《品德與社會(huì)》教學(xué)中的“三活”

新疆維吾爾自治區(qū)哈密市第五中學(xué) 丁艷華

《品德與社會(huì)》教學(xué)中的“三活”

新疆維吾爾自治區(qū)哈密市第五中學(xué) 丁艷華

《品德與社會(huì)》這門(mén)課程的核心是育德樹(shù)人,其對(duì)學(xué)生,特別是青少年學(xué)生的品德樹(shù)立、愛(ài)好培養(yǎng)、能力提升、習(xí)慣養(yǎng)成等方面具有重大意義和價(jià)值。在進(jìn)行這門(mén)課的教學(xué)時(shí)，多以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，發(fā)散性地引導(dǎo)青少年學(xué)生在思想上、學(xué)習(xí)上、生活中正確“三觀”的培養(yǎng)以及道德觀的養(yǎng)成。通過(guò)近十年對(duì)《品德與社會(huì)》教育教學(xué)工作的不斷探尋摸索，筆者針對(duì)課程里日常教學(xué)活動(dòng)中的規(guī)律和方法，概況為教學(xué)中的“三活”，即教學(xué)方法多樣靈活，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，教育內(nèi)容貼近生活。

品德與社會(huì)；三活；教學(xué)方法

一、新鮮多樣的教學(xué)方法

《品德與社會(huì)》教學(xué)的成功與否，重要的因素在于學(xué)生這個(gè)參與主體，通過(guò)觀察學(xué)生的積極性以及對(duì)教育過(guò)程的參與度，可以直接反映出該教學(xué)的素質(zhì)教育普及程度。對(duì)這一教學(xué)方式的推廣，要從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，要采用趣味性以及新鮮程度高的教學(xué)方法，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性。通過(guò)課堂教學(xué)，能夠充分的反映教師和學(xué)生雙方的參與程度，也被稱為“雙邊活動(dòng)”。以這種基本認(rèn)識(shí)作為出發(fā)點(diǎn)，才能建立起一個(gè)以活動(dòng)和討論感悟?yàn)榛A(chǔ)，最后在實(shí)踐中檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的整體體系，這樣一個(gè)完善體系的建立，要通過(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)：

1.加強(qiáng)活動(dòng)指導(dǎo)。在進(jìn)行教學(xué)中，要通過(guò)對(duì)活動(dòng)的基本要求、方式方法以及整個(gè)活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行跟蹤，保證活動(dòng)順利進(jìn)行，將活動(dòng)中的實(shí)踐操作結(jié)合到課本上的知識(shí)，使學(xué)生獲得知識(shí)的積累的同時(shí)增加動(dòng)手能力。日常中應(yīng)用最多的活動(dòng)形式是分組學(xué)習(xí)，通過(guò)分工與合作的形式，學(xué)生們?cè)谕瓿苫顒?dòng)任務(wù)的同時(shí)也能明白合作的重要性，培養(yǎng)集體榮譽(yù)精神。當(dāng)然，如果教師沒(méi)有及時(shí)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行巡視、跟蹤、啟發(fā)，這種活動(dòng)就沒(méi)有實(shí)際意義了。所以，在進(jìn)行活動(dòng)前，要對(duì)活動(dòng)的要求充分了解，從而在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、充分開(kāi)發(fā)大腦解決問(wèn)題，通過(guò)小組分工與教師的指導(dǎo)，從而完成活動(dòng)任務(wù)。教師要通過(guò)活動(dòng)的巡視、觀察，指導(dǎo)與啟發(fā)不能完成任務(wù)的學(xué)生。教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中是起到指示與啟發(fā)的作用，并且要積極的參與到活動(dòng)中來(lái)，而不是作為一個(gè)旁觀者而存在。

二、將活動(dòng)形式與實(shí)際聯(lián)系在一起

在教學(xué)活動(dòng)中要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，包括學(xué)生的年齡、興趣愛(ài)好、性格特征等，來(lái)組織有針對(duì)性的活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)目的，選取活動(dòng)的形式，具體來(lái)說(shuō)，主要從以下幾方面著手：

