淺論古代送別詩的情感類別

李映斌

內容摘要：人的情感細膩而復雜，古代送別詩蘊含的情感亦如此，不能將其單一化、簡單化。對送別詩歌情感進行概括分類，有助于我們全面分析詩中蘊含的情感。

關鍵詞：送別詩 情感 類別

由于古時候交通不便，親人朋友之間往往一別數載難以相見，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往要吟詩話別以表達情感，因此，離情別緒就成為古代文人吟詠的一個永恒的主題。

時至今日，送別詩仍是高考詩歌鑒賞中常見的一類題材。而部分學生，對于送別詩情感的把握，往往停留于感性層面，只能抓住“傷感”“依依不舍”等常見的送別時的情感。而人的情感是細膩而復雜的，送別時的情感更如此，我們不可將其簡單化。本文對送別詩歌情感內容作一個較為具體的概括分類，以便于學生能全面地掌握送別詩的情感類型。

1.依依惜別的感傷之情

白居易的《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。”其中，“凄凄”一詞形象地點出了送別時內心的凄涼、愁苦;“裊裊”一詞描繪的蕭瑟、黯淡之秋景更增添了送別時的傷感;“看”，本來是很平常的動作，但此時此地，離人心中用言語難以表達的千種離愁、萬般情思、依依惜別的傷感之情，都從這默默一“看”中表露出來。依依惜別的傷感之情，是送別詩中最為常見的一類情感。

2.體貼入微的寬慰

王勃的《送杜少府之任蜀州》中，詩人在“與君離別意，同是宦游人”一句中流露傷感之意后，在后面“海內存知己，天涯若比鄰”中感情基調立即有了變化，作者寬慰朋友，這次離別只是客中之別，只要彼此心相連，即使遠隔千山萬水，不就好像近鄰一樣嗎？這首詩極盡寬慰之意，成為溫曖孤獨的一劑良藥。

3.前路珍重的殷勤祝愿

王維的《送元二使安西》一詩，同樣有一般送別的惜別之情，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。三四句是主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。

4.坦陳心志的告白

有的送別詩往往借送別明心志。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》最后兩句“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”， 詩人以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，自己將依然冰清玉潔、堅持操守。

5.前途艱險的擔憂

孟浩然的《送杜十四之江南》：“荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。”其中第三句，朋友剛出發，便想到“日暮征帆何處泊”， 詩人代人設想，船停何處？投宿何方？通過渺茫春江與孤舟一葉的強烈對照，發出深情一問，在依依惜別中表現了詩人對友人艱險前途的擔憂。

6.表明朋友間的深厚友誼

李白《贈汪倫》一詩的三四句：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”“深千尺”的桃花潭水是如此之深，觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯系起來。第四句用“不及”一詞，將水與情作比，形象生動地表現了李白與汪倫的深厚情誼。

7.積極奮發的勉勵

鑒賞詩歌，一定要能知人論世，初盛唐的詩人在詩歌中總是充滿一種積極樂觀精神。陳子昂的《送魏大從軍》：“匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。”全詩以“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結，運用東漢時的車騎將軍竇憲大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山刻石紀功而還的典故，詩人以此激勵友人，希望他名揚塞外，不要使燕然山上只留漢將功績，也要有大唐將士的赫赫戰功。這一勉勵，使全詩充滿了積極奮發向上的豪情壯志。

8.各向天涯的愁緒與思念

鄭谷的《淮上與友人別》的最后兩句“數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦”，詩人用笛聲傾訴出彼此的離衷，使兩位即將分手的友人，思緒縈繞，隨風遠揚。離笛聲中，天色昏暗下來，握別的時間到了。 “君向瀟湘我向秦”一句，將臨歧握別的黯然傷魂，各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念，乃至漫長旅程中的無邊寂寞充分地表達出來。

送別詩的情感往往不是單一的，它在表達惜別留戀之情外往往還會寄托詩人的個人身世遭遇之感，表現詩人的性情品質，或凸現時代風貌等等。在分析詩歌思想情感時，我們一定要學會多角度多層面思考，切勿掛一漏萬。

（作者單位：云南省個舊一中）