒會來自另一個老師，進了教室偷偷喝飲料的話，被發(fā)現(xiàn)了還要接受教育。這樣一來，學(xué)生反復(fù)被不同老師不斷地提醒，怎么可能培養(yǎng)不了一個好習(xí)慣。教育學(xué)生僅靠班主任的力量很難全盤操控局面，北淀老師齊心協(xié)力，收效明顯。

5.3.2.2 細(xì)節(jié)著手，防患未然

如北淀中學(xué)常有學(xué)生在廁所偷偷抽煙，甚至打架斗毆，老師們?yōu)榱诉€學(xué)生一個安全的如廁環(huán)境，在課間每個廁所都有老師值班，這里值班是指把每個廁所的門卸掉，老師直接站在廁所門口觀望，當(dāng)然適當(dāng)?shù)碾[私是得到保障的。這聽起來很匪夷所思，但在筆者注意觀察的幾個小時里，親眼目睹了老師們放棄課間休息為學(xué)生站崗的“奇觀”。他們解釋說，我們的學(xué)校很亂，不這樣做真的不行，與其說是監(jiān)視學(xué)生，不如說是我們在看護他們，讓可能發(fā)生的悲劇在發(fā)生之前就能被遏制。

此外，他們的許多政策都是為了防患于未然，比如教學(xué)樓頂層的通道門是一扇堅固的大鐵門牢牢焊接在了墻上，避免發(fā)生學(xué)生私闖樓頂?shù)氖录W(xué)校化學(xué)實驗室配備有一些有毒、有危險性的化學(xué)原料供學(xué)生實驗，但考慮到有的學(xué)生桀驁不馴，所有可能引發(fā)爆炸火災(zāi)或劇毒的化學(xué)藥劑一律撤掉且相應(yīng)的實驗通過視頻學(xué)習(xí)。

5.3.2.3 全員參與，共同進退

運動會，文化節(jié)這些校園文化活動，全體老師都會出席，以顯示對學(xué)生的關(guān)心。學(xué)生與老師通力合作，這種被愛護，被重視，擁有許多觀眾的個人體驗讓學(xué)生感受到自己存在的價值，成就感、幸福感油然而生，樂于與老師好好相處，不聽話的學(xué)生也收斂了。

6.對“問題學(xué)校”實踐探索的思考

融合先進理念，開展相關(guān)實踐活動，北淀高中幾年間“脫胎換骨”。緊張冰冷的師生關(guān)系融化了，相當(dāng)數(shù)量的問題少年逐漸改邪歸正，變得積極向上，這些變化必然會對其學(xué)業(yè)產(chǎn)生積極影響。學(xué)校的教書育人成果也逐漸深受社會認(rèn)可。此外他們還不間斷地申請各項聯(lián)合實踐活動，教師們不斷發(fā)掘教育的力量，共享教育成果，給予了深刻啟示。

6.1 教育是世界的教育

北淀高中的轉(zhuǎn)變得到了認(rèn)可。回看它一步步的變化歷程，他們首先是關(guān)注到國際教育組織的先進理念并且尋求相應(yīng)援助，在與國際組織合作，開展一系列活動之后，學(xué)生在思想上有了很大改觀。我國也存在許多類似的問題學(xué)校，我們有時候應(yīng)該放寬眼界，加強合作與交流，學(xué)習(xí)先進理念，謀求共同進步。不同文化背景、不同種族、不同宗教信仰和不同區(qū)域、國家、地區(qū)的人們可以相互合作、相互借鑒，共同解決教育上的難題。國際理解教育的核心是讓學(xué)生通過對不同文化的認(rèn)識，得到不一樣的心靈震撼，從而開始反思自己的生活和生存方式，找到自己在社會上的定位，形成新的學(xué)習(xí)動機。

6.2 教育是人人的教育

聯(lián)合國教科文組織將教育視作人權(quán)，人人都應(yīng)享有的基本權(quán)利。不論貧富、社會背景的差異，任何人都應(yīng)當(dāng)平等地、有尊嚴(yán)地得到教育。而現(xiàn)今社會認(rèn)定的成績排名只能一定程度反映人的能力，用它衡量、甄別學(xué)生是不妥的，學(xué)校的排名更不能為學(xué)生代言。“問題學(xué)校”也許存在許多問題學(xué)生，但是學(xué)校不能放棄任何一名學(xué)生，這是對人權(quán)的尊重，也是教育最深的理念。

