語言實踐中學生“語感”的培養

趙克明，語文高級教師，安徽省特級教師，六安市語文學科帶頭人，全國優秀語文教師，享受省政府特殊津貼。安徽省中語會常務理事，《語文學習》《教師博覽》等雜志通訊員、簽約作者。發表教研文章800余篇，著有《中學生個性化作文引路》《趙克明教寫作》《取法美文寫佳作》《漫話語文高考》《滋潤心靈：晨讀美文百篇》等。

培養學生的“語感”是語文教學的重要內容之一，而“語感”的培養必須經過親身的語言實踐，即讓學生大量接觸規范的、文質兼美的語言材料，養成對語言敏銳的感受力，并通過科學有效的訓練形成各種好的語言模式，提升學生語言的理解力與表現力。

一、接觸語言材料，感悟語言的生命力

“語感”培養的有效途徑是盡可能多地接觸經典規范的語言材料，通過親密接觸增進對母語的情感，使得眼中的語言文字成為形體優美、有血有肉、有情有義的鮮活的生命體，煥發出無窮的生命活力。如此一來，親近母語就如同與美神對話，與智者談心，會陶醉于她的綽約風采中，沉浸在她的美妙境界里，獲得真正的美的享受，進而逐漸養成良好的“語感”。這樣的語言實踐活動，伴隨著語文教與學的全過程。

在辨識漢字時，我們可以像漢字研究專家蕭啟宏那樣，引導學生發現并探究漢字的形質兼美以及所滲透的博大精深的中華文化。例如 “伐”字，從人從戈，人扛著戈，自然有討伐、攻打之義；古人攻打對方前要下戰書，列出對方罪狀，陳述攻打理由，故有聲討之義；雙方交戰，就要把對方打倒，砍樹也是把樹砍倒，故有砍伐之義；戰場上擊倒對方，割下耳朵以待戰后請功，故有功勞、功業之義；憑割下的耳朵記功，耳朵割得越多受賞也越多，可據此自夸，故有夸耀之義。有了這樣的親密接觸，我們自然就不會認為漢字只是由筆畫偏旁構成的抽象符號，而會深感它們具有豐厚的文化意蘊，理解運用時既要考慮到它的工具性，也要關注到它的人文性。

在理解積累詞語時，我們仿佛徜徉于語匯的百花園里，真切地感受母語的生命魅力。例如學習成語，大可不必一味地死記音、形、義和語法結構，而應品讀玩味其豐富的文化內涵。成語中有歷史事件，像“草木皆兵”“破釜沉舟”等；有歷史人物，像“墨守成規”“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”等；有傳統美德，像“誨人不倦”“知恩圖報”等；有氣象，像“風和日暖”“云消霧散”等；有花草，像“落花流水”“草菅人命”等；有色彩，像“姹紫嫣紅”“顛倒黑白”等；有屬相，像“聲色犬馬”“狐假虎威”等；有數字，像“一目十行”“三令五申”等；有修辭，像“鱗次櫛比”（比喻）“禍起蕭墻”（借代）等；有哲學思想，像“揠苗助長”“過猶不及”等。以這樣的視角接觸成語，理解與運用時就會著眼于精神文化的層面。

文本的閱讀，特別是名人佳作，更便于我們大量地接觸語言范例。作為能表情達意的語言文字，常成為文人抒寫自己情感，一泄心中塊壘的首選。例如，唐代詩人劉禹錫曾與柳宗元等參加王叔文領導的“革新運動”，失敗后屢次遭貶。第一次被貶朗州，十年后應召回長安，他借游玄都觀賞桃花，作詩一首：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

第二次，他被貶連州，十四年后再度應召回京，又寫了一首《再游玄都觀賞桃花》詩：

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

這看似信口吟來的句子，實乃詩人率性言情，他借詩調侃了反對革新的保守派，顯露出豁達的胸襟，表現出不屈的性格。像這樣的語言材料多讀一讀，多品一品，不僅能感受漢語的魅力，而且能獲得人生的智慧。

在語言表達運用中，我們也可以通過接觸語言材料來感悟其不同的表現力。同樣的意思，用不同的語言來表述，就會產生不同的效果。例如，關于人生的境界，當代學者馮友蘭先生說：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級，從低的說起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界?！倍髮W問家王國維卻引用了三句古詩來描述一個人成就事業必經的三種境界：第一境界——“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；第二境界——“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三境界——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。比較一下，我們會感到馮先生的表述高度概括，具有很濃的哲學氣；而王先生的用語則形象生動，耐人尋味，讓人易誦易記。如果王國維先生用“樹立遠大志向”“執著追求理想”“歷經千辛萬苦終有所成”來表達成功者的三種境界的話，恐怕就會失去語言個性，更難以凸顯語言的生命活力了。

二、創設語言情境，養成語言的感受力

“語感”培養的又一重要途徑，就是創設情境進行生活化的演練。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在上語言課時把學生帶到野外，要求大家觀察天空，從自己的語言中找出恰當的詞來形容眼中的天空，孩子們你一言我一語地說開來：

“天空像剛被雨水洗過一樣……”

“天空是純凈的，連一根羽毛也沒有……”

“天空是碧藍的，好像切列西卡的童話里的天空一樣。一會兒天鵝就要飛來了……”

“天空是柔和的?！?/p>

“天空是憂郁的。有烏云已經從北面涌過來了。”

