河北省武術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀研究
——以滄州八極拳為例

張 紅，馬振磊，趙曉紅

（1.河北科技師范學(xué)院 河北 秦皇島 066000；2.河北體育學(xué)院 河北 石家莊 050041）

河北省武術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀研究
——以滄州八極拳為例

張 紅1，馬振磊2，趙曉紅1

（1.河北科技師范學(xué)院 河北 秦皇島 066000；2.河北體育學(xué)院 河北 石家莊 050041）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)成為人類的義務(wù)和責(zé)任。本文以滄州八極拳為例，通過專家訪談法、文獻(xiàn)資料法對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，闡述了八極拳的歷史淵源、技術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，并針對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，提出為促進(jìn)八極拳更廣泛推廣和發(fā)展的幾點(diǎn)建議。

八極拳；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；武術(shù)節(jié)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)，成為人類為保護(hù)自己的精神家園而展開的一項(xiàng)極具世界戰(zhàn)略眼光的文化傳承工程，我國也開展了一系列的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和整理、保護(hù)和傳承的工作。

“武術(shù)之鄉(xiāng)”滄州武術(shù)拳種豐富，各門類拳械達(dá)53種之多?！拔挠刑珮O安天下，武有八極定乾坤”體現(xiàn)了前人對太極拳和八極拳的尊崇。隨著國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展，八極拳成為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目中的一員。本文通過對滄州八極拳的歷史發(fā)展過程和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行探析，旨在為滄州武術(shù)更好的可持續(xù)發(fā)展提供有利借鑒。

一、研究對象和方法

（一）研究對象

以滄州八極拳為研究對象，從八極拳的歷史淵源、文化內(nèi)涵、拳法特點(diǎn)及其在滄州市發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，為八極拳法的推廣提出建議。

（二）研究方法

文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問卷調(diào)查法。

二、滄州八極拳概述

八極拳，全稱開門八極拳?！鞍藰O”之意，“八”為陰陽，“極”為巧妙變化趨于極遠(yuǎn)?！伴_門”之意有四：一謂“開門立戶”，使八極拳法以獨(dú)特風(fēng)姿立于中華武林；二謂沖破武林界固守疆域之神秘觀，開門授藝，開門汲取眾家之長；三謂八極拳法之基礎(chǔ)拳理為“六大開”、“八大招”，具頂、抱、單、提、胯、纏六種發(fā)力原理，其勁力似開門無阻；四謂廣開思路，開門入竅，悟其性，曉其理，曉其用。

八極拳法之風(fēng)格和特點(diǎn)明顯，其拳法發(fā)勁剛猛，爆裂驟變，躍進(jìn)中以勢險(xiǎn)而奪人，進(jìn)擊中以節(jié)短而取勝。八極拳并有獨(dú)特的呼吸和練功之術(shù)，行哼哈二氣乃其特常。調(diào)氣、行氣、發(fā)威用力之爆發(fā)力源于意力相通，由放松到發(fā)力行丹田之真力，并配合八極拳的十六大步法，配合以手型、腿法、形成了八極拳獨(dú)具特色的練功方式，拳法剛猛暴裂，殺傷力強(qiáng)，成為近代史上保護(hù)政要人物的“大內(nèi)武術(shù)”。八極拳以其獨(dú)特的風(fēng)格吸引了眾多弟子前來學(xué)習(xí)，而習(xí)練者需遵守八極門規(guī)：一要心術(shù)正，二要膽氣重，三要耳目靈，四要手足捷，五要身法硬，六要力量充，七要精神旺，八要儒雅性。

八極拳法在發(fā)展中形成了拳械獨(dú)具特色的練習(xí)套路，主要有：八極小架、八極拳（含對接）、六大開、八大招、四郎寬拳、六肘頭、太宗拳、太祖拳、華拳、飛虎拳、春秋刀、提柳刀、六合大槍、六合花槍、行者棒、八棍頭、純陽九宮劍等，拳械套路，可單練，亦可對練。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）滄州市部分市民對八極拳的認(rèn)識(shí)