北淀高中之前存在很多“問題學(xué)生”，這些“問題學(xué)生”的存在給學(xué)校帶來很壞的影響，也讓學(xué)校教師很頭疼，盡管學(xué)校名聲已經(jīng)很差了，但學(xué)校并未放棄這些孩子，而是想方設(shè)法將他們拉回正軌。反思我國現(xiàn)今的教育，是否真的做到了這一點？筆者實習(xí)期間在某班聽課，發(fā)現(xiàn)小組討論的時候最后一排某位單獨坐的男生并未參加其他同學(xué)的討論，課后了解得知，原來那位男生學(xué)習(xí)成績不好且不守紀(jì)律，于是老師就將他調(diào)到最后獨自一座，在校期間很少搭理他，連小小的課堂討論都將他置之度外。這件事讓我很心痛，教師的職責(zé)是教好每一位學(xué)生，不放棄每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能受到有尊嚴(yán)的教育。

6.3 教育是每一位教師共同的職責(zé)

教育是一條漫漫長路，在這條道路上，你不知道要付出多少，也不知道能做多少，但是我們只知道自己要不停地做，要齊心合力做。一次提醒，兩次提醒，三次提醒，學(xué)生害羞了，慢慢就會改變，這就是教師的期待。日本北淀高中因為學(xué)生喝飲料的小事，每位教師都承擔(dān)起教育引導(dǎo)（并不是嚴(yán)厲和訓(xùn)斥）的任務(wù)。教育不是一個老師的事，它關(guān)系到一整套教育系統(tǒng)。正所謂：“團結(jié)力量大。”倘若在面對學(xué)校共同的難題，教師能夠聯(lián)手，共同承擔(dān)起責(zé)任，沒有什么事情是不能解決的。每位教師都要對得起這太陽底下最光輝的職業(yè)，不要做沒有生命的知識輸送工具，要共同承擔(dān)起育人的職責(zé)。

6.4 教育從細(xì)節(jié)著手

學(xué)校無小事，事事皆教育，教育無小事，事事皆育人。重視細(xì)節(jié)，防患于未然。千里之堤，毀于蟻穴，這些話都充分說明了細(xì)節(jié)的重要性。真正做到對每一件事都細(xì)致入微，周全考慮卻并不是一件容易的事。日本學(xué)校，為了防患于未然，讓老師在廁所門口值日，從學(xué)生如廁這件小事，來關(guān)心、愛護學(xué)生。很多學(xué)校的師訓(xùn)也明確規(guī)定教師要愛崗位、愛學(xué)生，但是筆者從小學(xué)一路走來，極少在學(xué)校看到過像日本的老師這樣負(fù)責(zé)的教師。也許我國的很多教師是愛學(xué)生的，也是負(fù)責(zé)任的，但是我們也不妨借鑒一下日本老師的做法，因為有些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)真情。寬而泛的教育誰都會，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，持之以恒，必定能幫助學(xué)生改掉許多不良習(xí)慣，規(guī)避許多教學(xué)意外的發(fā)生。

6.5 教育從內(nèi)心開始

看到學(xué)生不完成作業(yè)，不是簡單地用教師的威嚴(yán)教訓(xùn)學(xué)生，強制他們服從你，而是將學(xué)生犯錯背后的情況了解清楚，找到源頭，站在學(xué)生的角度替他們思考，給予他們充分的理解與發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心，師生之間的距離會更進一步。

師生關(guān)系是教學(xué)中的動力系統(tǒng)，良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生形成健康的心理狀態(tài)，從而以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)。日本教師能夠犧牲自己的休息時間參與學(xué)生活動，與他們玩成一片，師生之間徹底打破了那層不平等關(guān)系。我國也有很多這樣的校園活動，比如運動會之類，但每每看到的是班主任在忙于指揮和管理，其他老師則大多是放假休息，這是多么珍貴的師生互動機會，如果每位教師都能參與學(xué)生的活動，那么學(xué)生再也不會畏懼老師，而是會發(fā)自內(nèi)心地把他們當(dāng)成真正的朋友。參與學(xué)生的活動，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，能夠讓學(xué)生從內(nèi)心感到自己被尊重與重視，感受到老師的好意，從而形成一種無形的力量。正所謂：“親其師，信其道。”師生關(guān)系融洽，學(xué)生也會發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)習(xí)。教師尊重學(xué)生，肯定學(xué)生的一點點進步，學(xué)生自我認(rèn)同會慢慢增加，這不僅對個人來說是前進的動力，而且是學(xué)校正方向發(fā)展的動力。

［1］日本國際理解教育學(xué)會編集.現(xiàn)代國際理解教育事典.2012，6.

［2］日本文部科學(xué)省編集.國際理解教育實踐實例集.2008.

［3］山崎準(zhǔn)二.教育的課程方法·方法·評價.梓出版社，2009.