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文化接近性下的傳播典型
——中國網絡文學在越南的翻譯與出版

2015-12-05 07:01:25何明星王丹妮
中國出版 2015年12期
關鍵詞:網絡文學文化

□文│何明星 王丹妮

文化接近性下的傳播典型
——中國網絡文學在越南的翻譯與出版

□文│何明星 王丹妮

通過越南在2009年至2013年5年間大規模翻譯出版中國網絡文學作品的案例,說明文化接近性是中國文化在東南亞地區成功傳播的主要原因。這對“一帶一路”戰略的順利實施具有重要借鑒意義,塑造亞洲命運共同體發展理念,出臺專項資金支持“一帶一路”國家間的文化交流,打造民心相通的文化平臺,是整個戰略實施的核心與保障。

文化接近性 網絡文學 翻譯出版 “一帶一路” 民心相通

文化接近性(Cultural Proximity) 理論,最早由J·斯特勞哈爾(Joseph Straubhaar) (1991) 提出,指受眾基于對本地文化、語言、風俗等的熟悉,較傾向于接受與該文化、語言、風俗接近的節目內容。當所有其他條件相當時,觀眾會比較偏好與本國文化相似的節目內容。[1]也就是說,外來媒體內容或節目,若要受本地歡迎,其先決條件就是必須先貼近或符合當地的文化,這就是文化接近理論。文化接近性已經成為文化傳播成功與否的重要因素。

近些年,隨著中國文學世界影響力的日益增大,中國文學特別是中國網絡文學作品,被越南出版機構自發地翻譯成越南語并廣泛出版發行,成為繼《三國演義》《西游記》等傳統文學經典之后的另一個熱點內容。這個案例是文化接近性背景下中國文化在東南亞成功傳播的典型案例,對于“一帶一路”戰略順利實施具有重要的啟發與借鑒作用。

一、中國網絡文學在越南的成功傳播

在歷史上很長時期,越南 ( 主要指今越南中部和北部 ) 就是儒家文化圈內的成員之一,中國與越南友好交往的歷史可以上溯到秦漢時期。自秦代以后,不斷有華人遷徙到今天的越南一帶,對越南的政治、經濟和文化產生了重要的影響。形成了今天越南的社會文化現狀。從越南各地貼有漢字對聯的廟宇祠堂,到越南各大電視臺熱播的中國電視劇,再到越南百姓使用的中國商品,中國文化的影響處處可見。越南所有廟宇、祠堂和村社古跡都有精美的漢字詩詞對聯襯托,孔子、關公也受到頂禮膜拜,完整保存中華文化思想體系、內涵的中醫藥文化在越南深入人心。已故的越南國家主席胡志明在談到中越關系時,經常強調越中兩個民族是“同文同種”“血統相通,文化根基相同”的事實。[2]由于彼此擁有共同的文化背景,中國古代文學經典《西游記》《紅樓夢》《三國演義》和《水滸傳》等很早就在越南廣泛傳播,一些人物形象深入人心。

除了中國古代文學經典,進入新世紀以來,中國網絡文學又成為越南讀者的新寵。筆者通過全球圖書館收藏數據的監測發現,5年間越南語翻譯出版中國圖書的數量之多,超出了一貫接受中國文化最多的日本和韓國達到840種,。其中翻譯自中國網絡文學的品種為617種,純文學品種為74種,合計達到691種,占整個翻譯出版總量的73%。在整個翻譯書單上,既有知名度較高的莫言、王安憶、麥家、格非、閻連科、鐵凝等中國當代純文學作家的系列作品,也有中國內地備受讀者歡迎的暢銷書,如海巖的《舞者》《永不瞑目》等影視劇小說,李可的《杜拉拉升職記》等職場小說系列,還有長期在東南亞流行的金庸、古龍、臥龍生等香港武俠小說。特別值得注意的是中國網絡文學的代表作,差不多都被翻譯為越南語出版。如天下霸唱的《鬼吹燈》系列,蔡駿的《詛咒》系列、《荒村公寓》系列,黃易的《尋秦記》《大唐雙龍傳》系列,等等;言情類的代表作家有慕容雪村、溫瑞安、明曉溪、步非煙、饒雪漫、青衫落拓,等等。近百位中國網絡作家都有越南語譯本。許多作品都是榕樹下、晉江文學網、紅袖添香網等知名文學網站點擊率超過百萬級以上的代表作、成名作。[3]

