沈陽故宮博物院藏清代宮廷玉器賞鑒（下）

張正義

【編者按】沈陽故宮博物院藏清代玉器類文物千余件。入關后清帝歷次東巡，將紫禁城的大量宮廷器物、古玩玉器等移至盛京尊藏，以示“不忘根本”。建國后，北京故宮博物院等單位又陸續將相當數量的清代文物劃撥沈陽故宮收藏。本刊上期擷取了部分佳品作綜合性說明，以饗讀者，本期繼續介紹。

16.清白玉浮雕花卉蝠耳洗

口徑16.2厘米，足徑12.5厘米，高6.8厘米。

白玉雕制，口內斂，平底，圈足。洗外壁以線刻法浮雕牡丹、荷花、菊花、梅花四季花卉，內里及底為素面。口沿四面圓雕蝙蝠四只伏靈芝之上，靈芝浮雕團壽字，靈芝柄部銜活環。底附紅木座（見圖16）。洗是文房用具，清代使用廣泛，造型、題材繁多，絕大多數作品精雕細作，雕琢技藝高超。此件玉洗既可作為文房筆洗，也可用作陳設觀賞，是清代宮廷玉洗中較為精致的一件。

17.清白玉浮雕串枝花卉五足碗

口徑17厘米，足徑11厘米，高6厘米。

白玉雕成，直壁，平底。全器表面以減地法浮雕花卉，紋飾繁復，雕工精細。碗里及碗心均浮雕串枝蓮紋，花朵或并蒂而開，或含苞待放。底部五足，雕牡丹花紋。木雕底座（見圖17）。玉雕花形碗在宋代已開始流行，明代大量使用。多鏤雕枝葉，造型不為規整。清代玉碗多為圓形或花形，其上多雕刻花卉、山水、人物、詩詞、吉祥文字等紋飾，精美華貴。

18.清白玉雕二童擎鼓

寬4厘米，高4.7厘米。

白玉雕成，雕一大童立于鼓旁，一小童騎坐其肩，笑逐顏開，雙手執棰擊鼓。兩童子兄弟之情、敲鼓之態、喜樂之情，形神兼具（見圖18）。清代玉人物擺件，題材有佛道神仙、樵夫漁民以及世俗人物等。其中的童子擺件，童子形象多為頭大臉胖，憨態可掬，嬉笑可愛，常作嬉戲狀，動作描摹傳神，刻畫生動。

19.清白玉浮雕歲歲豐收如意

長43厘米，頭寬12厘米，中寬4厘米，尾寬4.5厘米。

白玉雕制，如意頭為靈芝形，上浮雕鯰魚兩只，魚尾相接，魚口銜環，寓意“年年有余”。如意頭中部刻乾隆五律詩：“處處座之傍，率陣如意常，雖圖語告吉，艱至北頻詳，比似養脂潔，較于周尺長，指揮憶李氏，略愧在閑房。”詩后刻款“乾隆丁巳御題”，款后刻一方印（見圖19）。如意柄浮雕稻穗一株，谷粒飽滿，谷穗彎曲，為祈愿豐收之意，寓意“年年有余，歲歲豐收”。稻穗下為海水紋。附黃絲雙穗。

20.清白玉雕螭鎮紙

長17.8厘米，寬2.2厘米，高2.2厘米。

白玉雕制，長條形。高浮雕螭龍一條，頭巨頸細，長軀細尾，引頸屈膝，躬身前行（見圖20）。刀法凝練，造型簡潔。高浮雕在漢代就已是一種常用的玉雕技法，最具代表性的是高浮雕云螭紋。戰國時的鎮為坐席邊角擺放的重物，漢代以后隨著紙張的廣泛使用，書鎮、鎮紙開始出現。最早的玉鎮紙出現于漢代，多為動物造型，如臥羊、辟邪等。明代玉鎮紙多為獸形，較短小。此清官玉鎮紙細長，玉質潔白無綹裂，帶書卷氣息，古樸精致。

21.清白玉透雕龍風臥蠶紋同心璧

高16.4厘米，寬10.2厘米。

白玉雕制，厚片狀，由兩部分雞心佩組成。一部分側邊琢為凸長條榫，另一部分琢為長條凹槽。造型特別，可隨意分合，合二為一即為同心璧。一側頭部刻雕鳳紋，一側頭部刻雕龍紋，左右下側各飾夔龍紋。器身有穿孔，里外皆雕臥蠶紋（見圖21）。此器形式造型、紋飾皆仿漢代雞心佩，而組合成同心璧卻是清代的創新，其造型寓意“比翼雙飛”“比翼同心”，紋飾寓意“龍鳳呈祥”，祈愿夫婦和美之意，其形其意皆妙。