1.教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng)結(jié)合。在活動(dòng)前，分析本次活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容，從而組織適合此次教學(xué)的活動(dòng)。學(xué)生身邊切實(shí)發(fā)生的人和事他們才會(huì)體會(huì)深刻，而這些內(nèi)容就該由學(xué)生自己來(lái)講、自己來(lái)說(shuō)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法。遇到社會(huì)事例的講解，則更多的側(cè)重于搜集采訪、在獲得充足資源后組織相應(yīng)的交流活動(dòng)。例如在講解《社會(huì)文明大家談》和《健康的休閑文明生活》這兩課時(shí)，筆者采取了“采訪搜集+交流”的活動(dòng)形式，通過(guò)學(xué)生自行收集與課程相關(guān)的圖片和視頻，做看板、演講、自己談感受從而大大的開(kāi)闊了整個(gè)學(xué)生群體的視野，使原本平平淡淡地課程擴(kuò)充成一個(gè)讓學(xué)生主動(dòng)參與、暢所欲言的自由式課程。

2.根據(jù)知識(shí)形成階段，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生的品德過(guò)程不是一蹴而就的，是一個(gè)循序漸進(jìn)和有一定階段性的一個(gè)過(guò)程。例如三年級(jí)《品德與社會(huì)》課本中，在上下冊(cè)中都提到了家庭生活這一內(nèi)容，上冊(cè)中主要是從體會(huì)家長(zhǎng)勞動(dòng)不易的角度出發(fā)，下冊(cè)中是從學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)愛(ài)的表達(dá)和家庭生活的參與度這兩個(gè)方向進(jìn)行編制的。這兩冊(cè)分別是從理論和實(shí)踐兩個(gè)方向進(jìn)行研究和實(shí)際運(yùn)行的。

3.根據(jù)年齡階段特征，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動(dòng)。年級(jí)低的學(xué)生的特點(diǎn)多數(shù)是：思維直觀、注意力很難長(zhǎng)時(shí)間集中。在這個(gè)教學(xué)階段就要從活動(dòng)的有趣性、新穎性角度出發(fā)，如游戲活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽等。高年級(jí)的學(xué)生就要逐步提高“意志、情感”的要求，加強(qiáng)思維邏輯與分析能力，如開(kāi)展一些探究、辨析、自學(xué)的活動(dòng)。

4.訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性。活動(dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說(shuō)，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。在學(xué)生探討活動(dòng)中，不僅要求學(xué)生要聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取其他同學(xué)的意見(jiàn)，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果。

三、教育內(nèi)容貼近生活

品德來(lái)源于社會(huì)生活，是“學(xué)會(huì)生活”“學(xué)會(huì)做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實(shí)現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實(shí)踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實(shí)際生活，道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。在教育內(nèi)容的選擇上，要真正做到不脫離課標(biāo)，不拘泥教材，讓德育走進(jìn)社會(huì)生活，讓社會(huì)生活走進(jìn)課堂:

1.與歷史和現(xiàn)代相結(jié)合，充分體現(xiàn)《品德與社會(huì)》教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性與社會(huì)性。例如課程《追根尋源》，課前請(qǐng)學(xué)生先行查閱資料，了解我們的祖先是怎么生活的，借此發(fā)現(xiàn)我們的吃穿住都與祖先有著扯不斷的聯(lián)系，進(jìn)行小組討論。在這項(xiàng)專題討論活動(dòng)中，筆者選擇大家共同關(guān)注的“吃”“穿”“住”三個(gè)問(wèn)題作為教學(xué)內(nèi)容以激發(fā)學(xué)生的探究興趣。在課堂中，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，將古人與現(xiàn)代人的生活進(jìn)行了比較，了解了人類社會(huì)的發(fā)展文明與進(jìn)步過(guò)程。增強(qiáng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的能力，使課堂學(xué)習(xí)得到了更進(jìn)一步的延伸。

2.增加符合學(xué)生特點(diǎn)、來(lái)自學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)榈掠粌H僅在課堂上，還蘊(yùn)藏在學(xué)生多彩多姿的生活中。例如，本教學(xué)地區(qū)（新疆哈密）有很多家長(zhǎng)在玩賞石，從中學(xué)生也知道了許多石頭形成的過(guò)程通過(guò)這一契機(jī)，以新疆的奇石為切入點(diǎn)，對(duì)本節(jié)課“火焰中的文化：陶與青銅，瓷器”進(jìn)行引入，使學(xué)生能夠主動(dòng)思考，多方面吸引學(xué)生探究歷史文化發(fā)展的興趣，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

丁艷華，女（1964-8）。民族：漢。籍貫：新疆維吾爾自治區(qū)哈密地區(qū)哈密市。研究方向：小學(xué)思想品德教育。

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