筆者特別整理了2009年至2013年的全部越譯840種圖書的出版時間,具體如圖所示。

圖 2009至2013年5年來越南翻譯出版中國圖書的年度品種圖

由上圖可以發現,越南語翻譯出版中國圖書的年度品種數量,最低年份的是2010年,為145種,最高年份是2012年,為230種,這就意味著平均每3天就有一本中國圖書被翻譯成為越南語出版,這是一個十分驚人的數量。

這么大量的中國網路文學作家在越南走紅,根據筆者查閱到的文獻資料,似乎可以做以下兩點判斷。

第一是充滿了無限活力與生機的中國網絡文學經過20年的發展,涌現出了許多膾炙人口的名篇佳作。由于網絡文學的創作平臺、閱讀平臺的開放性,使中國網絡文學在越南擁有了一大批讀者,并由此推動越南語翻譯出版的熱潮得以形成。

中國網絡文學以開放的互聯網平臺為基礎,任何有志于文學創作的青年人,只要在各大文學網站注冊,就可以實現自己的作家夢想。并且通過網絡閱讀點擊、手機終端瀏覽付費等方式,按照閱讀比例分成獲得自己的創作報酬。過去被視為“高、大、上”的文學創作領地,成為今天無數青年人揮灑創作激情、展示青春想象力的舞臺。網絡文學的題材從言情小說、都市生活也逐漸細化為玄幻、奇幻、武俠、仙俠、都市、言情、歷史、軍事、游戲、競技、科幻、靈異、美文、同人等豐富多彩的文學派別。其中語言風格、內容題材、閱讀體驗之豐富多樣,是純文學創作隊伍所無法比擬的。自20世紀90年代開始,中國網絡文學從游兵散勇式的混亂格局,到今天已經變成一個龐大的文學產業。許多在網絡上走紅的文學作品被拍成了電影、電視劇,并逐步與游戲產業緊密融合。中國網絡文學的迅猛發展,已經成為全世界絕無僅有的文學現象。

由于中國網絡文學的創作平臺、閱讀平臺的開放性,為2004年開始歷經新聞出版體制改革開放的越南出版社、書店和圖書發行公司,提供了取之不盡、用之不竭的出版資源。

越南自2004年開始進行新聞出版體制的改革。目前越南有64個出版社、1500個印刷廠和1.37萬個書庫、書店、購書中心,類似中國的省級發行公司就有119家。據越南出版總局的統計數字,2000年越南共有書店、圖書發行代理店、私營圖書發行商、圖書中心等8000家,到2009年此數目達1.3萬,至2013年這個數字已經達到1.5萬家。目前越南圖書出版能力日益改善,圖書內容越來越豐富多樣,市場上50%的出版物是發行商與出版社合作的結果,其中大型圖書及有價值的書籍都是聯營合作的結果。根據2013年度數據,越南全國已出版書籍22萬種,發行25億冊。[4]

越南北部和中國廣西、云南接壤,具有1000多公里的邊界線。目前中國是越南最大的貿易伙伴,中國在越南投資的項目多達800多個,并在越南的萊州、奠邊、老街、河邊、涼山、高平、廣寧等地,建有與中國廣西、云南省合作的邊境貿易合作區、保稅區和“經濟走廊”。雙方旅游、貿易的人員往來日益頻繁。以中越兩國交換留學生為例,僅在2009 年,越南就有 12000 名留學生在中國學習,中國有 2000 人在越南留學。中國成為越南人出國留學人數最多的國家之一, 僅次于韓國、日本、美國,居第四位,[5]而且這個數字不斷在增加。如果加上進入中國內地生活、工作的越南青年人,這個數量將十分龐大。中國豐富多彩的網絡文學作品不僅為在華學習、生活、工作的越南人提供了便捷的閱讀和欣賞,也成為越南翻譯出版界取之不盡的文學出版資源。一些出版社、發行公司雇傭在華留學生和廣西、云南等省份的一些中國人,直接從中國各大文學網站獲取出版資源,翻譯、改編、改寫成為適宜越南讀者閱讀的作品后,又以中國作者的名義出版發行。從某種程度上說,這些越譯的中國文學作品,在筆者借助世界圖書館收藏數據庫(OCLC)所能夠查閱到的840種書目中,除部分知名作品外,相當一部分是沒有經過中國各大文學網站授權的盜版作品,在今后的文化交流中可以加強著作權方面的合作。

