淺析梁啟超辦報思想及其對青島近代報業的影響

劉玉福

（青島大學師范學院 山東 青島 266071）

淺析梁啟超辦報思想及其對青島近代報業的影響

劉玉福

（青島大學師范學院 山東 青島 266071）

梁啟超作為中國近代報業巨子，在中國近代報界馳騁20余年，是中國近代報刊事業的立言者與重要立規者，本文將梳理梁啟超的辦報生涯，闡述其辦報思想，并探討其對青島近代報業發展產生的重要影響。

梁啟超；辦報思想；青島；影響

梁啟超，不僅是我國著名的思想家、教育家，而且還是我國近代輿論界的驕子。他豐富的新聞報刊思想深深影響了中國近代報業的的走向，作為近代中國較早開埠的城市之一，青島的新聞報刊事業從無到有，一度達到繁榮的程度，在此過程中，梁啟超的辦報思想對青島報業的發展亦有相當大的影響。

一、梁啟超的辦報生涯

1895年，梁啟超協助康有為發動進京趕考的知識分子發動了“公車上書”。在維新變法期間，在康有為的直接領導下，梁啟超先后主編《萬國公報》、《中外紀聞》、《時務報》、《湘報》等，在輿論界初露鋒芒。在主持《時務報》期間，發表《變法通議》，廣為流傳，以至于“上自通都大邑，下至僻壤窮陬，無不知有新會梁氏者”。這一時期，在文章體裁上，梁啟超結合前輩的經驗，加上自己的總結，形成了獨具一格的“新文體”即“時務文體”，對這種“新文體”的特點，梁啟超概括為：“縱筆所至不檢束”，“務為平易暢達，時雜以俚語、韻語及外國語法”，“調理明晰，筆鋒常帶情感[1]”。1898年，維新變法失敗后，梁啟超化妝逃亡日本。在日本期間，仍然以報刊為陣地鼓吹變法，曾先后在日本創辦《清議報》、《新民叢報》、《新小說》、《政論》、《國風報》；盡管梁啟超那時仍堅持保皇變法的主張與民主革命的歷史潮流并不一致，但梁氏仍堅持認為那是他一生中辦報最得意的時期。1902年5月，黃遵憲寫信給梁啟超，評價《新民叢報》“驚心動魄，一字千金；人人筆下所無，卻為人人意中所有[2]”。后來，梁啟超到達檀香山并創辦《新中國報》；辛亥革命后，梁啟超回到中國，創辦了《解放與改造》，《庸言》、《大中華》等報刊。梁啟超從1895年創辦《萬國公報》開始，到1922年《解放與改造》停刊離開報界，一共27年，這27年梁啟超見證了中國報業的發展進步，同時也是推動這一進步產生的重要人物。

二、梁啟超辦報思想

（一）報紙職能觀

在維新變法過程中，梁啟超逐漸認識到，中國要救亡圖存必須要變法，而要變法就必須把國民從封建思想的桎梏下解放出來，而要解放國民思想就必須多開報館多辦報紙才行，他曾說道：“報館愈多者，其國愈強。[3]”正是在這種認識的指導下，梁啟超把辦報與變法救國有機結合，逐漸形成了關于報紙職能的新理論。1902年前后，梁啟超在《敬告我同業諸君》一文中明確提出，報館有兩大天職，一曰對于政府而為其監督者，二曰對于國民而為其向導者。這就對報紙的職能做出了全新的界定，不僅認為報紙具有向導國民的作用，而且創造性的認為報紙可以起到監督政府的功效即耳目喉舌論，這在當時的中國，對中國報業而言，不亞于黑夜中的指明燈。

（二）史家精神辦報說

1902年，梁啟超提出史家精神辦報說，在《敬告我同業諸君》一文中說：“西哲有言：‘報館者現代之史記也。’故治此業者不可不有史家之精神。史家之精神何?鑒既往，示將來，導國民以進化之途徑者也。故史家必有主觀客觀二界，作報者亦然。政府人民所演之近事，本國外國所發之現象，報之客觀也；比近事、察現象而思所以抽繹之，發明之，以利國民，報之主觀也。有客觀而無主觀，不可謂之報。[4]”他認為編寫報紙要有史學家的嚴謹，必須真正客觀的去報道事實，報道國內外大事，還要通過對現象的思考得出自己有益的見解來引導國民，使他們的思想得到改造，最終使整個國家的發展從中受益。雖然梁啟超對“史家精神”的闡釋還不太全面，但其首倡之功是不容抹殺的。

（三）新聞自由思想

梁啟超是我國近代報業史上第一個全面系統闡述新聞自由思想的報人。在當時的中國，清政府已完全淪為帝國主義列強統治中國的工具，國民基本的人權根本無法保障，新聞自由更是無從談起。在這種情況下，梁啟超猛烈批判封建思想，宣傳自由平等，在此基礎上更是提出人類諸多自由中，首要的就是思想自由，言論自由，和出版自由，如果沒有這三者的自由，報紙監督政府向導國民的功效便無從談起，中國之富強獨立也就會遙遙無期。也許在今天看來，梁啟超新聞自由的思想主張可能有些地方過于絕對，但在當時的中國，專制思想根深蒂固，民智未開，報業發展尚處初級階段，他的大聲疾呼無異于晴天一聲驚雷，發人深省，對推動中國近代報業的發展也是具有深遠意義的。