22.清白玉透雕盤螭帶扣

長10.5厘米，寬5厘米，高2厘米。

白玉雕制，兩件相扣，其上均透雕盤螭龍一條。螭龍口銜靈芝，身盤尾卷，寓意吉祥長壽，形象生動（見圖22）。帶扣在古代稱“師比”“帶鐍”“鉤鰈”等，最早出現在春秋時期。中原傳統使用帶鉤，在漢到魏晉時期逐漸使用帶扣。兩晉時期開始，帶扣的使用逐漸形成制度，以不同的材料和形制區分貴賤等級。清代宮廷使用的玉帶飾包括帶鉤、帶扣等，其制作較前代更加講求實用，多以白玉或上等粉皮青玉制作，打磨、拋光工藝也超越了前代。

23.清白玉雕子母羊

底長12厘米，寬6.5厘米，高8.6厘米。

此玉件圓雕子母三羊臥地。母羊昂首前視，眼睛以陰線刻成圓形，外圈加弧線。前足跪，后足臥于腹下。子羊依偎母羊，口銜靈芝，神態親昵，滿含溫情。以陰線雕為毛發，羊身下雕祥云（見圖23）。三羊寓意“三陽開泰”，這種造型和紋飾在清代非常盛行，玉器、陶瓷、雕刻、繪畫中多見。據《周易》，正月為泰卦，三陽生于下，寓意“冬去春來，陰消陽長，云開紅日出”，祥瑞吉慶。玉羊造型商代已}n現。漢代的網雕玉羊多為臥形，身體肥碩，背部豐滿，短頸，角向下彎曲，羊肥壯而靜態。清代玉羊比前代更加寫實，骨骼、肌肉均著力表現，著重于表現動態，但動作不大。清代此類玉羊常用作玉鎮或陳設擺件。

24.清白玉御制款雙蝶耳活環三足香薰

通高6.7厘米，爐長15、寬6.8厘米，蓋徑6厘米、高3.1厘米。

玉質細膩潤澤，通體潔白，網雕為薰爐樣式。蓋上活動圓鈕為鏤空方形火焰珠，其內里分別刻“御、制”二字。蓋上有鏤空云紋和凸火焰珠兩組圖案，四枚火焰珠芯中依次陰刻“古、稀、天、子”四字。熏爐板沿浮雕方形火焰珠兩枚，珠內分刻陰文“香、薰”二字。腹部以弧線陰刻打結繩紋，器身兩側網雕雙蝶耳，耳下銜活圓環。爐下雕獸頭三足。香薰底部為木雕小座（見圖24-1、圖24-2）。此器為乾隆御用之物，小巧玲瓏，典雅精致。

25.清白玉雕娃子獻桃清供

寬3.7厘米，寬5.5厘米。

和田白玉籽料圓雕娃子獻壽，玉質潔白細膩。娃子席地而坐，面露喜色，頭上發絲可見，活潑有趣，神態生動。肩擔桃枝，桃枝上雕一大桃，褐色玉皮巧雕為桃實之色，別具巧意，形象生動（見圖25）。俏色技巧最早出現在殷商時期的玉雕上，清代這一技法得到了充分發揮和利用，為后人留下了眾多令人嘆為觀止的玉雕佳作。

26.清白玉鏤空螭龍璧

直徑6.2厘米，內徑1.6厘米，厚0.4厘米。

白玉雕制，雕T細致，內外環之間透雕一大一小兩條螭龍。螭龍四肢自然彎曲，螭身曲折，尾部呈勾云狀分叉，形象生動，頗具動感（見圖26-1、圖26-2）。材質、雕工、紋飾俱佳，為難得的玉雕精品。玉器螭紋最早出現在戰國時期，漢、兩晉、宋、元至明清，螭紋一直沿用于玉器之上，其形象和特征也在不斷變化中。螭紋與玉文化結合在一起，體現了中華民族對龍的情有獨鐘。螭紋玉璧大量出現在漢代，明清時期螭紋玉璧再度盛行。