中國網絡文學在越南及亞洲的傳播有一些特點和規律。

第一,中國網絡文學的開放性,使以網絡作品為主要翻譯出版對象的越南文學出版與文學接受,形成中越文學欣賞之間的錯位。如根據華東師范大學2012屆越南博士生裴氏翠芳的研究可知,一些在中國并不知名的網絡寫手,在越南卻如日中天。如中國網絡女作家寶妻的作品,2008年是其作品在越南譯介的高峰期。她的《我比死神還愛你》《落塵埃的天使》《紅杏的蒼白呼吸》和《兄妹》共4部小說陸續被譯介到越南,并受到大量年輕讀者的歡迎。前3本都由河內文學出版社出版,《兄妹》由越南作協出版社出版。2009年河內文學出版社出版寶妻的小說《四月的婚禮》,此書由著名翻譯家阮成福翻譯。到目前為止寶妻的所有作品都有了越南語譯本。[6]這樣一位在越南如日中天的中國網絡作家,在中國的名氣并不大。

第二,中國熱播的電影電視劇帶動翻譯出版,影視帶動圖書翻譯出版的“反向模式”已經成為中國文化在亞洲地區傳播的主要模式。

由于影視傳播具有直觀性,因此一些在中國熱播的影視劇在亞洲周邊國家接受度較高,并因此直接帶動了圖書的翻譯出版。據相關學者研究發現,自20世紀 90 年代以來,中國電視劇與影片持續不斷地在越南播放。越南各家電視臺,包括越南國家電視臺(VTV) 和各個地方電視臺都對中國電視劇的播放給予了較多時間。甚至有人已經說過,在越南“打開電視機至少會有一個頻道正在播放中國的電視劇。”[7]因此,越南電視觀眾從城鎮到鄉村都熟識了中國電視劇的內容和風格。越南很多觀眾都看過中國有名的電視劇,如《渴望》《西游記》《紅樓夢》《情滿珠江》《北京人在紐約》《三國演義》《英雄無悔》《宰相劉羅鍋》《水滸傳》《還珠格格》《橘子紅了》《秦始皇》《射雕英雄傳》 《天龍八部》《神雕俠侶》《省委書記》,等等。這些電視劇普遍受到越南觀眾的喜愛與好評。[8]在筆者檢索到的越南語翻譯書目來看,有相當一部分是由影視劇改寫或者編譯的,如《蝸居》《雙面膠》《失戀33天》等都配有電視劇照的圖書譯本。中國臺灣作家瓊瑤的作品在東南亞一帶的傳播歷程特別值得關注。自20個世紀70年代至今,瓊瑤一直是越南、老撾、泰國等東南亞一帶最受歡迎的言情代表作家,無論是影視劇還是圖書,只要一打上瓊瑤的名字,都會有大量讀者和觀眾。據當時的越南報紙記載:“瓊瑤的小說在1970~1972年3年期間,受到西貢讀者的熱烈歡迎,比它的出生地中國臺灣還要熱烈。”當時瓊瑤的全部作品包括16部長篇小說、2部短篇小說集,全都被翻譯成越南語在西貢出版。在越南西貢地區,當時就出現了黃艷卿、韋玄得、廖國爾、芳桂、永田、彭勇宗、洪峰、春河等近60個瓊瑤小說翻譯者。甚至出現了專門譯介瓊瑤小說的出版社。一部作品常常有兩至三家出版社同時搶著出版發行。1975年越南全國解放之后,和金庸武俠小說的命運一樣,瓊瑤小說遭到了越南學者的排斥,根據越南文化部1975年8月20日的規定,瓊瑤小說被列為禁書。但到了90年代后期,特別是新世紀之后,越南再次掀起瓊瑤熱。迄今為止,瓊瑤的42部長篇小說,都有越南語譯本。加上一些影視劇在越南的同步播出,使瓊瑤小說的越南讀者相當廣泛。一本圖書出版后,大、中學生踴躍購買。許多讀者對瓊瑤的小說以及影視劇都到了如醉如癡的程度。