對調(diào)查問卷的結(jié)果進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)在有效的289份問卷中，有256人都聽說過八極拳，占總數(shù)的88.6%；并且有137人能簡單描述八極拳的相關(guān)信息或演示1-2個(gè)動(dòng)作，占總數(shù)的47.4%，完全沒有聽說過八極拳的人為37人，占總數(shù)的12.8%。由此可見，在滄州生活和學(xué)習(xí)的人對滄州武術(shù)，尤其是對于八極拳這個(gè)拳種是有簡單了解的，至少聽說過該拳種。

（二）滄州市近年來關(guān)于八極拳活動(dòng)的開展情況

2010年10月，滄州舉辦第八屆國際武術(shù)節(jié)活動(dòng)，八極拳成為其中的一個(gè)比賽單項(xiàng)，并在申報(bào)創(chuàng)造多拳種大規(guī)模武術(shù)展演中占有一席之地。2013年10月，滄州孟村八極拳研究會(huì)舉辦了八極拳國際展演交流會(huì)，該次交流會(huì)共計(jì)51支隊(duì)伍，吸引了國內(nèi)外八極拳愛好者的參與，該項(xiàng)活動(dòng)對八極拳的傳承起到了積極的促進(jìn)作用。

四、影響滄州八極拳推廣的因素分析

（一）推廣方式、途徑有待拓寬

八極拳始于滄州孟村，孟村開門八極拳研究會(huì)投資近3 000萬元籌建了八極拳國際培訓(xùn)中心。該中心的成立成為國內(nèi)外首家集八極拳教學(xué)、科研、外聯(lián)與一體的正規(guī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，由開門八極拳宗師嫡傳七世吳連枝先生任總裁。高級別的傳承人、設(shè)備齊全的教學(xué)環(huán)境，卻缺少了更多的自身推廣的品牌活動(dòng)。2013年10月的國際八極拳交流會(huì)吸引了八極拳愛好者的參加，說明大家需要一個(gè)平臺(tái)，一個(gè)長久的平臺(tái)來展示自己。

（二）政府干預(yù)有待加強(qiáng)

2010年滄州國際武術(shù)節(jié)上的萬人展演，體現(xiàn)了政府干預(yù)的有效性，該活動(dòng)得到了各部門人力資源、時(shí)間等各方面的保障。各方面資料顯示八極拳的傳承亟待有政府部門從保護(hù)滄州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)角度出發(fā)，采取多途徑對滄州武術(shù)進(jìn)行推廣，有人才有發(fā)展，有活動(dòng)才會(huì)有人，即便是走“武術(shù)搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”之路，也不為是一個(gè)有效方法。

（三）加強(qiáng)在八極拳在學(xué)校的推廣

滄州體育局局長廉晨在“2011中華武術(shù)之旅．中外記者武術(shù)之鄉(xiāng)行”的匯報(bào)中表示，滄州目前的1803所中小學(xué)開展了武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，武術(shù)進(jìn)學(xué)校普及率達(dá)到72%。滄州市政府將“武術(shù)傳統(tǒng)傳承人”作為武術(shù)進(jìn)校園的“首席輔導(dǎo)員”，并規(guī)定每人每年必須完成300人的輔導(dǎo)任務(wù)。八極拳的傳承人應(yīng)該充分利用這個(gè)契機(jī)，進(jìn)校園，重推廣，在中小學(xué)吸引更多的人練習(xí)八極拳，遵循“萬丈高樓平地起”的原則，重視基礎(chǔ)教育。

五、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承已成為當(dāng)前人類的義務(wù)和責(zé)任，而作為滄州特色拳種之一的八極拳的傳承和發(fā)展應(yīng)成為大家重視的一部分。傳承、發(fā)展，人是重中之重，急需政府部門加強(qiáng)干預(yù)，從基層教育入手，提高群眾性，通過多角度、多手段加強(qiáng)對八極拳的宣傳，這對滄州八極拳的傳承，對弘揚(yáng)我國優(yōu)秀民族文化具有重要的意義。

[1]滄州武術(shù)志編纂委員會(huì).滄州武術(shù)志[M].河北人民出版社，1991：39-42作者簡介：張紅，女，漢，1979.4，河北灤縣人，碩士研究生，講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)；

河北省民生調(diào)研專項(xiàng)：201401928河北省社科（HB14TY0 22）