27.清白玉雕蝠磬雙魚壁掛

蝠高5.8厘米、寬10.5厘米，磬高8.5厘米、寬21.2厘米，魚高9厘米、寬6.5厘米。

白玉雕制，為一塊玉料分別雕成蝙蝠、玉磬、雙魚三部分。雙面雕飾，以系繩相連。上部蝙蝠口銜網環，振翼飛翔狀，形象生動，兩翼下浮雕云朵，是為蝙蝠流云，寓意“百富流云”或稱“福白天來”。中部玉磬雕飾一組回紋，磬左右兩側出廓雕螭龍兩條，下部雕綬帶和如意一柄。下部雙魚，魚口含水托起寶珠（見圖27）。玉磬與魚的組合形象，寓意“吉慶（磬）有余（魚）”。

28.清白玉鏤雕雙螭佩

長6.8厘米，寬3.7厘米。

白玉雕制，兩面飾紋。器表陰刻，器身透雕螭龍兩只，龍身相繞，矯健靈動，栩栩如生（見圖28）。清代螭紋有仿戰國與兩漢的，也有將各時期的螭紋特點雜糅起來的。總體來說，清代的螭紋是頭部較大，下唇有須，身軀與尾部略顯粗短，神韻氣質較為圓渾。雕刻花鳥、人物、動物的小巧飾物稱為花飾，掛于胸部的為墜，別于腰間的為佩，形制多種，雕刻工藝多樣，清代仿漢代佩較多，皆以優質仔玉制作，有雞心佩、子辰佩、龍螭佩等。

29.清白玉夔云長方形佩

長6.5厘米，寬3.9厘米。

白玉雕制，表面以陰線淺刻云頭紋、幾何紋，佩上鏤雕夔龍形象，尾、勾爪可見，紋飾、線條古拙，風格圓潤厚實（見圖29）。夔紋始流行于商、西周青銅器及玉器上，明清時期景德鎮瓷器以及清代玉器上也沿用此紋飾，表現了清代玉雕的尚古審美情趣和藝術風格。云紋最早出現于商代，盛行于春秋、戰國和西漢，并有多種形式的變化。此玉佩為清宮舊藏。

30.清白玉蚩尤合璧連環

直徑7.1厘米，厚2厘米。

白玉雕制。清代宮廷制造的蚩尤環數量頗多，尺寸不等，材料多以青玉、碧玉、白玉為原料，樣式一致，均為雙合璧連環式。環外側淺浮雕四個蚩尤頭，重環圓眼，圓方鼻，大嘴。兩環相套，可錯可合，合之環形，分之則為兩環（見圖30-1～圖30-3）。尺寸精準、咬合嚴密是其工藝特色，令人嘆為觀止。蚩尤環是仿良渚文化蚩尤環，本為一種臂飾，套在腕間或臂上，元代著名畫家、詩人朱德潤在《古玉圖》中定其名為蚩尤環。

31.清白玉子岡雕尋梅玉牌

長5.2厘米，寬3.8厘米，厚0.7厘米

和田白玉雕制，玉質溫潤。頂部有一系孔，兩面均用減地法雕刻圖案。牌雙面上部均浮雕二夔龍，爪尾相抵，作環狀。牌正面下部浮雕一拄杖老翁，其旁寒梅一株（見圖31-1）。牌背面下部雕陽文七言絕句詩：“此見心性天然傲，遠到冰口我書香。”文后刻款“子岡”（見圖31-2）。玉牌在明代十分盛行，據傳為明代琢玉名家陸子岡所創，故又名“子岡牌”。陸子岡玉雕作品甚為罕見，收藏價值極高，清代仿“子岡”款玉器大量出現，尤以玉牌為多，此雕工尚精，為清代托名仿品。

32.清白玉浮雕玉蘭花插

高25.3厘米，口徑10.7厘米。

白玉雕制，圓雕技法。雕一朵盛開的玉蘭花，花瓣七瓣，潔白潤澤，向上自然舒展，形成花插之形。花下透雕虬曲繁枝，托于花萼處。其造型清雅，花朵形態傳神，與之相對，若聞花香。其下為透雕葵花木座（見圖32）。玉雕花插是陳設器，最早的玉雕花插為明代制作。明代玉雕花插結構簡練，粗獷凝重；清代花插則結構復雜，多為花朵、動物、植物等造型。