二、對于“一帶一路”戰略的啟示

中國網絡文學在越南的翻譯出版,是文化接近性下的中國文化傳播的成功典型。它揭示了在文化接近性背景下,中國文化在亞洲周邊國家、地區的傳播渠道、傳播方式以及傳播效果產生的基本軌跡。隨著中國經濟實力的日益增強,社會生活水平的豐富和提高,使中國日益成為亞洲周邊國家,特別是“一帶一路”國家地區最具有吸引力的近鄰。在接近的歷史文化背景下,日益密切的經濟、貿易、人員往來,使中國影視、圖書、報刊以及基于互聯網的文化產品迅速形成一個廣泛的讀者群體。人際傳播、地緣輻射,這是幾千年歷史上中國文化影響周邊國家的主要方式。中國當代文學圖書,特別是中國網絡文學在越南不斷得到翻譯出版,其背后的主要推動力來自于廣大普通民眾共同的閱讀需求,以至于成為一股社會時尚和潮流,推動著一些出版機構、專業譯者再根據市場需要,不斷翻譯、不斷出版。無須中介、無縫傳播、人際為主,是中華文化在亞洲傳播與在歐美社會傳播最為根本的不同點。

中國網絡文學在越南的成功傳播,對于“一帶一路”戰略實施的啟示在于如下三點。

1.為“一帶一路”打造文化平臺

打造民心相通的文化平臺,是“一帶一路”戰略順利實施的核心與關鍵保障。“一帶一路”戰略的核心是政策溝通、道路聯通、貿易暢通、貨幣流通和民心相通,而民心相通是政策溝通、道路聯通、貿易暢通、貨幣流通的前提與基礎。“一帶一路”沿線各國文化各異,民族宗教復雜,經濟發展水平參差不齊,各國人民利益訴求不一。但是這些國家共處在接近的時空環境下,有些國家還有共同的歷史文化傳統,因此挖掘共同歷史文化遺產,本著文明互鑒、尊重文化多樣性的基本理念,盡快制定和出臺包含新聞出版、廣播影視以及文化演藝、漢語國際傳播、教育交流培訓等涉及人文交流的政策、資金、人才機制,打造“一帶一路”國家的文化平臺,要比道路聯通、貿易暢通和貨幣流通重要得多。這個平臺甚至是保障“一帶一路”戰略順利實施的核心與關鍵。中國網絡文學能夠在越南得到如此大規模的翻譯出版和傳播,完全得益于兩國讀者在一個共同的文化背景下所形成的共同文學欣賞心理,由此才推動了出版機構的文化翻譯出版行為。

2.塑造共同發展理念,建設主導話語權

大力塑造亞洲命運共同體的發展理念,主導“一帶一路”地區的輿論話語權建設。習近平主席在紀念萬隆會議60周年的講話中,倡導亞洲命運共同體的理念,倡導睦鄰友好,守望相助,應該抱團取暖、扶攜前行的思想。[9]這些凝聚著優秀中華傳統文化的理念在亞洲周邊國家具有廣泛的社會心理基礎,因此這種發展理念一提出,就得到了亞洲周邊國家的積極響應。這種共同體理念也是“一帶一路”戰略順利實施的輿論保障,更是對西方輿論極力宣揚的“國強必霸”、“中國威脅論”的有效回應。因此要大力宣傳這種命運共同體理念,特別是通過大眾傳播媒介,全景展現絲綢之路經濟帶周邊各國民眾的生產生活圖景,廣泛傳播絲綢之路上古往今來各國人民友好交往的生動故事,充分闡釋絲綢之路經濟帶建設對于各國的積極意義,從而增進各國民眾間的相互了解,促進國家間的合作共識。強化絲綢之路周邊國家形成“利益共同體”和“命運共同體”的發展理念,是未來對外文化工作領域涉及中華文化話語權建設的主要工作之一。