（四）辦報原則

隨著梁啟超辦報經驗的不斷積累，梁啟超總結出了著名的辦報四原則，以及報紙在言論和記事時的原則：關于辦報四原則，梁啟超認為，好報紙必須具備：“一曰宗旨定而高，二曰思想新而正,三曰材料富而當,四曰報事確而速[5]”。宗旨定而高,就是報紙宗旨應堅定而崇高，要代表國家和人民的利益，而不能作為謀取私利的工具；思想新而正，就是指報紙要擔負起傳播正確新思想的使命，向導國民，啟迪民智；材料富而當，指的是報紙要占有豐富的材料而且要保證材料真實可靠，只有如此寫出的文章才會讓讀者信服；報事確而速，就是指報紙報道時要講求準確性和時效性。后來，梁啟超進一步將四原則細化，于是就出現了言論上的四字方針即“公”、“要”、“周”、“適”和新聞記事的五字方針即“博”、“速”、“確”、“直”、“正”。這些辦報的原則以及相關具體方針幾乎涵蓋了新聞報業發展所需的幾乎所有重大的要點，其指導意義是不言而喻的。

梁啟超不僅在以上方面做出了開拓性貢獻，他還認為報人必須具有一定的素質，提出了五本的主張，即常識、真誠、直道、公心、節制。針對報刊編輯人員自身修養及道德要求方面，梁啟超提出了“八德”的主張，即忠告、向導、浸潤、強恥、見大，主一、旁通、下逮。可以說，梁啟超對中國近代報業的發展貢獻是多方面的，其豐富的新聞報刊思想也必將影響中國近代多個城市近代報業的發展。

三、對青島近代報業的影響

梁啟超首開政治家辦報之先河，其創立或首先倡導的辦報指導思想不僅影響了北上廣等大城市的近代報業，也深深嵌入了青島近代報業發展的每一步，其中，報紙職能觀、史家精神辦報說、新聞自由思想、以及辦報原則對青島近代報業的影響尤大。

在青島一百多年的報業發展歷史上，由中國人自己經營創辦最早的一家中文報紙，是1901年2月由朱淇創辦的《膠州報》。1903年2月～6月間出版的《膠州報》上的“論說”專欄，曾刊載署名“廣州李承恩稿”的文章：《論山東時局之可慮，亟宜設法補救》。作為《膠州報》主編的朱淇也曾經在“論說”專欄里先后刊載了他自己執筆的文章，如：《論中外政治本原之異》、《讀左傳》等等，此類文章不僅可以起到傳播資產階級先進思想的作用，也是梁啟超報紙職能觀中監督政府、向導國民的突出體現，說明梁啟超的辦報思想已在不知不覺中深入青島報界并發揮了重要影響。

1924年9月10日，胡信之與劉祖乾、段子涵等人創辦了《青島公民報》。胡信之作為《青島公民報》主筆，不僅準確迅速的報道各類新聞，而且勇于揭露邪惡，大膽抨擊時弊，連續開辟了“公民俱樂園”、“公民言論”、“工潮專載”等欄目，反映民眾呼聲，揭露日本帝國主義和反動軍閥的罪行，甚至在青島首次全文刊登了《共產黨宣言》的中譯文，宣傳馬克思主義，被譽為“工人的喉舌”。胡信之的《青島公民報》準確迅速的報道各類新聞，是實事求是的史家精神辦報思想的體現，而且報紙的內容與風格在潛移默化中堅持了宗旨定而高，思想新而正,材料富而當，報事確而速的梁啟超的辦報四原則，其不畏當權者，勇于揭露邪惡，大膽抨擊時弊，更是新聞自由思想的可貴體現，當然這僅僅是梁啟超辦報思想深刻影響青島報業的一個縮影，在其它青島近代報紙上，這種影響也不勝枚舉。

總之，作為中國近代報刊事業的立言者與重要立規者，梁啟超在中國近代報界馳騁20余年，其新聞報刊思想多具有開創性意義，青島近代報業的發展繁榮也深深打上了梁啟超辦報思想的烙印，在新形勢下，結合青島新聞輿論界實際，進一步挖掘梁啟超新聞報刊思想的精華，仍是有意義的。

[1]梁啟超《清代學術概論》二十五，人民出版社，2008年

[2]鄭海麟張偉雄《黃遵憲文集》日本中文出版社，1991年，P194

[3]梁啟超《論報館有益于國事》1896年8月9日，《時務報》第1期

[4]梁啟超《敬告我同業諸君》1902年10月2日，《新民叢報》第17號

[5]梁啟超《〈清議報〉第一百冊祝辭并論報館之責任及本館之經歷》，1901年12月21日