“天空是寧靜的。當有雷雨的時候，天空是多么不平靜啊！”

“天空在沉思，它在回憶著云雀的歌唱?！?/p>

“天空貼近地面了，夏天的天空比現在高，有燕子在天上飛?，F在看不見燕子。天空在凝神靜聽：燕子是不是躲到樹叢里去了？”

“天空在曬太陽取暖，很快太陽就要被烏云遮住了。那時侯它會覺得多么冷呀！”

……

這些語言雖然很稚嫩，但是表達了孩子們真實的想法，他們在搜尋和挑選鮮明的、帶有清香味兒的詞語中產生富有詩意的想象，讓詞匯和思想在心靈發生碰撞和匯合。這樣的訓練，無疑會養成學生對語言的感受力，提高學生的語言表現力。

“語感”養成無處不在，完全可以活動化、生活化。例如開展一些親近書本的活動，或讓學生開辟一個自己的圖書角，或形成班級間的“圖書共賞”機制，或經常帶領學生走進圖書館，或定期召開上市新書發布會，或通過網絡進行主題閱讀，等等。又如，因地制宜地開展其他課外活動：我要求學生經常帶著小本本，隨時記下所讀、所見、所聞、所想，并互相交流，學生們剛開始感到是一種負擔，后來覺得是一大樂事；我還鼓勵學生做“特殊家務”，即幫父母讀報、寫信、簽訂契約等，大家做得很出色，有個學生還寫了篇《我當上了“家庭秘書”》發表在團中央主辦的《中學生》雜志上。學生在動態的情境下閱讀與表達，語言的感受力自然能得到很大的提升。

新課程倡導開發課程資源，語文學習不只局限于教材，而應由教材延伸到書報，由課堂延伸到課外，由校園內延伸到社會生活的各個領域。近些年來，我堅持實施每天五個“一”工程，即要求學生在生活中日正一字，日積一詞，日摘一句，日讀一文，日寫一“紙微博”。這樣堅持做下來，我的學生就都長了一雙“語文眼”，對語言有敏銳的感受力，知道怎么向生活中去淘語文之“金”。

三、進行語言訓練，提升語言的運用力

“語感”是一種能力，它當然需要科學有效的訓練。有一種比較實際的訓練方法，就是進行語言的轉換比較，在品味中感受，在感受中辨識，在辨識中提升“語感”。我們平時可以多做做“語言轉換”的“體操”，從一個句子的小練習入手，例如：

走私販毒，罪行沒有比它更大的了。 —→ 走私販毒，罪莫大焉。

替老百姓講話，有什么罪過？ —→ 為民請命，何罪之有？

我們每天要應對數不清的作業。 —→山一樣的作業，雪片般的習題，抄寫、抄寫、抄寫，練習、練習、練習，語文、數學、外語，政治、化學、物理……泉涌似不竭，江流般不息。

這樣把本來很普通的、表現力不強的語句換一種說法，然后對比著品一品就會感覺到它們或凝練，或典雅，或生動，或幽默，如此便玩味出其中的意趣，感悟出其中的妙處。

我們還可以進行一段文字的“轉換”訓練，例如：

理想靠實干才能實現，尤其是在處境艱辛、遭遇痛苦、面臨危機的時候。實干才能走出困境，擺脫危機，走向輝煌。

是她，用實干，于風雨中綻放成鏗鏘玫瑰。她是樸槿惠，2012年韓國大選最后的贏家。探索她的成長，或可帶給我們深深的啟示。青蔥歲月，偌多艱辛，父親遇刺，搬出青瓦臺，即便痛苦再多，她踏實肯干，悉心沉潛。復出后，大國家黨面臨信任危機，在議員議論紛紛之時，她毅然賣掉黨政大樓，奔走四方，到處演講，搭建帳篷，安撫民眾，重樹大國家黨形象，實屬不易。一般人，能做一個氣質優雅的女性不難，可在危機面前，力排眾議以行動力挽狂瀾很難；做一個衣著光鮮的女性不難，可在艱難面前，樹立起實干高標難上加難。如此，終成一株傲然玫瑰。

這樣一“轉換”，把抽象的議論變成了具體的實例，既增添了視覺美感，又增強了說理的力量。

“語言轉換”還能夠進行反向訓練，倒過來探究語言的亮色與語言的運用力。例如下面一段論述“愛自己就是在困難面前要安慰自己、鼓勵自己”的文字：

學會愛自己，不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們在最痛楚無助最孤立無援的時候，在必須獨自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時候，在我們獨立支撐著人生的苦難沒有一個人能為我們分擔的時候——我們要學會自己送給自己一束鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個明媚的笑容。然后，懷著美好的預感和吉祥的愿望活下去，堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的清晨。

如果把語段中的 “獨自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光沒有月華” 轉換為“獨自面對困難”，把“自己送給自己一束鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個明媚的笑容” 轉換為“自我安慰，自我鼓勵”，把“堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的清晨” 轉換為“以美好的心情生活下去”就會顯得乏味。通過仔細品味、感受與比較，我們就會意識到原文作者運用了形象思維，采用具有畫面感的語言表述形式，更能激發讀者的審美情感，增強對語言的感受力。

經常性地運用轉換比較、品味感受的方法進行語言養成訓練，學生的語用力就會不斷提升，“語感”就會逐漸增強。

（作者單位：安徽省霍邱縣第一中學）