3.設立專項資金,確保文化平臺運營

在亞洲基礎設施投資銀行(AIIB)等相關金融機構中,要單獨設立用于“一帶一路”文化交流發展的專項資金,確保文化平臺的穩定、獨立、長期運營。“一帶一路”所涉及的國家、地區,由于經濟發展水平參差不齊,文化多樣性,在全球信息傳播中的“知溝”現象明顯。正如前文所說,中國網絡文學在越南的成功傳播,得益于越南近些年快速發展的經濟帶動,得益于同我國廣西、云南等周邊省份日益密切的經貿往來。經貿往來帶動了人員交流,加上日漸增長的來華免費留學生名額,翻譯人才得到了顯著增加。而與之相近的緬甸、尼泊爾和印度、巴基斯坦以及中亞國家、蒙古等國家和地區,卻沒有出現相應的文化交流熱點。全球信息傳播的“知溝”現象在“一帶一路”地區十分普遍。

一些周邊國家,在切身感受到中國經濟快速發展的同時,迫切需要了解中國,特別是了解當代中國經濟發展的成功經驗,了解中國社會發展的實際狀況。中國自古就遵循著國與國之間開展平等交流、文化互鑒、尊重語言多樣性的基本態度,這也是中國對外文化交流領域60多年來始終遵循的基本原則。因此,要在亞洲基礎設施投資銀行(AIIB)等相關金融機構中,單獨設立用于“一帶一路”文化交流發展的專項資金,支持“一帶一路”國家地區的新聞出版、廣播影視以及漢語國際教育等文化產品交流和專業人才的培訓資助,特別是將“一帶一路”地區使用人口基數大、與中國具有密切往來的國家、民族語言,如烏爾都語、泰米爾語、孟加拉語、波斯語等納入中國政府對外翻譯資助的語種范圍內,組織專業機構,對于這些地區的中國學家、友好人士、志愿者進行規模化培訓,推動中國當代文學藝術、當代影視劇等文化產品進入“一帶一路”地區。

特別提出的是,中國相關機構要適時主動與“一帶一路”地區國家開展文化合作,開展合拍影視劇、主動譯介對方圖書等在尊重文化多樣性、彌補文化逆差等平等交流活動,在尊重亞洲周邊國家民族自尊心的前提下,保障中國文化在亞洲的迅速崛起。

三、結語

中國網絡文學在越南成功傳播的事實表明,中國文化在亞洲周邊國家、地區的影響已經達到了一個新的高度,如何引導這個勢頭繼續朝著有利于中國和平崛起的方向發展,并與未來實施的發展戰略有機結合,值得相關方面高度關注。

(作者單位:北京外國語大學中國文化走出去效果評估中心 吉林大學文學院新聞系)

[1]殷俊.跨媒介經營[M].成都:四川大學出版社,2006:206-207

[2]李法寶,王長瀟.從文化認同看中國電視劇在越南的傳播[J].現代視聽,2012(10)

[3]何明星.中國文學,亞洲人的共同精神家園[N].人民日報海外版,2015-03-03

[4][越]陶青翠.越南民族文化出版社轉型制度研究(2003-2013),華東師范大學,2014屆碩士論文.中國期刊網[DB/OL].http://www. cnki.net/

[5]古小松,梁炳猛.恩怨過后正常化——中越關系60年回顧與展望[J].東南亞縱橫,2010(1)

[6][越]裴氏翠芳.中國現當代文學在越南.華東師范大學2012屆博士生論文.中國期刊網[DB/OL]. http://www.cnki.net/

[7][8]陳海麗.中國影視劇對越南文化生活的影響[J].社科論壇,2009(8)

[9]紀念萬隆會議60周年 習近平主席重要講話為發展中國家合作描繪新藍圖.人民網[DB/OL] http://politics.people.com.cn/n/2015/ 0422/2015-6-2

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